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十字架与我——受难节有感 经文:林前1:18,2:1-2

来源:作者原创 | 作者:舍禾 | 时间:2017-03-31 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

 

       ——受难节有感

  经文:林前1:18,2:1-2

  十字架实在是个奇迹!他本是羞辱的代名词,但是,自从基督被钉在上面以后,他就完全的改换了一个身份——荣耀的象征!人类透过他,得以进到神的面前,不但如此,世界各国中,慈善救人的部门,都是用“十”字作为标志,医院,救护车需要挂上十字架,两军交战时,救护伤兵的红十字会需要标上“十”字……这一切都表明了十字架是伟大的。作为一个基督徒,我们与十字架的关系更应该是密切,乞愿上帝能用十字架来征服我们,使我们能以服在耶稣的十字架之下。

  一、基督与十字架林前1:18

  十字架直接关乎到基督,以及关乎到我们每一位跟从基督的人……

  (一)基督与十字架的关系

  站在神学角度言,“耶稣的生,是为了死”。可见,耶稣,从没来世上就已跟十字架有个永远的约定。他为我死啊,残酷的十字架,给我们换来的却是生命的温馨……

  1、十字架的产生

  (1)是一种残酷的刑具

  “十字架”的希腊文意指削尖的木桩,可做多种用途,包括用做残酷的刑具。

  据考,使用钉十字架刑罚的鼻祖是玛代人和波斯人(哈曼欲钉末底改于五丈高的木架上),后来被亚历山大大帝(主前356-323)、迦太基人,罗马人一直沿用。希腊人和罗马人以为钉十字架过于残酷,而只施于奴隶,而本国公民则禁用。至罗马帝国时代,对外省居民也有实行此刑,但主要是限于叛国者(颠覆国家)、暴乱者,故意杀人者、强盗等等。

  若一个犯人被钉上了十字架,而执行者又要使犯人慢慢死去,则在木桩下部加钉方木,承着犯人的臀部或双足,如此惨状可以持续数日,犯人终以失血过多,而冠状动脉枯竭而死。

  犯人咽气,有时准许亲属即时的收尸,但一般则要尸体臭烂方可解下埋葬。

  (2)挂在木头上的被视为受咒诅的申21:23

  这是旧约时代一种东方式的“钉十字架”。举例如:撒上31:9-10拉6:11

  不过,死尸不得在木头上过夜,理由是罪犯是“受神咒诅”的,故不可以让其罪体玷污神所赐的地业。(以上内容引自《圣经百科全书》)

  2、基督钉十字架的必要

  (1)在神永世的计划之中彼前1:20路24:26-27徒2:23

  耶稣的生就是为了死!多么伟大的动机!

  (2)只有流血才能赎罪来9:22西2:3-14

  (3)释放因怕死而为奴仆的人来2:14-15

  (4)经历羞辱的极点恢复人类的尊严腓2:8-9创1:26

  (5)承受一种受咒诅的死的方法加3:13徒5:30

  (6)为人类筹定和平西1:20亚6:13弗2:15-16

  废掉了代代的冤仇……

  3、举世无双的基督十字架

  古时,人看到十字架都是毛骨竦然,十分害怕。为什么这样残酷的刑具,如今竟变成了拯救的徽号?是什么能力把它扭转过来的?是什么能力使它普遍深入到全世界的人类中,都以它为慈爱、拯救的标志?这能力是值得我们注意和思考的。古代残酷可怕的刑具很多,只在历史中可以看到,都不被人纪念,更不用来作什么标志。独有十字架已经成为不可抹灭的标志,永存在人类的慈善事业中。这扭转的能力,就是:因为耶稣基督钉了十字架,流了他的血,为救全世界的人们在十字架上舍了自己的命,所以从那日起,十字架就开始大放光彩,越照越明;顶天立地,充满宇宙,不但成为基督教信仰的中心,救人的工具,也是全世界人们被拯救的徽号。

  (1)十字架上有父神的爱约3:16弗3:18

  (2)十字架上有耶稣罗5:6-8徒2:22-24

  如果十字架上没有耶稣……那么,它将是一片的的苍白……

  (3)十字架上有宝血约19:31-37来9:22

  (4)十字架上有伟大的宽恕路23:34

  (5)十字架上有生命约12:24林后5:15

  (6)十字架上有道路来10:19-20

  (二)基督钉十字架的回顾林前2:2

  十字架不但在人间深深扎根,成了牢不可破的见证,证明耶稣基督钉十字架的真实;十字架也是神爱世人之大爱的展示,显明了天上的神爱世界上的人类,为拯救世人,舍了他独生的儿子——耶稣。宇宙之间,古往今来,再找不出一件事能表明有比主耶稣钉十字架的爱更大的爱了!使徒保罗说:“为义人死是少有的;为仁人死,或者有敢作的;惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”这话实在说明了神的大慈爱。今天世上的人,有为君王死的,有为父母死的,有为朋友死的。而为不相识的人死,为不相干的人死,为罪人死,为仇敌死,除了耶稣一人之外,再没有遇见过。神的爱,主耶稣的爱,就是这样长、阔、高、深。

  接着,让我们怀着一颗虔敬与感恩的心来回顾他受死的整个历程……

  1、十字架的预言徒2:23,3:18

  (1)神在伊甸园里的预言创3:15

  神不愿犯罪后的人类永远的穿上必然会因枯干而化为乌有的“裙子”,他因此给他们预备了一条代价极高的“皮衣”。可惜的是,今天许多的人,喜欢穿人间的“裙子”,而不愿接受神所给予的“皮衣”!

