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从圣经看夫妻的性爱

来源:网络 | 作者:蔡佩芬 | 时间:2010-08-30 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

        绝大多数的人都非常渴望了解配偶的性需要,并且愿意为他带来更多性欢愉;性爱是神圣、纯洁而且好的,是神给人一个很特殊的享受,性生活是可喜悦的,是让人恋慕满足的。那么是什么原因造成夫妻的不协调呢?为什么夫妻在现实的性生活里得不到这种喜乐呢?

       去年有一机会与外子参加一个在周末举行的婚姻关系特会,主讲的是国际增强组织 Strengthening Ministries International的负责人麦维恩博士(Dr. Wayne Mack,www.mackministries.org),当时我心中暗想,要花七个小时一整天的时间,听一个八十多岁的老牧师讲「从圣经看夫妻的性爱」,真不知道要打多少瞌睡才好;但是,大出我意料之外的,在他讲座里详细引用圣经诠释「夫妻性爱」的教导,点出很多以往我对「夫妻性爱」的误解,以及缺乏对圣经教导的正确认识。现简略地从圣经撷取几个比较重要的观念来看「夫妻的性爱」。

● 性爱是神圣、纯洁而且好的

        一般而言,大多数对谈「性行为」都会贴上「黄色」的标签,都觉得是「不好」的,那么,在圣经里, 神的心意又是什么呢?绝大多数的人都会同意,性爱是婚姻的一个重要部份,我们为何不多加以探讨呢﹖事实上,神不但创造人,而且也创造婚姻里的性关系,性爱是非常神圣纯洁而且是神看为「好」的,祂说「因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。」(《创世记》二章24-25节)「神看着一切所造的都甚好…。」(《创世记》一章31节) 但是,在一般的传统观念里面,正经的男人或女人都不应该太看重男女闺房之乐,而且夫妻之间也最好少以此为话题,反正只要关起门来,熄上灯火,就可以开始办事了…

        圣经说:「神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:『要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。』(《创世记》一章27-28节)

        这段经文的文法所用的是命令语态,也就是说,是人必须遵守的,因此,在神原本的设计里,性爱是婚姻生活的一部分,神就赐福给人,让人可以生养众多的子女,管理全地,但曾几何时,人类就开始滥用性爱,婚姻中二人成为一体的命令成为虚设,例如,亚伯拉罕纳在妻子撒拉的怂恿下纳夏甲为妾;雅各娶利亚、拉结姊妹为妻;犹大与媳妇他玛乱伦;大卫王与拔示巴的婚外情;所罗门王的后宫有一千个妃嫔…。

        性爱是神给人一个很特殊享受,夫妻的性生活是可喜悦的,是让人恋慕满足的。圣经说:「要使你的泉源蒙福;要喜悦你年轻时所娶的妻。他像可爱的母鹿,人所喜悦的母山羊;愿他的乳房时常使你知足,愿他的爱情使你常常恋慕。」(《箴言》五章18-19节) (新译本)

        根根据黄朱伦博士在《天长地久雅歌情》一书的解释,他认为圣经的《雅歌》主要在宣告何为人类纯洁与真诚的爱情,其枢纽记载在四章1 2节到五章1节,此段落对新郎新娘在洞房花烛夜里,彼此全然委身,享受期待已久的性爱有很美的描述:

「我妹妹,我的新妇,是上了闩的园子,是上了锁的水井,是封闭了的泉源。你所栽种的是一所石榴园,有极美的果子,有凤仙花和哪达树。有哪达和番红花,菖蒲和肉桂,以及各种乳香树、没药和沉香,与各样精选的香料。你是园中的泉源,是活水的井,是从黎巴嫩山流下来的溪水。北风啊!兴起。南风啊!吹来。吹进我的园里,让其中的香气散播出来。愿我的良人进入他自己的园中,享用他佳美的果子。我的妹妹,我的新妇啊!我进了我的园中;我采了我的没药与香料;我吃了我的蜂房与蜂蜜;我喝了我的酒和奶。朋友们!你们要开怀吃喝;亲爱的啊!你们要不醉无归。」

「我妹妹,我的新妇,是上了闩的园子,是上了锁的水井,是封闭了的泉源。」形容新娘在婚前的贞洁,「你所栽种的是一所石榴园,有极美的果子,有凤仙花和哪达树。有哪达和番红花,菖蒲和肉桂,以及各种乳香树、没药和沉香,与各样精选的香料。」用九种香料描述新娘已经为性爱作了准备,她对新郎而言充满了性魅力。

