本站致力于为全球华人基督徒提供在线灵修平台。  本站全新改版,如有问题请向管理员反馈。  老版首页  登录注册 收藏本站|网站地图|本站留言|返回首页
热门栏目:
感恩讲章 讲章精选 视频讲道 在线祷告 福音文章 福音书库 2013讲章 儿童主日学 青年团契 基督文艺 赞美诗歌 感恩专题 站内搜索 更多 rss
您当前的位置:首页 > 讲章分享 > 2012最新主日讲章

新年讲章:告别与迎接 经文:腓3:13-14

来源:作者博客 | 作者:夏日蚂蚁 | 时间:2012-01-31 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

告别与迎接

经文:腓3:13-14

公历2011已与我们挥手,不经意间,2012来到,并已过了一周。农历的2011,也已近尾声,还有十多天就要归档保存,新年的脚步声已经响起。在新旧交接的年关时刻,我们该如何辞旧迎新呢?我想以保罗的一句话来共勉:“弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”

 “忘记背后,努力面前”是保罗的人生态度,这推动他的不断向前。期待这也能成为我们的人生座右铭,好让我们晓得告别过去、迎向未来,新年成为我们人生的新起点,向着标竿冲刺。

 

一、告别过去:忘记背后

忘记一件事,或者忘掉一个人,实在很不容易,越想忘记却不能忘记。这里的“忘记背后”,不是要求自己对过往的事情“失忆”,而是摆脱往事对自己的“影响”,不让往事成为前行的“牵绊”。

忘记是什么?就是放掉、放下、放手。当你抓着愈紧的时候,就无法让上帝成就在你的事情上,因此你要学会放手。

保罗跟其他人比较起来,他的背景实在很可观:

就种族言:他是以色列民,第八天就受了割礼;属于便雅悯支派的,与扫罗王、末底改(斯2:5)耶利米(耶1:1)同一支派;是希伯来人所生的希伯来人,也就是说,无论从血统、文化、语言来看,皆是正统的犹太人(徒22:2-3)。

就律法言:是法利赛人,以复兴犹太人纯正信仰为目标的教派。他们严格持守摩西的律法,生活严谨(徒26:5),虽有流于虚伪,但仍有寻求真理的人,如尼哥底母。

就热心言:是逼迫教会的。为维护犹太教,逼迫新生的教会。(加1:15,徒22:2-5)

就律法的义而言:是无可指摘的,不是说他自己没有犯罪,乃是他严格地遵守律法规条,一有过错就立时献祭,以使自己在良心上无可指责。

换句说,如果这些规定、要求是100分,保罗就是200分。但是,他接着说:“我已丢弃万事,看作粪土。”(腓3:9)为什么?因为他有一更宝贵的“珍珠”——耶稣基督。保罗放掉,是为要得着更好的、更棒的!

也许有些基督徒也会说:保罗啊,你有这么多的信仰经验,如被提到三层天,听到乐园中奥秘的声音,实在令人羡慕!(林后12:2-4)另外,保罗有过三次旅行布道,建立了那么多的地方教会,并且已经培养了下一代的同工,完全可以安享晚年了。但保罗又说:“我不是已经得着了,我乃是竭力追求。”对保罗而言,他要的是什么?是多而又多!不是一点点,是多而又多!

今天保罗之所以得着,乃是因为他放掉他所拥有的,他忘记背后。我们要忘记什么,放掉什么呢?

1、忘记过去的失败

人生有不少失败的经历,这些往事既痛苦又难忘。有些人习惯看过去的失败,每想起这类失败的事件,就感到非常灰心,畏惧不前。每次想振作时,过去的失败就如一座沉重的大山使他动弹不得,倍感气馁。他惧怕再次遭受跌倒的打击,就干脆倒在地上不起来了。

保罗的这段经文,借用了运动比赛的场景。当一个运动员步入赛场时,以往吃过多少败仗、错过多少机会,并不重要,背着包袱比赛,一定会影响成绩。就像一个球员踢点球时,如若脑子里一直出现以前点球被扑出去的场面,他就会失去自信,变得懦弱,那再次失败的可能性就越大。

试想,彼得在传福音时,老记着自己三次不认主的痛苦经历,那将情何以堪。惟有忘记,知道主耶稣已经赦免并接纳,方能得着力量,勇敢地见证。

以利亚惟有离开罗藤树,走出何烈洞,才会有以利沙的栽培,被提升天的荣耀。

保罗自身也是一样,那逼迫残害信徒的经历,在主耶稣的怜悯之中已得以涂抹,惟剩感恩之心,放胆兴旺福音。

西方有句谚语说得好:“不要为打翻的牛奶哭泣。”记住,我们的失败,因着主耶稣在十字架上的成就,早已一笔勾销,我们已经没有理由再停滞在过去的失败里了!

