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因你所赐给我的名保守他们 经文:约 17:11-17

来源:海淀堂 | 作者:吴伟庆 | 时间:2014-11-05 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

证道经文:约 17:11-17 

[约翰福音 17:11] 从今以后、我不在世上、他们却在世上、我往你那里去。圣父阿、求你因你所赐给我的名保守他们、叫他们合而为一像我们一样。

[约翰福音 17:12] 我与他们同在的时候、因你所赐给我的名、保守了他们、我也护卫了他们、其中除了那灭亡之子、没有一个灭亡的.好叫经上的话得应验。

[约翰福音 17:13] 现在我往你那里去.我还在世上说这话、是叫他们心里充满我的喜乐。

[约翰福音 17:14] 我已将你的道赐给他们.世界又恨他们、因为他们不属世界、正如我不属世界一样。

[约翰福音 17:15] 我不求你叫他们离开世界、只求你保守他们脱离那恶者。〔或作脱离罪恶〕

[约翰福音 17:16] 他们不属世界、正如我不属世界一样。

[约翰福音 17:17] 求你用真理使他们成圣.你的道就是真理。

证道内容:

圣经告诉我们,如果我们不赞美,连石头都要开口来赞美我们的主。(参路19:40)我希望每一次聚会,弟兄姊妹都能和我们的诗班一起,口唱心和地来 敬拜赞美我们的主。我们参加聚会敬拜神有三个重要目的,第一,因为听主的话语使我们有长进,有改变。第二,我们来到神的面前,必须要赞美他,因为他是普天 之下唯一配受赞美的神。第三,我们要来祷告,要将我们的罪摆在他的面前,求他的饶恕,使我们得洁净,并且能够洁白如雪,在他的施恩座前,能够坦然无惧,不 至于软弱。赞美我们的天父,听他的话语改变我们的生命,并且藉着祷告使我们能够洁白如雪,缺任何一项我们的敬拜都是不完全的!

约翰福音17章11-17节的经文实际上是耶稣基督在神面前的一个祷告,一个祈求。他说:“从今以后,我不在世上,他们却在世上”(约 17:11)。他要离开了,可是门徒们还留在世上,那些跟随他的人还在,那些相信耶稣基督的人还在。所以主藉着他的祷告向天父求两件事:第一件事,“求你 因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一”(约17:11)。在12节主又说到:“我与他们同在的时候,因你所赐给我的名保守了他们,我也护卫了他们; 其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的”。接下来主又说:“现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们心里充满我的喜乐。我已将你的道赐给他们,世界又 恨他们”(约17:13-14)。为什么?因为耶稣基督来到这个世界上,是要与这个世界竞争,是要告诉跟随他的人,叫他们能够效法耶稣基督,远离这个世界 上的罪恶,能够藉着神在他们里边的洗礼,成为一个新造的人,不再与这个世界同流合污。所以这个世界不容纳他们,会恨他们。所以“父啊,求你靠着你所赐给我 的名,保守他们!”在这个祷告里,耶稣基督没有说,“天父啊,我的门徒跟随了我,他们都是洁净的,他们是这个世界不配有的人,你将他们从这个世界挪去,到 你的天国里跟你一起同享福乐。”而是说,“我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。”(约17:15)第二件事,“求你用真理使他们成圣,你 的道就是真理。”(约17:17)

弟兄姊妹,从约翰福音第13章一开始,耶稣基督就对他的门徒说,他马上就要到耶路撒冷去。他知道自己在那里要被钉在十字架上,他知道自己离世的日子 已经不远了,所以他多次告诉门徒,“我要离开你们了,我要回到父那里去。”门徒们很惊慌,“你要离开我们,我们怎么办呢?”耶稣基督对他们说,“你们不要 惧怕!在离开你们之前,我要有两样东西要赐给你们。第一,我要将父神的灵,就是保惠师赐给你们(参约14:16)。我离开你们回到父家里,就差遣保惠师到 你们的中间来,告诉你们一个信息,就是我耶稣基督仍旧活着,且坐在父的右边,为你们祷告。”主差圣灵到人的中间来,是要装备我们,叫我们能够成为福音的使 者,更好地传扬基督耶稣的真道。“第二,我要将平安留给你们”(参约14:27),就是人和神之间破裂的关系,能够因着主耶稣在十字架的被钉而和好,合而 为一。当人有挑战、有磨难、有试炼的时候,我们的天父,那位创造天地万物的主,就能来保守我们,将平安赐给我们。不单如此,耶稣基督还求神藉着耶稣基督的 名保守我们,保守门徒,保守跟随耶稣基督的人,保守一切相信耶稣基督他名的人。

