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米非波设的感恩(感恩节讲章)

来源:网络 | 作者:周雁羽 | 时间:2016-11-14 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

    每年11月的第四个星期四,是感恩节。通常,我们会把这个月称为感恩月,把这一周称为感恩周。在感恩周里,让我们思想,何为感恩真正的意义,也让我们学习生命中最重要的东西:爱。

现在我们来看感恩节的由来。16209月, 著名的五月花号客船,满载着不堪忍受宗教迫害的一百零二名清教徒,离开了英国,在漫无边际的大洋中漂泊了六十五天之后,经历了种种折磨,终于在又过了一个 多月之后在普利茅斯港抛锚上岸。在度过了一个艰难的冬天之后,一百零二人只剩下了五十来人,直到当地的印第安人教会了他们狩猎、捕鱼、种植玉米、南瓜和蚕 豆,他们终于在第二年的秋天获得了大丰收。为了感谢上帝的恩典,也感谢印第安人的帮助,他们邀请了印第安人与他们一起敬拜、庆祝,这就是第一个感恩节。直 到美国立国,第一任总统华盛顿就职,他在声明中宣布17891126日星期四是全国统一庆祝的感恩节,渐渐地,每年11月的第四个星期四就成了人们固定向上帝感恩的日子。因为感恩节临近岁尾,我们基督徒也在这个日子,数算一年中经历的上帝的恩典,并且向祂献上我们的感恩。

有 人说过,感恩是人类最罕见的优秀品质。这句话直指人心,一语中的。也因此,在我以往所受的教育里,老师们总是谆谆教诲说:“要预先设定对方不会感恩再对人 行善,免得自己因行善而受到伤害。”一个不懂得感恩的人是骄傲的,一个不懂得感恩的人,往往会错失更大的祝福。我们对福音书中记载的一个故事都很熟悉,就 是主耶稣医治了十个患大麻疯的病人,却只有一个回来感谢祂。主耶稣问:那九个在哪里?是要借此提醒我们,学习感恩的功课,而这唯一一个回来感谢主的人,因 着感恩就得着了更大的祝福:不仅麻疯病得到了完全的医治,连灵魂也得着了拯救。

弟 兄姐妹,说到这里,我们要思考什么呢?我给大家讲一个故事吧:说的是有一个人,他有七个铜钱。路上他遇到了一个乞丐,出于怜悯,他把其中的六个全给了乞 丐,只为自己留下了一个。但是那个乞丐不知足,转过头来把那剩余的一个铜钱也偷走归自己所有了。听到这里,我知道大家一定都很生气,都在指摘这个乞丐忘恩 负义、真不是个东西!可是,我要告诉大家,这个乞丐不是别人,就是我们自己啊!有多少人白白得着了神赐的生命、时间,享受着神的供应,却不肯拿出主日一点 的时间到神的家里来敬拜祂、感谢祂,更不必说平日里的团契了。神将主日分别为圣归给祂,我们却一再将它偷去归给了自己,我们和那个忘恩负义的乞丐有什么区 别吗?

今天,我们一起通过一个并非有名的人物米非波设的经历,来看一看什么叫作感恩,我们当如何感恩。

我们一起打开旧约圣经撒母耳记下,来看三处经文。第一处经文在44,这里说:扫罗的儿子约拿单有一个儿子,名叫米非波设,是瘸腿的。扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候,他才五岁。他乳母抱着他逃跑,因为跑得太急,孩子掉在地上,腿就瘸了。我们再看一处经文,在99-13说: 王召了扫罗的仆人洗巴来,对他说:“我已将属扫罗和他的一切家产都赐给你主人的儿子了。你和你的众子、仆人要为你主人的儿子米非波设耕种田地,把所产的拿 来供他食用;他却要常与我同席吃饭。”洗巴有十五个儿子,二十个仆人。洗巴对王说:“凡我主我王吩咐仆人的,仆人都必遵行。”王又说:“米非波设必与我同 席吃饭,如王的儿子一样。”米非波设有一个小儿子,名叫米迦。凡住在洗巴家里的人,都作了米非波设的仆人。于是米非波设住在耶路撒冷,常与王同席吃饭。他 两腿都是瘸的。第三处经文,记在161-4  大 卫刚过山顶,见米非波设的仆人洗巴拉着备好的两匹驴,驴上驮着二百面饼、一百葡萄饼、一百个夏天气果饼、一皮袋酒来迎接他。王问洗巴说:“你带这些来是什 么意思呢?”洗巴说:“驴是给王的家眷骑的;面饼和夏天的果饼是给少年人吃的;酒是给在旷野疲乏的人喝的。”王问说:“你主人的儿子在哪里?”洗巴回答王 说:“他仍在耶路撒冷,因他说:‘以色列人今日必将我父的国归还我。’”王对洗巴说:“凡属米非波设的都归你了。”洗巴说:“我叩拜我主我王,愿我在你眼 前蒙恩。”