  (2)打围大卫的预言诗22篇,31:5

  (3)以赛亚的预言赛53章

  (4)撒迦利亚的预言亚11:12-13,12:10,13:7

  (5)耶稣自己的预言太16:21,17:22,20:17-19,26:1-2约12:32

  2、十字架的预表

  (1)物的预表

  皮衣(创3:21),羔羊(出12:1-14太26:1-2),五祭(利1-5章),磐石(出17:1-6),铜蛇(民21:4-9约3:14),圣餐的饼和杯(太26:26-28)。

  (2)人的预表

  以撒被献(创22:1-14),约瑟被卖(创37章)。

  3、十字架的预备

  “预备”两个字看出了十字架在神永世的计划中早已成型了,而不是对突发事件所采取的紧急措施!

  (1)预备选民罗5:1-2

  选民的特权,乃是为人类服务,“带出”救恩!(约4:22赛6:13)

  (2)预备律法加3:21来10:1西2:17

  (3)预备约翰太3:16约1:29-30路1:76

  (4)预备身体来10:5-7

  神人二性:以神性的大能成就救赎,以人性的肉身受苦替死。

  加尔文说:“倘若他仅是神,就不能承受死亡;倘若他仅是人,就不能征服死亡。”

  4、十字架的比喻

  耶稣的十字架早就隐藏在各个事物与比喻当中,从中我们更可以看到十字架并不是一个偶然的产物,而是人们早就知道的“秘密”,只要人们留意耶稣当初所做的许多的事和所讲的许多的比喻,就不难揭开十字架之迷了。

  (1)麦子的比喻约12:24

  他如一粒麦子,让自己死亡,让他们萌芽……

  (2)好牧人的比喻约10:11-18路15:3-7

  只有真正的好牧人,羊群的利益才是他最大的追求!

  (3)爱子被杀的比喻太21:33-40

  (4)约拿的比喻太16:1-4

  (5)圣殿被拆毁的比喻约2:12-22

  5、十字架的生涯

  每走一步,都表示着生命更深的倾倒……

  (1)降生马槽路2:1-7

  (2)住在拿撒勒太2:19-23

  (3)奔波于加利利路9:57-62

  (4)十字架的初步形成

  a、耶稣与犹太领袖的冲突

  b、耶稣与希律党人的冲突

  c、耶稣与犹太百姓的冲突

  d、耶稣与门徒犹大的冲突

  (5)设筵马可楼房路22:7-14

  (6)痛祷客西马尼太26:36-46

  (7)受辱于祭祀院和公庭

  (8)负架在髑髅地

  (9)钉死在十字架

  十字架的罪状:他是犹太人的王耶稣!

  十字架的七言:

  一、“父阿,赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)

    二、“今日你要同我在乐园里了。”(路23:43)

    三、“妇人,看你的儿子!(又对那门徒说:)看你的母亲?!”(约19:26-27)

    四、“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)

    五、“我渴了!”(约19:28)

    六、“成了!”(19:30)

    七、“父阿,我将我的灵魂交在你手里!”(路23:40)

  “七言”的简称:一求,二救,三托,四离,五渴,六成,七交。

  (三)基督历十字架的功绩加6:14下

  各各他的十架,早已破碎无存,但功绩直留到万代……每当我们用心去体验这句歌词的时候,我们就会从里面发出感叹,噢,多伟大的牺牲,换来独一无二的功绩!

  1、十字架的智慧林前1:18

  “十字架”,英文为cross,意为“交叉”,而在希腊文中,十字架也含有“交叉”的意思。

  雷桐在《十架救恩》一书中这样解释十字架的“交叉”:

  (1)是公义与慈爱的交叉诗103:6-8耶9:24

  公义和慈爱是神不可或缺的属性。

  “横的一块木头表明了神的公义,因着人的罪,把天上与人间隔开……直的一块表明了神的慈爱,从高天把他的爱子赐下来,为人打开了一条生命路……这一横一直的两根木头因着神的爱子被钉在上面,就成了我们永远得救的根源……”

  (2)是律法与恩典的交叉约1:16-17加5:4-11

  “十”字,先是横,这如同律法,叫人知罪并定人的罪;再是竖,这又如耶稣攻破了律法的定罪,赐人洗罪。

  (3)是人道与神道的交叉约19:26-27结18:29-32

  “人道”:为人之道,道德观。

  “神道”:神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。

  (4)是生命与死亡的交叉约12:24林后5:14-15

  (5)是恨恶罪和爱罪人的交叉诗45:7可2:17

  2、十字架的荣耀

  (1)似乎失败,却是得胜。徒2:24,36约19“30来2:9

  耶稣在十字架上高高的宣告:“成了”!响彻宇宙,征服宇宙的一个宣告。

  魔鬼的确伤了他的脚跟,但是耶稣得胜的力量伤了魔鬼的头!