耶稣基督说:“求你因你所赐给我的名保守他们”(约17:11)。今天我们要思考一个问题,为什么耶稣基督的名如此之重要以至于能够保守我们呢?在 马太福音1章20-21节,天使向约瑟显现,说:“只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要 将自己的百姓从罪恶里救出来。”弟兄姊妹,耶稣基督的名能将世人从罪恶当中拯救出来。当基督耶稣降生的时候,有旷野中的牧羊人,有东方的博士来敬拜躺卧在 马棚中的小小的婴孩。那些从东方来的博士,他们是富有的,有权的,但是他们仍旧来到这个小小的婴孩面前。为什么?因为这个小小婴孩的光芒。这个小小的婴孩 —主耶稣基督叫这些人能够认识到自己的罪恶,从而谦卑地俯伏在他的面前。耶稣基督的名能够叫君王跪下来,能够叫那些骄傲的知识分子、博士跪下来,能够叫那 些有权柄、有财物的人跪下来。马太福音1章21节讲到:“她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里”、从骄傲当中、从金钱当 中、从财富给我们带来的罪恶当中拯救出来,叫我们能够有一颗清洁的心,过一种清新的生活。所以,耶稣基督说,“我要离开了,我不求天使天军来保护那些相信 我的人,我只求藉着你所赐给我的名来保守他们,叫那些相信我名的人能够与神在一起,在他们的里面有平安,有喜乐,有清洁新造的心智。”

约翰福音第3章讲到:有一个犹太人的官,名叫尼哥底母,他晚上来见耶稣,为什么是晚上而不是白天呢?有这样几个原因:第一,白天他怕别人看到,尤其 是怕别的官看到他跟耶稣基督为伍、看到他与耶稣基督做朋友、看到他与耶稣基督在一起,那些官就会来责备他。可他为什么还会来见耶稣呢?因为他心里面实在禁 止不住自己,他相信这位耶稣基督所做的事情、所行的神迹,若没有神的同在,若没有神的能力与他同在,他所行的事情断非可能,所以他必须要见这位耶稣。第 二,在他里面有恐惧,他否定了自己过去所做的一切,他否定了过去自己所相信的一切,只是在白天他不敢放胆这样做,所以只能晚上去见耶稣,他晓得自己过去所 信的,所做的都错了,他相信这位耶稣基督有神的能力,是从神而来,所以他必须要见耶稣,只是还有些胆怯。所以他到耶稣基督这里来,对耶稣基督说:“我们知 道你是由神那里来作师傅的;因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行。”(约3:2)耶稣基督回答说:“人若不重生,就不能见神的国。”(约3:3)尼 哥底母说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”(约3:4)于是,耶稣说:“信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神 独生子的名。”(约3:18)

所以,藉着这段圣经我们可以看到,耶稣基督向父神求两件事,第一件:求父因所赐给耶稣基督的名来保守世人,将世人从罪恶当中拯救出来,让他们对自己 有一个重新的认识。第二件,能够叫人认识神的真道,认识真理,从而能分别为圣。尼哥底母就是一个很典型的例子,主的道叫一个当官的谦谦卑卑地放下自己的架 子,认识到自己是一个罪人,来寻求重生、寻求得见神的国度。

耶稣基督的名是大而可畏、大有能力的,能将世人从罪恶中拯救出来,能够叫人重生,并且寻求从神而来的国度。耶稣基督将要离开这个世界的时候,他给他 的门徒留下圣灵,留下平安。他又从神那里为门徒求两件事。第一,用你所赐给我的名保守他们。耶稣基督的名能够让神的国度,也就是平安、喜乐、跟神有美好关 系的国度临到我们。第二,求你用真理使他们成圣。

