本站致力于为全球华人基督徒提供在线灵修平台。  本站全新改版,如有问题请向管理员反馈。  老版首页  登录注册 收藏本站|网站地图|本站留言|返回首页
热门栏目:
感恩讲章 讲章精选 视频讲道 在线祷告 福音文章 福音书库 2013讲章 儿童主日学 青年团契 基督文艺 赞美诗歌 感恩专题 站内搜索 更多 rss
您当前的位置:首页 > 福音文章 > 基督文集

参孙的“不知道”

来源:杨爱程博客 | 作者:陈终道 | 时间:2016-09-19 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

  主耶稣的世时,曾与法利赛人有一次辩论,耶稣说:“我为审判到这世上来,叫不能看见的可以看见;能看见的反瞎了眼。”同他在那里的法利赛人听见这话,就说:“难道我们也瞎了眼吗?”耶稣对他们说:“你们若瞎了眼,就没有罪了;但如今你们说‘我们能看见,’所以你们的罪还在。”(约9:39-41)

  这些法利赛人只知道自己的肉眼看见,却不知道自己的心眼已盲;只知道律法所要求的仪文,却不知道律法各种礼仪所要举荐给人的救主耶稣;甚至面对这位救主,亲眼见他施行神迹,竟仍不知道他是谁?岂不真是眼瞎了吗?可是,他们却连自己心眼已瞎也不知道,这是多么可悲!

  人最难认识自己的真实面目,也不想知道自己的软弱,但基督徒却必须常在神的光中认识自己的真实状况,才会有真正的长进。

  一可悲的“不知道”

  在士师记中,生平事迹记载得最详细的是参孙。在参孙一生中是可悲的一句记述是:“他却不知道耶和华已经离开他了。”(士16:20)

  这是多么沉痛的一句话。一个作战的士兵所需要的是勇敢和能力。参孙在仇敌重重的包围埋伏之中,所需要的正是神的能力。他竟然不知道自己已失去了能力,神已经离开他了。他被非利士人捉住,用铜链拘索着,眼睛被剜了出来。这真是圣经里最悲惨、最令人伤心的记载。

  参孙的事迹是今日基督徒们的鉴戒。我们被称为基督的精兵,面对罪恶、黑暗的权势,世俗和情欲的劲敌,而且处境也像参孙一样,是在仇敌重重的包围埋伏之中过活;我们不能没有能力,我们必须有神的同在。我们最大的危险,不是仇敌的强大,而是我们不知道自己失去了能力。一个失去能力的基督徒能作些什么呢?因此我们当以参孙为鉴戒,省察自己,是什么原因使我们失去了能力?

  二辜负主恩

  以色列人有一段长时期在非利士人的手中受欺压。就在以色列人受压制的期间,神为他们预备了参孙──一位非常大力的勇士,甚至能把城门拆毁,并把它扛走。参孙的大力不是他自己苦练出来的,是神在他还没有出生以前,拣选他作一个“拿细耳人”,吩咐他母亲为他留长发,作为他分别为圣的记号;并凭这记号,赐给超常的能力。神用了几十年的时光预备参孙;等到他长成以后,神便把整个以色列民族的命运交在他的手中。神托付参孙的任务是何等重大!参孙没有什么值得人佩服地方,也没有什么特殊的资历,使他能作以色列人的士师。是神的灵感动他,神自己兴起参孙,使非利士人惧怕他。参孙竟然疏忽了自己的责任,轻视了神这么重大的托付。他的悲剧就是他对罪恶采取“游戏”的态度,在强敌窥伺着的环境中,他竟然用“玩耍”的态度来应付当前的危机!

  三误信自己

  大部分基督徒落在罪恶的陷阱中,并不是因为他们不知道罪恶的危险,而是他们自以为有把握不会陷在罪中。他们太自信地对自已说,我会约束自己,会适可而止的……

  许多赌徒为什么会赌到家破人亡?甚至要用自杀来了结他们的一生?在香港有很多人知道往澳门赌钱是很危险的,为什么还有许多人要去那里赌钱?其实那些赌客都知道赌钱的危险,也知道赌局里种种的黑暗,更知道许多人因赌钱失败,结局悲惨;但他们仍然要去赌,因为他们自以为能够自约,会适可而止,不会像别人那样愚蠢地沉迷下去。可是,事实终于证明,他们和别人在同样的悲剧里!

