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理财与奉献

来源:郫县教会 | 作者:赵弸 | 时间:2016-09-07 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]


郫县基督教会  赵弸弟兄
2015.06.07

《林后》5:14-15;原来基督的爱激励我们;因我们想一人既替众人死,众人就都死了;并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。

《罗》14:8;我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死;所以我们或活或死,总是主的人。

《林后》9:6-7;少种的少收,多种的多收,”这话是真的。各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是 神所喜爱的。

《代上》29:14;我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献。因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你。

《玛拉基书》3:8-12;人岂可夺取 神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人,都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。万军之耶和华说:我必为你们斥责蝗虫,不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先,也不掉果子。万军之耶和华说:万国必称你们为有福的,因你们的地必成为喜乐之地。”

一、钱从哪里来?人的方面(自己可掌控):1、勤劳;2、智慧;(包含知识)

神的方面(非自己所能):1、机遇;2、环境;3、健康;4、不可控因素;

二、钱是你的吗?看似你的但是不一定是你的:《提前》6:17;你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。

1、一切钱财都是神的恩典,看你怎么照神的心意管理;世上的财物生不带来,死不带走;不要依靠“无定的钱财”。要好好认识:无定的钱财!

2、“不义的钱财”和“真实的钱财”;《路》16:11;倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢?不义的钱财:今世的财物。真实的钱财:永恒的财物。

3、基督徒你的命都是神的,难道你的钱财还是你的?

《林后》5:15;并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。

三、你是钱的主人吗?对钱的认识:1、钱——物质的总代表;2、钱本身无所谓善恶;

3、无定的钱财——无腿走千家,无能无智能办万事;4、趋炎附势;

四、钱主宰你还是你主宰钱?

1、钱主宰人:想钱但是没钱;有钱后珍惜钱,不感谢神,越有钱越爱钱;目光在钱,金钱障目不见神,一生为钱而活。

2、人主宰钱:认识金钱来自神的祝福,以感恩的心、作客旅的心、仆人的心、愛主爱人的心把从神而来的献给神。一生为主而活不为金钱而活。

五、奉献的实行:救赎是神作成的大事,奉献是人要作的大事;

奉献的实质:全人的奉献——为主而活;

奉献的实行:1、侍奉的行动;不是“事奉”是全身心的听从主命的行动。

2、金钱的奉献;是甘心乐意的献给神。

3、奉献是建立在价值观和信心的基础上;一定要甘心乐意;按着圣灵的引导;新约的圣徒不是十分之一,是尽你所能;

4、奉献者是向神奉献,不随自己的心意辖制教会对奉献款的使用;教会使用奉献款不随自己的心意用,顺服神的心意而用,只感谢神的恩典。只看见奉献和使用的表面事实,看不见里面的属灵关系,或者本来就建立在人际关系里面,没有基督作教会元首的事实,教会的钱财管理一定混乱。教会离开了基督无论在生命的牧养还是经费的供应方面都是活不下去的。

六、几点十分重要的提醒:

1、谨存感恩爱主的心甘心乐意的奉献。感什么恩?感谢救恩临到、感谢有机会奉献、感谢能奉献在神心意中、感谢有力量奉献、感谢神悦纳奉献……。

2、谨防炫耀自己;谨防投机心理;谨防攀比心理;谨防自以为义;谨防割舍不下。

3、认清人性的软弱,委身教会,刻意操练金钱奉献的功课。从小作起,从少作起,养成习惯,坚持不断,越穷越奉献。

七、我们教会的现状:两极分化:有极为美好的金钱奉献见证和多年无分厘奉献的“资深慕道友”。

更有个别从来不奉献专门在教会财务管理方面不放心的“法利赛人”和挑拨人不要奉献的恶人。

八、一个很重要的问题:你在天上的存款多还是在地上银行的存款多?

九、以保罗的价值观共勉:

《腓》3:8;我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督;

 
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