在马太福音6章9-13节,耶稣基督教导门徒说:“你们祷告要这样说:‘我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。’”(太 6:9-10)如果我们今天能够尊耶稣基督的名为圣,他的国就会临到我们,他会将日用的饮食丰丰富富地赐给我们。“不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因 为国度、权柄、荣耀,全是你的”(太6:13),国度、权柄都是从神而来,他要将他的国度赐给我们。如果我们今天真的敬拜他,靠他的名得胜,靠他的名过每 天的生活,他的国度,就是充足丰盛的国度,喜乐的国度,平安的国度就会临到我们。

我们教会有一个弟兄,有一天他开着车到教会来做礼拜,打算做完礼拜后跟几个弟兄姊妹去探访一个病人。在路上的时候他接到朋友的电话,这个朋友想把一 个工程交给他来做,希望能跟他谈一谈和工程相关的问题。这位弟兄说他现在要到教堂做礼拜,之后还要跟弟兄姊妹一起到医院去探访一位生病的弟兄,今天没时 间,明天有时间的话再联系。他的朋友听他这么一说,就想,这工程能赚不少钱呢,这是多好的事啊!他为什么不上心呢?是不是我给的价钱太低,他不愿意做啊? 他左思右想了半天,觉得这个弟兄是一个做事认真、严谨又负责的人,哪怕是价钱加倍,这个工程还是交给他做比较放心。所以之后他又打电话跟那个弟兄说,“如 果你嫌价钱太低的话,我可以把价钱加倍,明天我不找你了,这事就这么定了!”弟兄姊妹,当我们敬拜神的时候,当我们高举耶稣基督的名的时候,他充充满满、 丰丰富富、蒙祝福的国度就会临到我们的生命和生活当中。

耶稣基督离开这个世界的时候,他向父神祈求两件事:第一,因着你所赐给我的名保守他们。保守谁?保守他的门徒,保守跟随他的人,保守你,保守我、保 守众基督徒,用他的能力来保守我们,因为这样的能力、这样的名能够将我们从罪恶当中拯救出来。这样的名能够叫我们来到神的面前,像尼哥底母一样寻求重生, 寻求永生的国度。这样的名能够将丰丰盛盛的神的国赐给我们,叫我们不再为日用的饮食而担忧,叫我们不再为每日的试探而担忧。这样的名带来的能力能够帮助我 们战胜我们的仇敌。因为父神的能力与我们同在,保守我们,叫我们不至于软弱。
在路加福音10章1-4节说:“主又设立七十个人,差遣他们两个两个地在他前面,往自己所要到的各城、各地方去。就对他们说:‘要收的庄稼多,作工的人 少。所以你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼。你们去吧!我差你们出去,如同羊羔进入狼群。’”危险不危险啊?非常的危险!耶稣基督还告诉门徒说: “不要带钱囊,不要带口袋,不要带鞋,在路上也不要问人的安。”,在路上也不要找朋友,不要今天找个局长建立关系,明天找个科长建立关系,不要今天送给这 个处长两箱苹果,明天送给那个局长两箱梨,传福音不需要这样做。单单要仰望神的能力,靠基督耶稣的名得胜,只要奉主的名传福音。“那七十个人欢欢喜喜地回 来说:‘主啊,因你的名,就是鬼也服了我们。’”(路10:17)
所以弟兄姊妹,耶稣基督的名大而可畏,大有能力,能够让世人远离罪恶,能够让我们寻求重生,寻求神的国度,能够让我们因着耶稣基督的名,神的国度就充充满满、丰丰盛盛地赐给我们。耶稣基督的名能够让我们在传福音的时候战胜一切仇敌。
耶稣来到神的面前为门徒祷告,为我们众人祷告,他求了两件事,第一,求你因所赐给我的名保守他们。第二,藉着你的道使他们成圣,你的道就是真理。成圣就是 成为圣洁,远离污秽,远离罪恶。举个例子,假如有人在屋里抽烟,那他在这边,我就到那边去,我和他不一样,我跟这个世界不一样,我要远离这个世界的诱惑和 罪恶,这就叫成圣。我们靠着什么成圣?圣经在约翰福音17章17节讲得非常清楚,靠着真理,这真理就是神的话,靠着神的话成圣,靠着读圣经,靠着读基督耶 稣的话,靠着思想耶稣基督的律例、典章、训词、一切的诫命,使我们的生命,我们的生活得以成圣,满有耶稣基督长成的身量,能够像耶稣基督一样,彰显榜样的 力量,因为我们像耶稣,在我们的身上有亮光发出。诗篇119篇105节告诉我们:“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”你的话就是我脚前的灯,我每走一 步,它就在那儿照亮我。也是我路上的光,叫我晓得明天当走的道路。