  参孙的大力,没有一个非利士人能敌挡。但他们不从能力方面战胜参孙,却从他生活的漏洞上击败他。参孙终于被敌人剜了眼睛,为他们推磨!

  ?从参孙的例子,使我们看见人的生活会如何严重地影响他的工作。工作所需要的是能力,有了属灵的能力,工作的方式便是次要的条件。正如参孙,不论他是放火烧敌人的禾稼,或是用驴肋骨与敌人相打,或是被敌人围困在城门之内,无论敌人用什么方法,参孙总是打胜仗的;只要有神的灵感动他,只要有神的勇力在他的身上,那么无论用什么方式,他都会得胜。然而他失败了,因他放纵肉体的私欲,在应付试探的方法上过于自信。让我们听听保罗怎样警告哥林多教会的人罢!他说:“所以自己以为站立得稳的,须要谨慎,免得跌倒。”保罗并不是提醒软弱的人须要谨慎,乃是提醒自以为站立得稳的人须要谨慎,因为他们是最可能跌倒的人。

  四骄傲自是

  刚学会骑脚踏车的人,纵使驾车技术不太好,也不致在街上闯大祸;闯大祸的乃是驾车技术优良的人,因为他们已经很熟练了,满不在乎了,这样的人最可能出事。在游泳中溺毙的人,也常常不是初学者,而是精通泳术的人。

  在事奉中最大的危险就是对自己的恩赐有所倚仗,把工作上的成功算作生活上的成功,这实在是很大的危险。神可以在工作上使用这个人,可是这人的生活未必是成功的。无论谁只在工作上成功,而生活却失败,他迟早必会走上参孙悲惨的路。如果因着神的恩典,你在工作上或灵性上有多少的成就,便当感谢主。但让我们当心这些辉煌的成就会成为我们的骄傲,以致我们会私下放松自己,以为稍微照自己的意思而行、稍微体贴肉体的情欲,不会对我们的工作有多大影响。这样,我们已经走上参孙的路了。当我们自满自足、自鸣得意的时候,正是我们随时可以被神放在一边、不被神使用的时候,参孙为什么会对大利拉的试探这样轻忽?一次又一次的,虽然明知大利拉要探出他有大能力的真正原因,而他竟然全不戒惧,终于把秘密吐露出来?显然参孙太骄傲了,他太轻看大利拉,他以为自己一个人能对付一千个非利士人,难道不能对付这个弱女子么?但他终于失败在这女子手中。这正是许多人失败的原因。

  五"直到如今”

  ?正被神使用的时候,不在许多人他们名声显赫的当儿,乃是在他们未被人知道、寂寂无闻的那些日子。许多主的工人,在人人都以为他们是神所重用的仆人时,正是他们开始坠落的时候,不要以为自己在某些事上得胜,在其余的事上也会得胜。其实我们只能在某两件事情上刚强,在其余的事还是十分软弱的。因此每当我们为自己在某一方面的成就自满时,就很容易因着这种自满而在别的事上失败,甚至连因我们的长处而成功的工作都一并毁坏了。

  使徒保罗终身被神重用,因为他始终谦卑尽忠,寂寂无闻时是那么忠心,大名鼎鼎之后,还是那么谦卑、忠心。他对骄傲自大的哥林多人说:“真到如今,我们还是又饥、又渴,又赤身露体----直到如今,人还把我们看作世上的污秽,万物中的渣滓。“(林前4:11-13)

  这两次的“直到如今”,说明保罗没有因工作的成功或长年累月的辛劳,偏离十字架正路,没有与罪恶妥协,没有在不知不觉中被世俗同化。所以世人仍像起初一样讨厌他,他仍像起初那样满有属灵能力,贫贱不能移,富贵不能淫。这正是我们要竭力追求的榜样。