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感恩节讲章:感谢神 诗103:1-5

来源:投稿本站 | 作者:李天照 | 时间:2016-11-11 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]


诗103:1-5

 问候弟兄姊妹感恩节快乐,主内平安!刚才我们一起读了大卫所写的一首诗--诗篇103篇,这是大卫的一首个人的感恩赞美诗。今天我们借着这首感恩之诗学像大卫在感恩节里,都能在神的面前,一同向神感恩。

 诗中大卫对自己的心说话,因为好像要睡着了,大卫要唤醒它所以反复不停地在呼喊1我的心哪,你要称颂耶和华,” 2我的心哪,你要称颂耶和华。22······我的心哪,你要称颂耶和华!

     在第一节里大卫更近一步的说“凡在我里面的也要称颂他的圣名”。 “凡在我里面的”指的是我们整个人的一切,要全身心地投入歌颂、赞美主,这正是耶稣所说的:“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。”(太22:37)可见这是大卫发自心底,至深之处的感恩:宣告耶和华神是应当称颂的。在这里值得提一下称颂意,就是向神说声“谢谢”。大卫在对着自己的心呼喊,一定要苏醒过来,打从心底里,从内到外的向神说出那至真至诚的感谢。其实大卫的一生实在是满了神的恩应该好好的感谢神,“不可忘记的一切恩惠。”

 

第一 那么大卫蒙了神哪些恩惠呢?大卫首先心为神作见证说3他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。”

1、  神赦免大卫的一切罪孽,这一点大卫是有深刻的经历和感受的。

在撒下11章记载到:在列王出战的时候,大卫派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人,围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。

2一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美。3大卫就差人打听那妇人是谁。有人说:“她是以连的女儿,赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫怎样了呢?恋慕女色,犯了奸淫罪。4大卫差人去,将妇人接来。她来了,大卫与她同房,她就回家去了。大卫在此犯了大罪,是神借摩西晓谕百姓不可犯的十条诫命当中的一条重罪。出20:14(1)“不可奸淫。

后来拔示巴怀了孕,大卫怕事情败露,差人到约押那里,打发乌利亚去见大卫。乌利亚来了,大卫装模作样的问约押好,也问兵好,又问争战的事怎样。大卫对乌利亚说:“你回家去,洗洗脚吧!”乌利亚出了王宫,随后王送他一份食物。乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外,没有回家去。有人告诉大卫说:“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说:“你从远路上来,为什么不回家去呢?”乌利亚对大卫说:“约柜和以色列,与犹大兵都住在棚里,我主约押和我主(或作“王”)的仆人都在田野安营。我岂可回家吃喝,与妻子同寝呢?我敢在王面前起誓(原文作“我指着王和王的性命起誓”),我决不行这事。”

大卫为什么让乌利亚回家就是,让他回家和妻子同房好掩盖自己的罪行,因为拔示巴怀孕了,但看丑事没掩盖住。大卫就另设一计:次日早晨,大卫写信与约押,交乌利亚随手带去。15信内写着说:“要派乌利亚前进,到阵势极险之处,你们便退后,使他被杀。”16约押围城的时候,知道敌人那里有勇士,便将乌利亚派在那里。城里的人出来和约押打仗。大卫的仆人中有几个被杀的,赫人乌利亚也死了。大卫又犯了杀人罪。出20:13 “不可杀人。

 

大卫在神面前犯的这些罪都是大罪重罪啊。神有没有因着大卫犯这样的罪而杀了大卫呢?没有。 “我们若认自己的罪, 神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义;约壹1:9耶和华神的恩典又一次临到了他,当大卫认识到自己的罪真心悔改时,神就给了他机会,接纳了他,再次立了他,使他能站立起来并认罪悔改。

诗篇五十一篇记载的就是大卫在此事之后做的悔改之诗51:1 (大卫与拔示巴同室以后,先知拿单来见他。他作这诗,交与伶长。)神啊,求你按你的慈爱怜恤我,按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。51:2 求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪。51:3 因为我知道我的过犯,我的罪常在我面前。51:4 我向你犯罪,惟独得罪了你,在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候显为公义;判断我的时候显为清正。51:7 求你用牛膝草洁净我,我就干净;求你洗涤我,我就比雪更白。51:9 求你掩面不看我的罪,涂抹我一切的罪孽。51:10 神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵(“正直”或作“坚定”)。51:11 不要丢弃我,使我离开你的面;不要从我收回你的圣灵。51:16 你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭你也不喜悦。51:17  神所要的祭,就是忧伤的灵。 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。

这件事让大卫深深的知道他在神面前是个罪人,是个罪孽深重的人,他犯罪得罪了神,是神怜悯了他,可怜了他,赦免了他的一切罪孽。大卫真的悔改了,再也没有犯这样的罪。

所以,王上第1章你会看到有这样一段经文,后来到了晚年的大卫,年纪老迈,虽用被遮盖,仍不觉暖。2所以臣仆对他说:“不如为我主我王寻找一个处女,使她伺候王,奉养王,睡在王的怀中,好叫我主我王得暖。”3于是,在以色列全境寻找美貌的童女,寻得书念的一个童女亚比煞,就带到王那里。4这童女极其美貌,她奉养王,伺候王,王却没有与她亲近。

 