在 整本圣经当中,米非波设从来不是一个有名的人物,可能圣经没有完全读过的人都不知道这个名字。他作为扫罗王的孙子、约拿单的儿子,远远没有他爷爷和他爸爸 那么出名。圣经当中也没有记载他有什么作为、有什么成就,但是从他平平淡淡的言行当中,我们却能够看到他生命中所具有的优秀品质,就是他的感恩。今天,我 们就透过米非波设的言行,来学习如何作一个感恩的人。

刚 才我们知道了,米非波设是扫罗王的孙子,是约拿单的儿了。自从大卫受膏的信息为扫罗王知晓之后,扫罗就视大卫为眼中钉、肉中刺,多次行刺、杀戮、追击、围 剿都没有得逞,直到自己战败疆场而死。而奇妙的是,约拿单却是大卫忠实的朋友,两人情逾手足,结下了深厚的兄弟情谊,是生死相托的情谊。当扫罗和约拿单在 战场上死亡的消息从耶斯列传出来的时候,约拿单的儿子米非波设只有五岁,他的乳母抱着他逃跑,因为心里慌乱,跑得匆忙,一不小心就把孩子摔到了地上,结果 把他的两条腿都摔坏了。从此,他成了一个瘸腿的残疾人。

米非波设实际上是一个非常苦命的孩子,五岁便失去了祖父和父亲,又失去了健康,成为残疾。这样的遭遇会在他幼小的心灵里留下多少阴影与伤害呢?他的命运又将如何呢?特别是在他爷爷的仇人大卫登基作王之后,大卫又将如何报复他仇敌的孙子呢?

我们分享过,大卫与约拿单是情逾手足的朋友。在撒母耳记上183记 着说:“约拿单爱大卫如同爱自己的性命,就与他结盟。”读到这一句,我差一点落泪。可见约拿单对大卫的爱,是甘愿付上生命代价的爱,在这个世上除了主耶稣 这样地爱了我们,人对人的爱,在约拿单和大卫身上有着最高程度的表达。也因此,当大卫作王之后,他惦记起约拿单的家人,他要因着约拿单的缘故,施恩于扫罗 的后人。为了爱约拿单的缘故,大卫放下了一切对扫罗的仇恨。大卫找到了一个名叫洗巴的扫罗的仆人,通过他查找到了扫罗还有一个孙子,就是约拿单的儿子米非 波设。大卫定意要用神的慈爱恩待他。

当 大卫派人将寄居在玛吉家中的米非波设召来见他的时候,可以想见,米非波设的心里是何等的害怕,因为他深知他的祖父是大卫的敌人。可是大卫却吩咐他不要惧 怕,他必定因为约拿单的缘故向他施恩,并且将属于扫罗的一切家产都赐给了他,还特准他常与自己同席吃饭。为了照顾好身有残疾的米非波设,大卫又特意把扫罗 的仆人洗巴召来,嘱咐他和他的儿子、奴仆们都要为米非波设耕种土地、供养他,作他的仆人。于是,深蒙大卫眷顾的米非波设就住在耶路撒冷,并常与大卫王同席 吃饭。

可 以想象,因着这样的恩待,米非波设的心里该存着怎样的感恩,他多么渴望能够尽心尽力报答恩人。但是,他是一个瘸腿的人,不能为大卫争战奔走;他也没有很高 的学问,因为他五岁就成了孤儿,是寄居在玛吉家里长大的,不可能受到良好的教育。他很想报答大卫,却是不知该如何报答。他是一个很有限也很软弱的人,我 想,他一定在每天的祷告中因大卫的缘故在向神感恩,也一定在感恩中为大卫祈福。