有一个在铁路货运站工作的弟兄,大家都知道,在货运站都是货一来堆得哪儿都是,这边堆十吨糖,那边堆五百箱苹果,这个地方堆多少布匹,那个地方又堆 多少汽车零件……如如果这十吨糖里缺两斤,很难被发现。所以很多人经不起诱惑,在货场工作的时候就顺手拿点儿回家,今天拿一包味精没有人发现,明天拿三斤 糖也没有人看到,久而久之就养成习惯了。他们一个班上的五、六个人都这么干,大家也希望他这么干,因为只有大家都这么干了,才没有人会举报他们,大家也就 都平安。可是这个弟兄坚决不同流合污,坚决不这么做,众人就都讨厌他,恨他,担心他哪一天去报告。一天有人问他,“你为什么不这么干呢?”他说,“基督告 诉我不能这么做,因为圣经里面说得非常清楚,不可杀人,不可偷盗。”这句话在他的心里牢牢地扎下了根,就如他脚前的灯,路上的光一样,指导着他每一天的工 作和生活。耶稣基督的话叫我们成圣,因为这个弟兄跟别人不一样,在他的身上有榜样的力量,很多的人因此停止了偷盗的行为,也慢慢地学会了信靠耶稣基督。

我们今天要靠着神的话成圣,要靠着圣灵得以成圣,约翰福音16章13节告诉我们:“只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理”。圣灵要引导 我们进入关乎道路、关乎真理、关乎生命的道理。关乎道路,就是来到神面前的道路,得永生的道路。关乎真理,就是耶稣基督是神独生的爱子,他就是道路、真理 和生命。圣灵要引导我们进入到神的话里边去,进入到这样的真理当中,叫我们的生活被这样的真理所占领,不再与这个世界同流合污,使我们得以成圣。我们要在 基督耶稣里得以成圣,因为在基督里有平安、有喜乐、有拯救、有仁爱、有和平,没有任何的缺乏,我们仰望他的能力的时候,我们就得到了平安,也能够得以成 圣。

路加福音第5章记载,耶稣基督“见有两只船湾在湖边,打鱼的人却离开船洗网去了。有一只船是西门的,耶稣就上去,请他把船撑开,稍微离岸,就坐下, 从船上教训众人。讲完了,对西门说:‘把船开到水深之处,下网打鱼。’西门说:‘夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。但依从你的话,我就下网。’他们下 了网,就圈住许多鱼,网险些裂开”(路5:2-6)。这个时候西门彼得有一个动作,他跪在耶稣基督的面前,对耶稣基督说:“主啊,离开我,我是个罪人!” (路5:8)我们什么时候能够认识到自己是一个罪人呢?当我们面前有一面镜子,这面镜子名叫圣洁,它照出了我们的污秽的时候,我们就晓得我们要成为圣洁。 彼得这个时候是活在基督的里面,他来到耶稣的面前,对他说:“离开我,我是个罪人!”当我们认识到自己是罪人的时候,那就是成圣的开始。耶稣基督说,“从 今以后,我要叫你得人如得鱼了。”(参太4:19;路5:10)他就开始成圣的工作,让彼得顺着成圣的阶梯,一步一步往前走了。

所以,在基督里面,靠着基督的话语,靠着他的能力,我们也可以得以成圣。耶稣基督在他将要离开的时候,来到神的面前祈求两件事:第一是,父啊,因着 你的名和能力,使他们得到你的保守。第二是,父啊,因着你的话语,因着你的圣灵,因着你所赐下的你的独生爱子耶稣基督,使得他们成圣。所以弟兄姊妹,我们 今天不用惧怕,有耶稣在我们里面,有他与我们同在并保守我们。他的能力,他的名字,我们都要敬拜。他的话语,也就是他的真理,我们每天去倾听,去思想,他 就叫我们成圣,叫我们得到保守,从而神那丰丰盛盛的国度就会临到我们。愿弟兄姊妹能每日活在基督的恩典当中!阿们!

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