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感恩节里话感恩 经文:诗103:1-22

来源:朝阳堂 | 作者:刘宁花 | 时间:2017-11-12 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

 

证道经文:诗103:1-22
证 道 人:刘宁花 牧师
整    理:朝阳堂编辑室      

 

    感谢神使我们今天在这里相聚。今天是一个特殊的日子--感恩节,"感恩"一词,牛津字典给出的定义是:乐于把得到的好处和感激呈现出来且回馈他人。用《圣经》中的一句话就是:"施比受更为有福。"            
    一、用心灵赞美
    "感恩"一词,并不是现在才有的,在旧约中,神规定以色列人必须要守的三大节期是:逾越节、五旬节、住棚节。住棚节又叫收藏节,是犹太人的感恩 节,是记念以色列百姓在旷野漂流的40年中上帝的看护、保守以及秋收结束后向上帝献上感恩的日子。旧约《申命记》16章第13-17节记载:"你把禾场的 谷、酒榨的酒收藏以后,就要守住棚节七日。守节的时候,你和你儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,以及寄居的与孤儿寡妇,都要欢乐。在耶和华所选择的地 方,你当向耶和华你的神守节七日,因为耶和华你神在你一切的土产上,和你手里所办的事上要赐福与你,你就非常地欢乐。你一切的男丁要在除酵节、七七节、住 棚节,一年三次,在耶和华你神所选择的地方朝见他,却不可空手朝见。各人要按自己的力量,照耶和华你神所赐的福分,奉献礼物。"这是在旧约《圣经》中就明 确了的以色列民要在上帝面前献上感恩之祭,因为神祝福我们、带领我们一年平平安安、风调雨顺,使大地产出五谷来供养我们肉身的所需所缺。
     "感恩节"是由美国国会于1941年设立的,定于每年11月的第四个星期四,这个节期的由来也是由一个感恩的事件带出的。1620年著名的"五 月花"号邮轮满载了不堪忍受英国国内宗教迫害的教徒102人到达了美洲,可是他们到达美洲后的那个冬天,遭遇了难以想像的困难,在饥寒交迫之中将冬天过 去,这102人活下来的仅仅有50多人,危急时刻当地心地善良的印第安人给他们送来了生活的必须品,并且派人教给他们怎么样去捕鱼、狩猎、耕种南瓜等。在 印第安人的帮助下这些人获救了,同时他们也获得了丰收,为了感谢上帝赐予的丰收并为感谢印第安人的帮助,他们一同庆祝。从那以后这一习俗就沿续下来,他们 感恩上帝对他们的眷顾,借着印第安人的手帮助了他们。
    英国人有一句警言是这样说的:"感恩是晓得、忘恩是大恶,受恩牢牢记,施恩当忘记"。古人说滴水之恩当涌泉相报。同样在大卫所写的诗篇中有很多的 赞美诗,第103篇通篇都是赞美,大卫在这里告诉所有的人,不可忘记上帝的一切恩惠。大卫在这里反复的用"我的心哪,你要赞美耶和华,"从这一句话中,我 们可以看出大卫那急切的心和他深深的赞美。他思想神说的话,思想神在这一年中所给予他的所有的恩典。,大卫知道耶和华神是独一无二的大主宰,祂满有慈爱、 恩惠和怜悯,他更深深的知道自己罪孽的天性,所以他提醒自己说不可忘记神的一切恩惠。
    我们今天所处的时代,是一个极容易忽略上帝恩典的时代。我们常常是把上帝给予的恩典不当恩典。得到的人和得不到的人都在无助地喊叫:"为什么别人 得到我得不到?为什么我得的比其他人得到的少"?在《圣经》中记载主耶稣基督曾经医治了十个长大麻风的病人,而我们知道只有一人回到祂的面前向祂献上了感 恩,这一位恰恰是被人们看不起的撒玛利亚人,所以主耶稣就借此指出了犹太人的罪。神知道人们的性情,所以常常叮嘱祂的百姓要记念耶和华你的神。愿我们每一 个信靠祂的人都能像大卫一样常常提醒自己:"我的心哪,你要赞美耶和华。"我们要信:信我们是按照上帝尊贵的形象缔造的,我们在上帝的眼中都是独一无二 的,我们的罪已蒙耶稣的宝血洗净,我们的天父必垂听我们的祷告,我们面临的一切困难是上帝化妆的祝福,我们靠着上帝的恩典做一切的事情必能成功,必能像大 卫一样说:"我的心哪,你要称颂耶和华。"这赞美是我们自己要赞美,是我们的心、我们的人、我们的灵要赞美,不是要教导别人去赞美,而是我们自己身体力 行,摆上自己的一切来赞美。