「你是园中的泉源,是活水的井,是从黎巴嫩山流下来的溪水。北风啊!兴起。南风啊!吹来。吹进我的园里,让其中的香气散播出来。愿我的良人进入他自己的园中,享用他佳美的果子。」描述新郎新娘在洞房花烛夜里,尽情地享受性生活。

        人类彼此之间最亲密的认知,就是婚姻中男人与女人的性关系。性经验不只是满足肉体需要,也是双方在感情和精神上互相认识的一种方法,也是亲密关系的一种提升。

● 性爱是夫妻都应用自己的身子满足配偶

        在过去55年中花花公子恶习已教育男人应将女性视为取悦男性的性玩物。性已被人的传媒误导、滥用,成为娱乐、观赏的功能,我们必须纠正这种这个已被扭曲「以男性为主的性」 社会经验。当女性同样享受性生活,并且与伴侣有亲密的关系时,这会让性生活成为共同的甜美经验。性生活虽不是婚姻观的基础,但却是夫妻关系里应尽的本分。

        圣经说:「丈夫对他的妻子应尽他的本分;妻子对丈夫也应当这样。妻子对自己的身子没有主权,权在丈夫;照样,丈夫对自己的身子也没有主权,权在妻子。」(《哥林多前书》七章3-4节) (新译本) 丈夫与妻子对自己的身子主权,都是属于对方的,夫妻「双方」都可以主动地服事、取悦对方,并且「应当」用自己的身子来满足对方,请注意,在这段经文里丈夫与妻子是同等的,而且重点是在满足「对方」的性需要,而不只是让「自己」享受性爱。

● 性爱是一种持续的生活方式

        夫妻双方尤其是作妻子的,会以自己心情好坏作依归,常以「性爱」来作为对配偶的惩罚或奖赏,有时也会找足藉口来逃避,我们会说:「唉!我太累了!明天还要干一天活呢。」事实上只是心里不想「作那件事」;我们会说:「孩子还醒着呢,让他们听到怎么办?」事实上只是心里还惦记着今天他执冒犯我,才不会这样「便宜了他!」;我们会说:「我头痛!腰也痛!」事实上是他乱花钱,被我发现了,「唉!我心痛。」

        圣经说:「夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房,为要专心祷告方可;以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁,引诱你们。」(《哥林多前书》七章5节)「但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子;女子也当各有自己的丈夫。」(《哥林多前书》七章2节)「倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。」(《哥林多前书》七章9节)

        那么夫妻「做爱」的次数又应该如何呢?负面的原则是别让配偶欲火攻心,给撒但留地步引诱你们,免得淫乱的事发生;正面的原则是让配偶满足你、恋慕你。请别担心若照此原则,你们会从早到晚赖在床上,因为人的生理都有限度,而且夫妻都有该尽的日常生活责任与义务,再热情的夫妻也都会有节制的。

●夫妻为什么不能享受性生活?

        如果性爱是神圣、纯洁而且好的,是神给人一个很特殊享受,性生活是可喜悦的,是让人恋慕满足的。那麽是什麽原因造成夫妻的不协调呢?为什么夫妻在现实的性生活里得不到这种喜乐呢?

        其实,夫妻不能享受性生活的情形是非常普遍的,麦维恩博士就他数十年的辅导经验,发现可能的原因有下面几项:错误的性爱目的,以自己的满足为重点,未解决的冲突,不适当的性爱环境,缺乏创意及变化,缺乏敏锐且温柔的情意,缺乏坦诚的沟通,缺乏计划与预备, 缺乏耐心,缺乏常识,未解决的过往或现在婚外情,婚前性行为,迷恋色情媒体、网站或书籍,同性恋,未婚怀孕堕胎…。

        因此,如果男性想要与其妻子拥有好的性生活,最好的礼物是努力成为妻子最好的朋友。当他如此行时,妻子在婚姻安全感的保证下,更能自由自在地回应丈夫的需求。女性想要与丈夫拥有好的性生活,要靠平时敞开真诚的沟通,努力建立彼此的关系能帮助您的性生活更热络;「美满婚姻」的电视节目主持人,也是婚姻讲座的知名讲员唐娜莉 Donalyn曾说过,「女人需要有意义及满意的关系,才能维持美好性生活;男人需要美好满意的性生活,才能维持有意义的关系。」当我们以不同的观点来看性生活,我们会更了解对方及让我们的婚姻及亲密关系更坚固。

◎作者蔡佩芬:现任「加拿大学园传道会」 中国网路事工主任,负责编辑出版新丽人网路杂志,丈夫王大庆牧师在北加州湾区基督之家第一家牧会,育有三位儿女,曾任美国凤城华人基督教会中文学校校长十年。



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