日 子就这样地度过。到了大卫的儿子押沙龙造反的时候,大卫匆忙之中只好带着家人臣仆逃离了耶路撒冷。经上记着说,大卫是蒙着头赤着脚上橄榄山的,一边走还一 边哭,跟随他的人也都蒙着头,一边走一边哭。可见当时大卫心中的哀伤痛苦。在这个时候,米非波设耳闻恩人遭难,他宁愿与他同去,一起承受这样的患难痛苦。 但是他的仆人洗巴却欺哄了他。这个洗巴实在是一个狡诈不忠的仆人,他在主人之前抢先一步,带上驴、驮着面饼和葡萄饼、果饼和酒迎接大卫,在大卫最需要的时 刻出现在王的面前。他想得多周到哇,多么体贴大卫的心啊。他不但为王的家眷准备了驴,为王的孩子们准备了饼,还为王及臣仆们准备了酒,解了王的饿、解了王 的渴、也解了王的乏。换作谁,谁会不感激记念呢?洗巴却是为了自己私心的缘故。所以,当大卫问他“你主人的儿子在哪里呢?”洗巴在欺哄了米非波设之后,又 欺哄了大卫,他这样回答说:“他仍在耶路撒冷,因他说:‘以色列人今日必将我父的国归还我。’”听了洗巴的话,大卫信以为真。那一刻,大卫的心一定是寒冷 彻骨的。所以大卫决定,凡是属于米非波设的一切都归洗巴所有了。

我 们看到,同样是施恩于人,大卫是出于神的慈爱和对约拿单的爱,施恩于米非波设;洗巴却是出于人的私欲,一再地欺哄人。神鉴察人的心,尽管洗巴一时之间可能 得逞,但终究会有面对神审判的那一天。然而大卫不是神,他不能看透人的心,所以才受了洗巴的欺哄,剥夺了米非波设的家产。

可以想象,一个双腿都瘸了的残疾人,一个有着幼子要养活的父亲,在失去了这一切之后的生活,会是多么的艰难。但是当暴乱平息、大卫重归耶路撒冷之时,在以色列人欢呼迎接大卫王的人潮中,双腿残疾的米非波设也出现在那里。这一处经文,记载在撒母耳记下1924-30,那时,大卫与他有一段对话,在那段对话中,他对大卫的忠诚与感恩之情满满地表达了出来,那就是:对大卫的感恩、对恶仆的饶恕和对自己状态的知足。

他 有一颗忠诚的心。自从大卫逃跑离开耶路撒冷,直到他平平安安地回来,米非波设没有修脚、没有剃胡须、也没有洗衣服。这不是因为他的家产归了洗巴,而是因为 他挂念患难当中的大卫,忧伤难过,无心修饰自己。虽然他的仆人欺哄了他,使他不能与大卫同行,不能与大卫同经患难,但是他甘愿与大卫同甘苦共患难的心是掩 盖不住的。他甚至无暇顾及自己的得失荣辱,仿佛一个孝子守孝、寡妇守节一样,他一心一意为大卫担忧,他的心与大卫一同经受了患难困苦。也许他做不了什么, 但是神看人的心。米非波设这一颗忠诚的心,是神所看重的。

他 也有一颗饶恕的心。当米非波设迎接大卫的时候,大卫问他:“米非波设,你为什么没有与我同去呢?”意思是,我逃亡在外的时候,你去了哪里呢?你为什么没有 与我同去呢?莫非你真的如洗巴所说的那样,等在耶路撒冷好作王吗?所以你不肯与我同去吗?这个时候,米非波设原本可以洗清自己,原本可以把欺哄自己也欺哄 大卫的仆人洗巴定罪,但是他没有。他只是原原本本、老老实实地把没能与大卫同去的原因说了出来。他说:“我主我王,仆人的瘸腿的。那是我想备驴骑上与王同 去,无奈我的仆人欺哄了我,又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同神的使者一般,你看怎样好,就怎样行吧!”

从 人的角度看,仆人洗巴的所作所为,实在令人难以饶恕。他不但欺哄自己的主人,而且胆敢欺哄王,又趁机夺走主人的家产。米非波设无论从哪个角度,都有充分的 理由仇恨他、控诉他。但是他没有。他只想到对大卫的感恩,因为他觉得自己原本就是一个该死的人,包括自己的祖父扫罗在大卫面前都算是死人,可是他却可以靠 大卫的恩典活下来,又常能与大卫同席吃饭,还有什么可以诉冤的呢?

那 么在神面前,我们是否也是该死的人呢?是的。若不是神的恩典,我们的下场注定就是死,就是在火湖里受永远的刑罚。是神的慈爱救了我们,是神施恩于我们,领 我们进入祂的家,如同儿子一般。如果米非波设认为自己亏负了大卫太多,就肯饶恕洗巴;那么,在神面前我们又亏负了多少呢?我们岂不是更应该选择饶恕,因着 对神的感恩与回应,饶恕一切伤害过我们的人吗?饶恕人,就是对神感恩的回应啊。

他 更有一颗知足的心。他不敢在大卫面前为自己辨理诉冤,因为他看自己包括祖父扫罗都算是死人。他曾经贵为王孙,是大卫接替了扫罗的王位,他完全有理由选择仇 恨和苦毒,但是他没有。当他的仆人设计害他、夺走他一切家产时,他仍然没有选择报复。他是一个谦卑、知足、甘愿顺服的人,他尝到了神慈爱的甘甜,就脱离了 一切罪的捆绑,成了一个灵里得自由的人。 在最艰难的日子里,他的心里仍然充满了感恩与盼望。

对 比米非波设的生命,我们又是一群怎样的人呢?许多时候,我们张开巴掌祈求天父的恩典,要财富、要健康、要工作、要产业、甚至要对象恋人,当我们稍有失落, 就满了抱怨与苦毒,全然忘记了,我们的一切原本就是我们不配得的,我们的一切,包括生命的气息都是天父所赐的,我们所失去的原本也是不属于我们的,我们可 有什么可抱怨的呢?我们只向天父要恩典,却不肯要祂的真理,不肯听祂的话并且遵行。

米 非波设的经历,实在令我们省察自己。我们生下来就是与神为敌的,因为那时我们不认识神,在撒但的黑暗势力下出生、长大、抵挡神、远离神;但是主耶稣却在我 们与祂为敌的时候,就为我们舍命,付上了赎罪的代价。祂不但不记念我们的罪恶过犯,还让我们进入祂里面得着生命,又赐我们权柄作神的儿女,并且给我们美好 的应许,可以承受天上那永恒的基业。比起米非波设在大卫面前承受的恩典,我们所得着的岂不是更大吗?米非波设因之感恩,我们岂不是更要感恩一万倍吗?米非 波设软弱有限,不能为大卫做什么,但他有一颗忠诚的心;我们也像他一样软弱有限,不能为神作什么,神的全能也不需要我们为祂作什么,但是至少,我们要持守 一颗忠诚的心啊。

我 们也是瘸腿的人,在跟随神的路上走得跌跌绊绊,但是我们的心若愿意与主同行,就是讨神喜悦的。同样,我们越是思想所领受的恩典有多大,就越是能够看到神是 如何饶恕了我们,我们又当如何饶恕别人,宁肯自己吃亏,也要饶恕人,包括那些暗中伤害过我们的人,那些背后谗谤过我们的人,那些不惜欺哄人也欺哄神从中取 利的人。因为唯有神是审判的主,我们不求自己伸冤。

主 耶稣曾经讲过一个比喻,说的是一个欠了主人一千万两银子的人,请求主人宽恕他,主人就宽恕他,免了他的债。但是当他遇见一个欠了他十两银子的人时,却揪住 那人下到了监牢里。当主人听到这个消息,看到他丝毫没有怜悯的心,就把他也抓来下到监牢里,直到他还清他所欠的。主耶稣借着这个比喻要告诉我们的是什么 呢?祂是在告诉我们,我们就是那个欠了主人一千万两银子的人,如果我们不肯饶恕别人,那么主也不会饶恕我们了。我们真应当效法米非波设的榜样,他知道何为 感恩,也便知道了如何饶恕。

在 神的爱里,我们要有知足的心,要有谦卑的心。如果我们知道我们从神而来的恩惠原是我们不配得的,是白白领受的,就当常存知足的心,常存谦卑顺服的心,数算 神的恩典,这就是感恩了。神要我们凡事谢恩。从米非波设的经历中我们可以看到,感恩不是一次性的,也不是一时的,感恩乃是经常的,是我们生命的一种常态。 愿我们学习米非波设,在神面前作一个忠诚、饶恕、知足的人,随时随处向神献上我们的感恩,来回应神的恩典。

我 们一起祷告:慈爱的天父,每一次来到你的施恩宝座前,孩子的心里都满了感恩和赞美。我们深知,我们所拥有的一切,都是不配得的,都是你因着爱的缘故白白地 赐给我们的。当你独生子的生命在十字架上为我们这些罪人舍了,我们就知道了,你的爱是何等长阔高深。父啊,谢谢你这样地爱了我们。我们唯有的回应,就是在 你面前持守忠诚的心、知足的心、顺服的心,尽心尽力地爱你,饶恕他人,用心去爱那些也许不可爱的人。父啊我们感谢你,谢谢你的爱这样丰满地与我们同在,谢 谢你赐我们这样的权柄,可以藉着祈祷把感恩颂赞都归给你。孩子卑微的祷告,是奉我主耶稣基督的圣名,阿们!