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基督徒的信靠生活 经文:雅各书 4:7-10

来源:佳美之地教会 | 作者:张斌 | 时间:2015-12-05 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

证道题目:基督徒的信靠生活

证道经文:雅各书 4:7-10

人:张斌 副牧师

证道日期:20151115

 

父老弟兄姐妹主内平安,感谢主的恩典,让我们一起在神的面前来纪念思想祂为我们所成就的恩典和祂的眷顾与拯救。在分享之前让我们低头闭目在神的面前献上祷 告:“亲爱的主我们感谢赞美祢!感谢祢用祢的生命换回了我们的生命。感谢祢宝血的流出使我们成为新造的人。主啊,在我们的生命中,每时每刻、每一天都需要 祢时时刻刻与我们同在,带领我们使我们真的信靠祢、真的跟随祢、真的仰望祢。主啊,愿祢吸引我们的眼睛单单地来投靠在祢的身上。主啊很多的时候我们将自己 的心、自己的眼去转向世界,但此时此刻,就祈求祢用祢的话语、用祢的真理的圣灵运行在我们中间,让我们真的进到祢的里面,为祢的话语所得着。主啊在我们的 生活中,我们愿意将一切的劳苦与愁烦都仰望交托在祢的圣手之中,因为我们深信祢的应许对我们说,‘凡劳苦担重担的人可以到祢这里来。’主啊今天我们来到祢 的面前,愿祢亲自让我们在祢的爱中享受祢的同在,享受祢所赐的平安、享受从祢而来的自由,享受从祢而来的恩典与眷顾。主啊我们将以下的时间恭恭敬敬地仰望 交托在祢的圣手之中。人的言语是有限的,但祢的话语每一句都带着能力。愿祢用祢的话语来刚强壮胆我们,让我们在祢的里面有信心再一次能够来仰望祢,让我们 用一颗真实的心来跟随祢。主我们向祢献上祷告,这样同心合意的祷告、仰望是奉耶稣的名求。阿门!”

我们今天仍然是要接着分享《雅各书》的第4章第7-10节 的经文。在上一次的分享中我们可以看到,上帝使我们每一个人从我们内心里面得到改变。那么我们的生活是一个什么样的生活呢?对于我们每一个人来讲,可能在 我们过去的生活里面,在我们没有认识耶稣基督的时候,我们在靠自己来成就我们自己,所以我们常常说我们内心里有我们自己的梦想,我们要靠着自己的努力来成 就我们自己内心里面想要的生活。但是当我们不断在追求的过程里面,我们发现我们自己对于生活越来越陌生,对于成功越来越遥远,对于自己所追求的生活越来越 偏离、越来越找不到方向。但是当我们回到圣经中,我们可以看到作为一个基督徒,作为一个被上帝所创造的人,我们的生活应该是一个信靠的生活。我们的生活应 该是一个完全以耶稣基督为中心的生活。这样的一种生活是一个什么样的呢?我们从今天的第7-10节经文里面可以看到,一个信靠的生活,它的本质和核心是什么样子。当我们看到我们今天所读的经文里第7节 的时候,说“我们要顺服神,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。”借着这一节经文告诉我们,一个人生活在这个世界上,生活的本质和核心是一个属灵的争 战。我们可以看到不仅仅我们的生活里面是利益、是钱财、是名誉、是地位,更使我们看到上帝借着祂的仆人告诉我们,我们生活的本质是一个什么样的。我们内心 的这样一种状态,应该是一个什么样的状态。这是我们内心里面信心的一种看见。

耶稣基督在《路加福音》第11章第24-26节 里面告诉我们说,“污鬼离了人身,就在无水之地,过来过去,寻求安歇之处。既寻不着,便说,我要回到我所出来的屋里去。到了,就看见里面打扫干净,修饰好 了。便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况,比先前更不好了。”耶稣借着这样一段话给我们一个教导,说一个人内心里面必然会被 一种属灵的占有。你不被上帝占有的时候,就会被魔鬼来占有。因为你内心里面有着这样一种希望与需要。这种希望和这样一种需要是一种属灵的需要。当你用名 利、钱财,这个世界上的物质想要去填满的时候,永远不会得到满足。正如奥古斯丁说,“我的心里面有一个需要,只有上帝才能够让我真正的得到满足。”如果不 被上帝满足的时候,我们内心里面是干渴的、是饥饿的、是彷徨无助的这样一种处境。