 

2、忘记过去的伤害

由于是活在人世间,人与人之间难免有摩擦,受到他人的伤害,甚至是恶意的。这伤害如若不能释怀,焦虑、苦毒、恼恨就会在心中生发,而使自己一直活在过去中,无法自拔。

“忘记”就是放下仇恨、学会饶恕。

就像亚伯拉罕忘却罗得对他的冒犯(毫不客气的要了约但河全平原),才会有勇敢的争战,从而留下高尚的见证。

约瑟的弟兄们,活在伤害的罪疚中,恐惧惊慌就抓住他们,而约瑟呢?用爱饶恕了弟兄的过错、酒政的遗忘、主母的陷害,使人看到他那美好的品德。

耶稣在十字架上的代祷:“父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得。”我们都很熟悉,但愿这也成为我们旧年快逝时的祷告,新年新起点。

 

3、忘记过去的成功

失败、伤害难忘,成功更加难忘。成功,回味无穷,它给人自信。但若停留在其上,会自我陶醉,继而产生自傲与偏见。鲜花与掌声,实在试验人心,最让人迷失自我。

2012,又是一个奥运年份。我们知道,对于那些要步入赛场的运动员而言,之前拿过多少金牌、破过多少纪录都没有意义。一切清零,从零开始。若醉心于以往的战绩,一定会影响当前的发挥。球王贝利在回答记者关于哪一个进球是他最值得骄傲时,他平静地说:“下一个。”

当约书亚带领百姓进入迦南地,攻打耶利哥前,耶和华神军队的元帅向他显现,告诉他要“脱鞋”。这鞋以色列民中只有两双,代表着资格与功劳,但神吩咐脱掉。

老底嘉教会就是看到自己的成就,从而自满,把耶稣关在了门外,何其可怜。

要知道,昨日的成就不等于今天的成就,更不等于明日的成就。当你不看成功的时候,就会变得愈发谦卑。何况以前的劳苦主耶稣都已经记在册子上了,去掉老资格,从新出发,因前程还很遥远。

 

人生不是一成不变的,既然昨天已属于过去,我们就应该告别昨天。告别昨天,不是放弃和逃避,乃是对生命的珍惜和重新诠释。

只有告别昨天,才会走向明天。

 

二、迎向未来:努力面前

生命不是静止,而是一种持续的状态。当我们告别过去时,人生还没有到终点,必须要继续。如何迎向未来?努力面前,向着标竿直跑。

1、设定目标

努力面前,说明“面前”是我们要特别注意的地方。保罗的面前有标竿,你与我的面前有什么。标竿就是目标、目的。我们都知道,赛跑的运动员,他的目标就是拿到奖杯。今天,你我的目标在哪里?是什么?如果今天我们一起出门,但是没有一个目标,或是目的,那根本是在浪费时间。

有没有见过有人上了出租车后,司机问他:“要去哪里?”他却回答:“我不知道。”假如有的话,当然会觉得非常可笑。然而现在突然让你问问自己:“你有什么人生目标?”你能马上清晰地回答出来吗?不为自己设定人生目标的人,就像上了出租车后却不知去哪里一样。

美国一个研究“成功”的机构,曾经长期追踪一百个年轻人,直到他们年满六十五岁。结果发现:只有一个人很富有,其中有五个人有经济保障,剩下九十四人情况不太好,可算是失败者。这九十四个人之所以晚年拮据,并非年轻时努力不够,主要因为没有选定清晰的目标。因为没有目标,就没有着力点,到头来一事无成。

目标很重要,因它会带来价值感,知道自己为什么而做。目标若是伟大,可以为之生也为之死的。

目标很重要,因它会带来方向感,使我们知道何去何从。太多人不知为何活着,因为人生没有目标。

目标很重要,因它会带来督促,使我们人生不至于荒废。

有人说,“标竿”就是基督。没错,像基督的样式这就是我们应该追求的。清楚神拣选与呼召我们的目的,清楚神要我们做的是什么,这就是我们的终极目标。想象一下,我们见神时应是怎样的模样,这会有助于我们设定人生的目标。

 

2、学会专注

“只有一件事”“直跑”这些语句告诉我们生命需要专注。太多的焦点会分散我们的注意力,最终导致一无所得,就像小学语本课本中的那只三心二意的小猫。

每一个成就一番事业的人,一生往往是干好了一件事。莱特兄弟为着飞机上天,一辈子搞飞机,没时间结婚,他们说:“我们没有时间既照顾飞机,又照顾妻子,只能干好一件事。”莱特兄弟的话是幽默,也折射思想的光彩,人的精力和时间都是有限的,要想做出一番事业来,就必须一心一意。

智者所罗门,可以说是智慧超众,他虽有神所赐的聪明,但在寻求智慧一事上,仍是专心,甚至有昼夜不睡觉、不合眼的。(传8:16)