    二、拯救的恩典
    在大卫的感谢中,有上帝给的六个恩典,前三个恩典是为了拯救我们,后三个恩典是为了成全我们。我们知道,上帝的恩典数不完,但这两类是我们一生必须得到的。得不到上帝救赎的恩典,我们将于上帝擦肩而过。
    救赎的恩典包括三个方面,赦免、医治和救赎。
    1、赦罪之恩
    《诗篇》103篇3节说:"他赦免你的一切罪孽,""赦免之恩"是万恩之石,唯有赦免之恩开了头,上帝其他的恩典才会源源不断地接踵而至,神的恩 典是完美的并包括一切的,如果神只赦免我们一部分罪,那么我们还是一个要承受灭亡的罪人,《圣经》告诉我们说:祂赦免我们一切的罪孽,这一切的罪孽通过耶 稣基督救赎宝血的流出,才使我们的罪孽得到赦免。
    弟兄姊妹,人生的终极问题是什么?人生最终极的问题莫过于生命的问题。神把这样赦罪的恩典赐给我们,我们应不应该感恩?该不该感谢?来用我们的一生献上赞美呢?
    2、医治之恩
    《诗篇》103篇3节说:"祂医治我们一切的疾病。"上帝医治的疾病包括我们肉身上的疾病和灵性的疾病,因为一切的疾病都来源于 "罪"。"罪"让我们在灵性上背离神,罪也给人身体带来了各种各样的疾病,罪使得生命被摧残,使生命变得丑陋,让人变得软弱无力。所以主耶稣说:"康健的 人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。"(可2:17)由此可见,在主那里没有医治不了的疾病,但有一个条件,就是我们要配 合,也就是我们要认罪、悔改、祷告、交托并且信靠,我们就必得医治。当谈到这个问题的时候很多人会说:"我肉身的病不是依然存在吗"?亲爱的弟兄姊妹我可 以真实地告诉你们,当你用信心开启你的眼睛的时候,虽然你的疾病依然存在,但是主耶稣已经医治了你。我信,因为上帝在我的身上就做了这样的工作,十多年的 光阴,今天我依然站在这里,我相信神医治了我,亲爱的弟兄姊妹,主耶稣选择我们叫万事互相效力,叫爱神的人得益处,当你有一颗完全信靠祂的心,完全交托的 心,神必会医治你。所以,我们当在上帝面前献上感恩之祭,我们能够在上帝面前坦然无惧地对上帝说:"主啊,或活或死,我都是你的人。"
    3、救赎之恩
    《圣经》告诉我们:"他救赎你的命脱离死亡,"(诗103:4)死亡是因罪而来,罪带给人类最可怕的结局就是死亡。但是,非常感恩,神不让我们面 临这一结局,主耶稣基督祂亲自替我们死了,为我们付清了死亡的赎价,并且还要使我们的身体从死亡中复活,变作那不死的、荣耀的身体,以至我们可以向死 说:"死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?"(林前15:55)这是何等的大能,何等奇妙的恩典。很多人不相信,他们说:"人不是仍旧是会 死吗"?一个人肉身的死亡并不可怕,因为我们相信神可以从无到有;最可怕的是我们肉身和灵性的双重死亡。所以,我们当思想神给我们的恩典是多么的大。
    三、成全的恩典
    1、赐下冠冕的恩典
    《圣经》上说:神以仁爱和慈悲为我们的冠冕(参诗103:4)。冠冕是王荣耀最明显的象征。神以仁爱和慈悲为我们的冠冕,既是说:基督徒身上的荣 美,没有一样不是上帝恩典的见证,换句话说就是:没有一样美德不是靠着我们的主得来的。所有属灵的伟人,都是蒙神的恩才成的:如亚伯拉罕,他向神有一颗真 诚、坚强的信心,以至成为了"信心之父",自己既得了大福,也叫别人因着他而得福。但得以这个冠冕仍有一个先决条件:乃是在人蒙了赦免、救赎、医治之后才 可以赐下。所以,仁爱和慈悲的冠冕是不会赐给一个仍旧活在罪中之人的。我们一定要向罪死去,才能够真实地得到上帝所赐的荣耀冠冕。
    2、满足的恩典。
    《圣经》说:"他用美物使你所愿的得以知足。"(诗103:5)世界不会带给我们满足,只会带给我们贪婪和无限制地索取。满足人心的只有神,因为 人是神造的,一个人心里若没有神,就永远不能得到满足。同样,神若没有住在人的心里,神也不会满足。人有了神,人和神就得到了双方的满足。
    在新约《圣经》中,主耶稣说:"人若喝我所赐的水,就永远不渴,我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。"(约4:14)主耶稣又用从天上降下来的生命的粮,叫我们吃了就不死。所以,无论人活了多大的年纪,神都可以满足我们生命的需要以及心中属灵的渴望。
    我们在这个世界上到底要得到什么?是钱、权、名、利吗?我们会发现:我们有了这些却并不满足--有了大房子,还想住别墅;有了别墅,还想要住更好 的……那神就不在我们里面,我们所追寻的都是属地的,但神赐我们的是属天和属地的双重满足,因为神在创世之初,在创造人类之前,已经为人类摆上了一切的物 质所需。因为神先创造了物质的世界,之后才创造了人,使其安居在其上。问题是,人因着不认识神,开始追求我们所谓的满足,上帝给予我们的不止是圣灵,祂把 生命的满足赐给了我们。难道属地的满足祂会不给我们吗?《圣经》说:"你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。"(太7:7)
    3、得新生命的恩典
    这个新生命,就如《圣经》当中所说的使我们如鹰返老还童(参诗103:5)。大卫用鹰来形容这种更新的生命。据说:鹰在年老的时候会变年轻,但是 它必须定期地将羽毛褪换,当新羽毛长出来的时候,它的力量也就恢复了,就可以重新得力,不仅会展翅上飞,并且奔跑不困倦、行走不乏力。
    一个正常的基督徒,他的外体虽然会随着岁月的摧残而逐渐衰老,但他的内心却一天新似一天,他真实的生命永远不会老。神一定会使我们如鹰返老还童。 让我们下垂的手、发酸的腿再一次挺立起来,过那"在地如在天"的生活;我们基督徒在地上过的乃是入世而超世的生活。因为神再造了我们,使我们如鹰返老还 童。
    大卫在《诗篇》103篇开篇第一句就说:"我的心哪,你要称颂耶和华",大卫是自己从内心向神发出了感恩、全然投入的感谢与赞美,因为他知道他从神那里蒙了一切的恩惠。《圣经》也告诉我们,我们要用心灵和诚实来敬拜祂(参约4:24)。
    四、倾其所有
    《诗篇》103篇1节说:"凡在我里面的,也要称颂他的圣名!"这里"凡在我里面的"是指我们内在的一切,包括了尽心、尽性、尽义、尽力,都集中 在上帝的身上,也意味着是倾其所有的爱神,献上我们的身、心,为主而活。《罗马书》12章第1节那里说:"所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上, 当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然。"上帝的儿子为我们而死,这是何等大的恩典,我们是不是该奉献身心为祂而活?今天,在教 会中,我们不要因为任何的事情而阻碍自己的侍奉,因为我们的侍奉,乃是我们为爱神而做。我们每一个人都是上帝手中的器皿,每一个人都是侍奉者,我们的侍奉 乃是理所当然的,是侍奉在上帝的面前的。神给了我们恩典,我们一定要回报上帝的恩典,所以,我们要倾其所有去爱神。一个真正被上帝使用的人,一定是为上帝 而活,一生不改变,直到生命终结的那一刻。愿我们每一个弟兄姊妹倾其所有,为神而活。
    结语
    英国作家萨克雷曾说:"生活就像一面镜子,你哭,它也哭;你笑,他也笑。"你感恩生活,生活就会赋予你灿烂阳光;你一味的怨天尤人,最终可能一无 所有。一个感恩的人,表明他有一颗谦卑良善的心;而一个不感恩的人,心中是怀着骄傲的。常感恩的人是喜乐的人,不常感恩的人是苦恼的人。因此,众圣徒的感 恩和颂赞,就是教会信仰的精华。你的感恩生活如何?让我们效法大卫,来时时提醒自己:我的心哪,你要称颂耶和华!愿我们向我们的神,为着祂所赐我们各样的 恩典,献上真诚的感恩、敬拜,做一个感恩的基督徒,来报答主的恩典。
    愿上帝祝福大家!阿们!