当我们看我们自己的生活的时候,你的生活、你的生命、你的一切。你是否可以满足呢?当我们生活在这个世界上的时候,我们需要用许许多多的物质来填满我们。 我们需要用各自的需要各样的东西来满足的时候,我们会看到没有尽头。因为当有十万的时候,你希望有一百万;当你有一百万的时候,你发现你生命里面,周围的 人好像比你更加的富有,你就再追求一个更远的。这是我们对金钱的需要。我们对于名誉,对于这样一种别人眼光的需要是,今天你可能看到别人是赞赏你的是十个 人,明天你希望的是一百个人,再一天你希望的是一千个人,再希望的是全世界的人都瞩目在你的身上。但是我们可以看到这是不可能的。所以你内心里面真实的需 要、真实的满足是只有上帝能带给你的。如果你的内心里面不是上帝来带给你满足,就会被这个世界的物质所辖制。在更深的我们可以看到的是被撒旦所辖制和破 坏。当我们在这样一种生活里面的时候,在我们的内心里面我们会看到在《以弗所书》书第6章第12-13节 里面保罗告诉我们说,“因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起神所赐的全副军 装,好在磨难的日子,抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住”。当我们成为一个基督徒的时候,我们的内心因神为我们满足的时候,当你有了这样一种依靠, 有了这样一种满足的时候,保罗使我们看到,在我们的人生里面是一个属灵的争战。

这个属灵的争战是我们需要通过属灵的装备,属灵的更新,属灵生命的建立才能够去抵挡的了。不是靠有形的,属血气的,乃是靠我们内心里面属灵的信靠和装备所 能够战胜的。所以当我们来到神的面前的时候,你我看到生活之中这样一种属灵争战的时候,所要做的事情就是在耶稣基督里面要站立得稳。因为你对于上帝的信靠 是坚固的,你与神的认定的关系是牢靠的。当我们在上帝的面前,很多时候我们的心是漂泊不定的,因为我们内心里面被这个世界所影响,我们的眼光盯在有形的物 质之上而没有盯在永恒的上帝的身上。当我们来到神的面前的时候,我们内心里面,会期望着人关注我们,我们所有的平安和依靠不是完全来自于神。而是我们希求 于一个组织,我们希求于一个有形的教会,我们希求于一部分属灵的人,但没有将我们自己的眼睛,我们自己的心完全被神所占有。当我们在我们的生活里面反思我 们自己的时候,看到你自己失败的时候,感受到自己内心里面没有平安的时候,感受到你自己的工作、你自己的生活疲于奔命的时候,这样的时候正是你属灵的状况 发生危机的时候。正是显明你内心里面的信靠不是完全来自于耶稣基督身上的时候。

所以弟兄姐妹,当你的内心里面失去平安的时候,当你的内心里面感受到没有依靠的时候,那个时候正是你需要转向神,将你的心完全投靠在神身上的时刻。所以当 我们来到神的面前,我们在神的面前所要做的事情:第一是要站立得稳。在神的面前因着相信神完全来依靠祂,你的内心里面完全地因神为完全的满足。所以当我们 来到神的面前,我们的心以神为完全的满足的时候,所要做的工作就是要抵挡仇敌。在《以弗所书》第6章里面,从14节 到剩下的经文告诉我们一个属灵的装备,我们要穿上属灵的军装,用真理的腰带来束腰,用公义当作护心镜来遮胸,这是一个装备自己的过程;是一个完善自己在神 面前属灵成长的过程;是一个在上帝的面前,被神所得着,去抵挡外在的攻击和诱惑的过程。所以你我的生命,不仅仅是在这个世界上为吃、为喝而存活,更在我们 的属灵的里面看见,我们因着成为跟随耶稣基督的人,成为一个相信耶稣基督的人,在我们的内心里面抵挡仇敌一切的攻击与搅扰。因为在《彼得前书》第5章第8节 告诉我们说:“务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”当我们身上有漏洞的时候,是给撒旦留下了可乘之机;当 我们的生命里面出现破口的时候,是给魔鬼留了一个攻击我们的机会。所以当我们看到我们教会的时候也是这样,当属灵上的破口存在的时候,那么就会给撒旦留下 攻击教会,破坏主的羊群,破坏神的葡萄园的机会。

所以当我们来到神的面前的时候,我们需要的是谨守,警醒。我们所要做的是谨守主的真道。谨守主的真道的第一步,你要认清楚什么是主的真道。很多的时候,你 对于神的认识,是别人讲,别的书上看到的,而不是你生命中从圣经里面真实的认识到,所以我来到神的面前,我们务要谨守。首先我们要认清楚神的真理是什么, 然后要在主的道上要守住,按照神的真理来生活,这样两个方面,才能够整合地连接在一起。很多时候,我们只是研究神的话语,只是去查经,但在生活中不按照神 的话语去生活。有的时候我们只去行,只是把别人讲的按照这样一种生活方式去行,所以我们既要认识清楚,又要在我们的生活中真实实际地去践行神的话语,这样 两个方面结合起来才是真正的遵守主的真理。所以当我们来到神的面前,每一个礼拜天,你单单地听我在这里讲是不够的,你还要回到家里面的时候,每一天都要去 灵修,每一天都要去诵读神的话语,每一天都要静下心来去寻求聆听上帝籍着圣经向你说话。所以当我们在我们的生活里面没有谨守的时候,你的生活就没有根;当 没有警守的时候,你的生活就会没有重心;当没有警守的时候,我们的生活就没有方向,是迷失的。所以弟兄姐妹,当我们来到神的面前,我们要认清楚耶稣基督, 我们要认定祂,跟随祂,按照祂所教导的,祂所生活的方式,在我们的生活里面去生活,这是我们可以看到这是我们的警守。

第二个方面警醒。警醒指的是你的生命不是处在一种停滞的状态,一个属灵生命的警醒,意味着你时时刻刻是有反应的,不是麻木的,不是冷淡的,不是睡着的状 况。耶稣在最后客西马尼园的祷告,告诉门徒你们要和我一起警醒祷告。当耶稣基督去祷告回来的时候,看到门仆他们睡着了,他们灵性里面没有警醒,耶稣基督告 诉他们说,务要警醒祷告,免得入了迷惑。在这个时代里面,我们看到许许多多的声音,异端推陈出新的不断地袭击祂的教会,我们也看到很多的声音来到我们的耳 边,在告诉我们一些是是而非的道理,你有什么样的选择呢?有的人为了内心里面的真理、知识上的一种需要,跟着异端走了,喝错了水,喝上了毒的水,让自己的 属灵生命被污染。

当我们来到神的面前的时候,我们要看到我们为自己,为自己的属灵生命要警醒。当我们警醒的时候,意味着你时时刻刻在神的面前是有反应的,当不对的声音,不 对的教导来的时候,你是清楚做出判断的。很多的时候,我们因着在神的面前对神话语上的谨守发生偏差,我们的警醒里面就不知道分辨,就不知道做一种神面前的 寻求。当我们来到神面前的时候,弟兄姐妹,你需要警醒,意味着你内心里面需要有分辨。约翰在《约翰一书》里面告诉我们说:“亲爱的弟兄阿,一切的灵,你们 不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。”(约翰一书4:1)。但是我们今天可以看到,我们的教会,我们的弟兄姐妹,因着内心里面的麻木与沉睡,对于外在没有分辨,造成了自己属灵的亏损,造成了教会的亏损,造成了我们的时代里面我们自己的麻木与懈怠。

所以弟兄姐妹当我们来到神的面前的时候我们要谨守神的话语,我们要在神的真道上要时时刻刻警醒生活在我们这个时代。当我们来到神的面前的时候,警醒、谨守 最重要的核心就是你在神的真理上有真知道、真认识,保罗在为以弗所的教会祷告的时候说:求主赐我们智慧和启示的灵,使我们真知道祂,你真知道耶稣基督吗? 如果你真知道的话,你不会随从别人,因为你知道你在跟随神.如果你真知道的话,你不会盲目,因为你清楚你要往哪里去。当我们真 的这样认识耶稣基督的时候,你内心里面有真的平安,知道这个平安不是能够被这个世界上的一切所战胜,因为耶稣基督已经胜了这世界。所以当我们来到神的面前 的时候,我们要回转,我们要真正的认识那位赐给我们生命的救主。所以这是我们可以看到属灵的征战来自于我们的内心里面是不是清楚的真实的认定耶稣基督。

这是给我们生活的一种属灵的看见,在这个属灵的看见里面,进一步要告诉我们在第八节告诉我们说,“你们亲近神,神就必亲近你们。”(雅各书4:8)。 如果我们不亲近神,我们就会离神越来越远,当我们来到上帝的面前的时候,我们要亲近神,这是你自己摆在你面前的这样一个选择,亲近神,什么是亲近神呢?可 能这是我们常常所想的,所要知道的,什么是亲近神呢?弟兄姐妹,什么是你亲近神呢?是你来到教会吗?但是当你来到教会的时候你的心有没有来到教会,当你读 圣经的时候,那个圣经的话语没有进到你的心里面,你读的只是文字,那个是亲近 神吗?那个不是亲近 神.那么那个亲近 神是什么呢?在经文接着告诉我们说,“有罪的人哪,要洁净你们的手。心怀二意的人哪,要清洁你们的心”(雅各书4:8)。 在这里告诉了我们两个方面,一个是要从外在上清洁我们的手,也就是说当我们来到神的面前的时候,那么我们的手要洁,心要清,手洁心清的来服侍主,手洁心清 的来诵读神的话语。很多时候在我们的生活里面,我们读神话语的时候,我们的心里面被罪恶所占据,我们在上帝的面前我们说我们敬畏神,我们跟随神,我们侍奉 神,但是我们的手上却做着污秽的事情,这是与主的道背道而驰的事情。

所以弟兄姐妹当我们来到 神的面前的时候,圣经的话语告诉我们说,我们亲近神,神就会亲近我们,当我们亲近神的时候,我们有罪的人要远离罪恶,要进到神的里面,你心怀二意内心里面 没有真实相信的时候,要把你的心清洁出来,清洁出来指的是抛弃那些污秽的事,抛弃那些不是你真正需要的事,比如说:你不需要的那些名誉、那些地位、那些物 质。所以当我们来到神的面前,要把你心里的那些不必要的东西要放下,用我们直白的话来说就是单单的仰望神。当我们来到神的面前的时候,你反省自己,你是不 是真实的亲近神?是用你的心来亲近神。在诗篇的第1篇里面,诗人大卫就告诉我们说,“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。”(诗篇1:1-2,乃是告诉你,你的内心里面要真实的被神的话语所占有,当我们被神的话语所占有的时候,我们的内心里面才是一个清洁的,我们的手上才能够去做合神心意的事情。

当我们来到神的面前,当我们读旧约的时候,旧约里面的先知这样斥责以色列人说:你们抬着摩洛的 帐幕,你们的严肃会为我所讨厌。因为他们有口没有心的敬拜神。人在圣殿中,心里面充满的却是偶像,当我读到这里的时候我就想到的是我自己,我来到神的面 前,我的心里面充满的是什么?弟兄姐妹,此时此刻我们在神的面前,我们的心里面充满的是什么呢?我们的生活里面,我们的心被什么所占有呢?我们来到上帝的 面前,我们说我们相信耶稣基督,你真实的是相信耶稣基督吗?当我们在神的面前生活的时候, 神的话语光照你我,让我们看到要清洁我们的心,要清洁我们的手做一个真实敬拜神的人。做一个用心灵和诚实敬拜神的人,做一个用内心里面的属灵来到神的面 前,寻求神的的人。所以当我们来到神的面前,不要盲目的喜悦,不要盲目的自信,不要盲目的充满在你的恩典里面。在我们的生活里面,雅各在这里有一个非常特 别的教导,在第9节里面告诉我们说:“你们要愁苦,悲哀,哭泣。将喜笑变成悲哀,欢乐变作愁闷。”为着我们内心的状况,为着我们自己是一个罪人,为着我们的罪而忧伤痛苦。

弟兄姐妹,当我们来到神的面前,我不仅仅是要告诉你,你来这里要得平安,但在这里我们要告诉你,你也要为你的罪来愁苦,为你所犯的罪而悲哀,为你现在的状 况来在神的面前哭泣、悔改。当我们不悔改的时候,神的救恩就与你擦肩而过了,你会被弃绝在神的恩典之外,不是上帝弃绝你,是你自己弃绝了领受上帝的恩典的 机会。所以当我们来到神的面前的时候,我们不要盲目的喜乐,我们不要盲目的自信,乃是要进到神的里面,真正的过一个为罪痛悔的生命、过一个为罪忧伤的生 命、过一个在 神的面前倒空自己愿意来仰望神的生命,所以在第10节里面告诉我们说:“勿要在主面前自卑,主就必叫你们升高。”所以当我们来 到神的面前,当你为你自己的罪忧伤痛苦的时候,神就近伤心里面的你,当我们为自己的罪这样愁苦的时候,上帝就将祂的平安和喜乐赐给你们。所以你我来到神的 面前,我们在寻求神的过程里面,说我们要在主的面前自卑,我们要在主的面前放下自己,我们要在主的面前将在我们内心中占据我们的那些情欲的事,那些属肉体 的事,那些不属于神的事情放下。让上帝来充满我们,让上帝来占据我们,让上帝充满居住在我们的心里,让我们真实的用心灵和诚实来敬拜神的时候, 神必要来改变你,神必要来更新你我的生命。

所以当我们来到 神的面前的时候,一个基督徒的生活是一个真正的顺服神、仰望神的生活;一个基督徒的生活是一个亲近神的一个生活;一个基督徒的生活是一个为着自己的罪忧伤 痛苦的生活;一个基督徒的生活是因着信靠上帝而被高举的一个生活。愿上帝带领我们在生活中真实的认定主、真实的相信主、真实的跟随主、真实的信靠主。愿上 帝祝福带领我们,愿我们在神的面前得神所赐的真平安。

我们一起低头闭目在神的面前献上祷告:亲爱的主,我们感谢赞美祢,感谢主祢将祢的话语赐予我们,好使我们不在盲目不在徘徊;主啊,我们来到祢的面前我们愿 意顺服祢,我们愿意抵挡魔鬼一切的搅扰;主啊,在祢的面前我们投靠在祢的膀臂之下,愿祢亲自的来带领我们,愿祢的圣灵来光照我们,使我们真正的认清我们自 己,使我们自己为着我们的罪来痛悔,来在祢的面前来悔改;主啊求祢带领我们,让我们在祢的面前过一个自卑的生活,过一个放下自己来仰望依靠祢的生活,也祈 求主藉着主祢的应许和祢的真理,藉着祢复活的能力和祢的膀臂让我们被主祢所升高,让我们被主祢所提升,让我们看到祢所赐的乃是这个世界所不能战胜的,祢所 赐的也不是这个世界所能给我们的,乃是那永恒的平安与喜乐;主啊求祢亲自的带领我们,使我们在生活中真实的来依靠祢,我们这样同心合一的仰望祷告是奉主耶 稣基督的圣名祷告,阿们!