在教会建立初期,人数成倍增多,使徒们面临一个考验,事务众多,精力有限。是继续传道,还是管理饭食,好使怨言减少。他们作了一个最为明智的决定:选出七个执事,而自己“专心以祈祷传道为念。”(徒6:1-4)

保罗也教导人说:“或作执事,就当专一执事;或作教导的,就当专一教导;或作劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心。”(罗12:7-8)

俗话说:只要功夫深,铁棒磨成针。记得:水滴石穿。

如果你感觉事情多多,那你就做最重要的事。

 

3、努力前行

歌德有句话说得好:“最好不是在夕阳西下的时候幻想什么,而是在旭日初升的时候即投入行动。”行动要趁早,不能只是在嘴上说说,迟迟不动,到头来,白白浪费了一生,无所成就。

旧约的律法要求人爱神必须尽心、尽性、尽力(申6:5);保罗吩咐年轻的提摩太要竭力在神面前,得蒙喜悦(提后2:15)。

我们当如何努力?

殷勤不懒惰:学像夏天的蚂蚁,晓得预备,在没有他人的督促下,仍是殷勤。要心里火热,常常服事主。(罗12:11,箴6:6-8)

甘心不勉强:做事时,乐意总比勉强要轻松许多。勉强自己甘心,甘心勉强自己,成一个努力的人。(林前9:16-17)

坚固不摇动:不灰心、不气馁、不放弃,到了那日终有收成。(林前15:58,加6:9)

“直跑”显明路途还远,但时日不多。再耽延片刻、打盹片时,贫穷速来。趁着还有今日,赶快努力。要懂得爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。(弗5:16)

 

三、终必得赏:神的奖赏

“奖赏”,按古希腊人的风俗,奥林比克运动会的主持人,以橄榄枝编成桂冠,颁给赛跑的得胜者作为奖赏,并当众宣布其姓名和出身,故得奖赏成为每一位参赛者的推动力。神已经召了我们,他乐意给我们得着奖赏。这奖赏:

1、是天上的

“从上面召我来得的奖赏”,这说明不是地上的奖赏,乃是天上的。这要我们注目在天上,所以保罗说:“我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。”(林前15:19)

今天在一些教会流行成功神学,以外在的地位、财富、权势、安逸、声誉去衡量评价一个人的事奉、灵性及与神的关系,这是可怕的,也是可笑的。这些只是属地的、看得见的、短暂的、且是能坏的,可神所赐的是属天的、非物质的、永恒的、不能坏的,但愿我们能期待那从“上面来的”。

 

2、是终极的

这奖赏不是给跑到中途的人,乃是给跑到底的人,惟有到底的人才能得着奖赏。故此希伯来的作者劝勉每一位在天路上奔跑的人,必须存心忍耐(来12:1)。

到年底了,企业者、打工者都忙于算账,但对我们在神前奔跑的人,这还不是得奖赏的时候,可以作一下反省、调整,然后再接再厉。

有一位宣教士,在非洲工作多年,妻子和两名儿女埋葬在非洲,拖着老病之身,退休返回美国。当他坐船回家时,对上帝说:“上帝啊,我把我的一生都献给了非洲,当我回家时,多么希望弟兄姊妹可以出来欢迎我,这是我作为人的一个小小要求。”当船慢慢地靠近岸边时,他看到真的有很多很多的人站在岸上,并且有一个好大的布条,上面写着:欢迎你回家!但他很快就知道,欢迎的对象并不是他;是欢迎泰迪·罗斯福(Theodore Roosevelt, 1858-1919第二十六任美国总统),去非洲狩猎,刚巧同船归来。这位宣教的老战士,提着箱子,独自步下轮船,一阵孤单的感觉,连在非洲蛮荒都没有感受过,现在忽然袭上心头。夜晚在旅馆里,沧然泪下,以至不能祷告。但在黑暗的静夜里,神对他说:“孩子,你还没有到家呢!”

 

3、是公义的

当保罗离世将近时,他对福音所生的真儿子提摩太说:“那美好的仗我已经打过了;当跑的路我已经跑尽了;所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”(提后4:7-8)这“公义的冠冕”给人得着,并不单是因为神的爱;也是因为神的公义。这冠冕的得获,不像神的救恩给人,是因信白白所得的,必须忠心才能得着。主不会偏待、忽略保罗为他所忍受的冤屈或苦难。按着公义,主神也不能不赏赐那为他名忠心受苦的仆人。

 

结语:旧的一年即将逝去,新的一年就要到来。失败也好,成功也罢,过去的一切只能代表过去,未来对于每个人来说,都是一张白纸,如何书写,还得看我们自己。但愿我们都能如使徒保罗一样:忘记背后,努力面前,向着标竿直跑,得到神在基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏。