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外在的宗教形式与内在的生命实质《可》7:1-23

来源:郫县教会 | 作者:赵弸 | 时间:2016-08-15 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

 外在的宗教形式与内在的生命实质

2016.07.24

  《可》7:1-23;

1-13节是第一部分,讲法利赛人有外在的宗教行为而没有内在的信仰生命;
14节到23节讲到重传统弃戒命的根本原因是人里面的罪性造成的。
信仰是从里而外的生命见证,不是仅有虔诚的宗教行为。

一、时代背景
“两约”之间,沉默的400年,没有先知,没有神的话语。犹太人的信仰状况非常低落,流于外在的宗教形式,缺乏内在的生命见证。从耶路撒冷来的是权威人士。他们的行为见证犹太人的信仰。

二、法利赛人丢弃信仰的实质,追求宗教外在的行为;
洗手是表明追求圣洁。
《太》 23:25;“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。“

孝敬父母是遵行传统的外在行为,还是行“道”的见证?
这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。7 他们将人的吩咐,当作道理教导人,所以拜我也是枉然。’8 你们是离弃 神的诫命,拘守人的遗传。”9 又说:“你们诚然是废弃神的诫命,要守自己的遗传。
13 这就是你们承接遗传,废了 神的道。你们还作许多这样的事。”
主对没有内在生命动机只遵照传统习惯进行的外在宗教行为,予以激烈的批评。

三、听主的话,明白主的话
 14 耶稣又叫众人来,对他们说:“你们都要听我的话,也要明白。15 从外面进去的,不能污秽人,惟有从里面出来的,乃能污秽人。”

1、什么是外面进去的?
这里外面进去的是针对法利赛人饭前洗手说的。
首先法利赛人饭前洗手不是今天的“讲卫生”,是犹太人传统中洁净的宗教仪式。
耶稣批评他们表里不一,有外在的洁净没有内在的圣洁。

2、为什么外面进去的不污秽人?
吃进去的东西会影响你的身体但不会影响你的思想观念。
 19 因为不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅厕里。”(这是说,各样的食物都是洁净的。)

3、人里面到底有的是什么?
20 又说:“从人里面出来的,那才能污秽人,21 因为从里面,就是从人心里,发出恶念、苟合、22 偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。23 这一切的恶,都是从里面出来,且能污秽人。”

4、由表及里还是由里及表?
首先一个问题:需要不需要外在的宗教形式?
没有一定的宗教形式就没有一定的信仰内容;
形式应该是指向那个看不见的更高的存在——神。
形式脱离了要见证的内涵就是假冒为善。

掰饼聚会的外在和内在;
受洗的外在和内在;
处事说话、聚会、服侍……。
里:内在的基督生命;
外:外在的行为表现;
所有事情都有外在和内在;
由里及表:生命的见证;
由表及里:宗教的狂热;

生命的内在:
在救恩里接受圣灵的带领,除去21-22节所列举的一切恶。在生活的一切领域,发自内心完全为荣耀神,讨神喜悦,以恐惧战惊就怕得罪神的敬虔心态,生活服侍。

四、今天教会里注重宗教形式现象列举:
掰饼聚会方面:在饼的方面、杯的方面、谁做饼……;
圣经、十字架辟邪;
有口无心的“感谢主!”
为得人的肯定的服侍;
……;
结论:
1、不明白主的心意,照自己的想法、经验,从罪恶的私心出发的一切宗教行为都是假冒伪善;
2、在福音的恩典中改变内心的一切观念情感自然而然的接受圣灵的引导活出基督。


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