  (2)似乎自命难保,却是拯救罪人。可15:31

  基督无须自救,所以,他不必从十字架上下来,也正是这样,他拯救了死在罪恶深坑里的人们!而亿万人的心,今天也被基督赢得了!哈利路亚!

  (3)似乎逆来顺受,却是刚柔相济。可15:31

  刚柔相济:刚强的和柔和的互相补充,使恰到好处。

  (4)似乎被死亡拘禁,却是用死败坏死。来2:14-15

  死亡,已不是我们最可怕的东西!

  二、信徒与十字架

  信徒与十字架的关系,顺理推章便是每一个信徒都要走十字架的道路。这一条路,耶稣已经给我们立好了榜样,只要我们有付出的信心,就一定会顺利通过“窄门”。

  (一)向十字架屈服——相信而得救约4:34腓2:10-11约12:32

  “耶稣用十字架,十字架的爱,废掉了代代冤仇;耶稣用十字架,十字架的爱,缩短了我们的距离……”

  (二)钉十字架像主加2:20,6:14

  我们是迂腐还是严格遵行神旨意?

  我们是需要十字架还是世界的原则?

  什么是暂时什么是永恒的?

  这是不容易回答的问题。但答案就在十字架里面。

  (1)向世界死,不属世界。加6:14下

  (2)向自己死,不属自己。加2:20

  这样的人是否定自己(太16:24-26路9:23伯42:5-6),不为自己(罗14:7-8林后5:14-15)的人,他活着,就如同基督!

  (三)靠十字架夸胜西2:15

  1、胜过罪恶(向罪恶夸胜)罗5:18-21,3:23-26

  2、胜过魔鬼(向魔鬼夸胜)来2:14

  3、胜过死亡(向死亡夸胜)来2:15

  (四)被十字架激励林后5:14

  1、耶稣用十字架的爱来吸引我们约12:32

  2、耶稣用十字架的爱来浇灌我们罗5:5

  3、耶稣用十字架的爱来伴随我们太28:20

  4、耶稣用十字架的爱来托住我们林后5:14

  5、耶稣用十字架的爱来鼓舞我们徒20:21-24太12:20-21

  耶稣,伟大的鼓励者!

  (五)背十字架跟主可15:21

  马特生在《基督教伦理学》一书中曾这样说:

  耶稣很着重(人)背起十字架来跟从他(可8:34)。背着十宇架跟从基督,不是像一般人忍受疾病、灾祸等类的苦。也不是想作烈士,或由于人的糊涂热心而结的果子。背起十字架,乃是说要照他的信心所指引的,在日常生活上勇敢地追随基督,在遇见逼 -/迫或困厄的时候,仍然无动于衷。基督徒并不为出奇立异寻找逼 -/迫,但要在行使他基督徒义务上的时候,置一切反对于度外。基督徒不把十字架只作为一种象征看。它乃是人生的原则,叫人用爱服务,用牺牲的精神去生活。背负十字架必得要有最高级的勇敢。背负十字架必得要有勇敢攻击罪恶,存着基督的心来变化社会。

    基督徒的勇敢也许要舍弃名誉、势力、权位、财富,但基督徒的勇敢所要收获的乃是确切知道基督徒总在胜利的一面。因为基督徒站在神这一边,神的动机就是他的动机,神的旨意终必完成。连一时的显然失败,也要促成基督徒的胜利。宇宙间一切能力都在基督徒的这一边。相信这能力,便在人生道德的挣扎中显出勇敢。

  又有人说,基督徒的生活以舍弃自我为开始,并以治死自我而延续(罗8:13)。当耶稣恩召扫罗的时候,他的第一个反应是:“主,你要我做什么?”基督徒的生活可比喻成“赛跑”。神告知赛跑者:“当放下各种的重但,脱去容易缠累我们的罪”。(来12:1)“罪”是指热哀于自我,并且顽固地想要走自己的路(赛53:6)。追随耶稣基督是摆在基督徒面前最伟大的目标、最终的归宿和最艰巨的任务。“他给我们留下榜样,叫我们跟随他脚踪行”(彼前2:21),而且基督不求“自己的喜悦”(罗15:3)。通向这伟大目标的路上有很多障碍,主要的障碍就是自我。因此我们必须舍弃自我,背起十字架,这也是跟随耶稣的起步。

  (六)传十字架福音林前2:1-2

  十字架是福音的中心,我们所传的无非就是耶稣基督并他钉十字架……

  (七)对十字架态度

  1、不忽略这莫大的救恩来2:1-4

  2、不践踏主的宝血来10:26-31出12:5-7

  3、不重钉神的儿子来6:4-9

  4、不以十字架当偶像膜拜约一书5:21例:士8:27王下18:4