2 神医治大卫的一切病。

疾病,什么是疾病呢?“疾”,一个病字框,里面是一个“有的放矢”的“矢”。这个“矢”就是“射箭”的“箭”。它告诉你,那些从外而来侵害你身体的东西,就像一个人朝你放的冷箭,比如,感冒、风寒、传染病这些外来因素引起的不适就叫“疾”。 “疾”这个东西来得快,去得也快,它是从外面来的,最后肯定还得回到外面去,只是个匆匆的过客。

再看这个“病”字怎么写?“病”字里面是一个“丙”。在中国文化当中,“丙”是火的意思。在五脏器官里,丙又代表心。所以,“丙火”又可以叫“心火”。心里感到不适有火,人就得病了,就这么简单。

可见疾病不仅单指肉体上的疾病,还应包括精神上的疾病,心灵上的伤痛。大卫患的疾我们不说了,他也是人肯定会有感冒发烧的时候,我们这里重点讲他的病是如何得蒙神医治的。

让大卫心灵最受创伤的一件事情,莫过于他自己的儿子押沙龙——在大卫众多的儿子当中,长得最漂亮的一个儿子;也是大卫最爱的一个儿子;也是比较聪明、能干的一个儿子——但就是这个儿子,把大卫赶出了王宫。这一事件,在圣经中记载得非常清楚:这个儿子不仅将父亲大卫赶出了王宫而且霸占了大卫的妃嫔,并且在众目之下作出了让大卫不体面的事情。对大卫来讲,他不仅心灵和身体受到创伤,他的自尊也受到了极大的创伤。

最终,大卫的军队和押沙龙的军队展开了一场战争,在这场战争中,押沙龙被大卫的军队杀死了。对于一个人来讲,如果自己的仇敌被杀,乃是非常欣慰的一件事情;但是因为被杀的是他所爱的儿子,所以,大卫的内心中充满了痛苦。

当他上城墙欢迎军队凯旋而归的时候,大卫一边走上城墙,一边哀哭自己的儿子,他说:“我儿押沙龙啊!我儿,我儿押沙龙啊!我恨不得替你死,押沙龙啊!我儿,我儿!”(撒下18:33)这是人世间最动人的哀歌真听得人心头发颤,何等的父爱!让世俗的荣耀权位都黯然失色。这就是一个父亲对孩子的爱------虽然孩子如此悖逆,羞辱了父亲,发动政变逼迫父亲赶到旷野,但是从父亲的内心来讲,却对儿子毫无恨意。仍然对自己的儿子充满了爱,为失去这个儿子内心非常伤痛。

其实大卫不仅失去了这一个儿子,之前长子暗嫩乱伦押沙龙的妹妹他玛,被押沙龙杀死,还有大卫和拔士巴的头生的儿,生下来就夭折。还有大卫死后,与所罗门争夺王位的亚多尼雅,被所罗门王差遣耶何耶大的儿子比拿雅杀死(王上2:25)到此为止,大卫有四个儿子死于非命,一女被污这种心灵上的创伤谁能够医治,只有神可以医治!

后来赐给他一个好儿子所罗门。“耶和华也喜爱他”(撒下12:24)“神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心,如同海沙不可测量。所罗门的智慧胜过万人。”(王上4:29-30)并且使用所罗门建造耶和华殿 王上9:1所以大卫对着自己的心感恩的为神作见证103:3医治你的一切疾病。神医治了他的内心,医治了他心灵上的创伤

第二 103:4 他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。5 他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。”

大卫数算神的恩典,真是越数越多,数算不完,他又感恩的说 “4他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。5 他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。

这是指耶和华神拣选大卫成为以色列的君王这事在撒母耳记上16章我们看到,耶和华神差遣撒母耳先知要膏立国中一人为王的时候,撒母耳来到耶西家,“耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过,撒母耳说:“这都不是耶和华所拣选的。”(撒上16:10)等到大卫来在先知面前的时候,耶和华神却指定说:“这就是他,你起来膏他。”撒母耳去膏抹大卫坐王将他从卑微中高举。哥哥们身材愧武高大,各个是勇士,而大卫那时还是个童子,且在众兄弟中是最不被看好的一个,整天在外面放羊。但神的恩典就是这样临到了他,你说这难道不是神以仁爱和慈悲为的冠冕么?

后来以色列人和非利士人打仗,父亲让大卫去看望战场上的哥哥们。到了战场,他发现非利士人不停地向以色列人的军队骂阵。非利士军队中有一个勇士,名叫歌利亚,因他是个巨人,以色列人就不敢与非利士争战。大卫看到这种状况,尽管大卫也没过战场,不懂打仗,但是他凭着耶和华所给他的信心说:耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华。”(撒上17:47)他就靠着神的能力,靠着耶和华的名,进了战场,参加了这场战争,而且是一个人面对一个勇士。结果神祝福大卫,使他真的战胜了以色列人谁都无法战胜的那个巨人大卫为何能杀死巨人而不被巨人歌利亚杀死,难道不是神在救赎的命脱离死亡吗?

歌利亚被杀死,在非利士人当中,神抬举了大卫;在众以色列人面前,耶和华神也抬举了他;并且在以色列人的军队面前,神同样抬举了大卫。大卫被以色列人抬举,但他知道,并不是他自己的能力,而是耶和华恩待了他

再后来以色列人凯旋回到圣城的时候,妇女们在赞美说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”(撒上18:7)但因着这样的赞美,引起了扫罗王的嫉妒,大卫被迫开始了多年的逃亡生涯,因为扫罗想要杀死他。即使如此,在他数年的逃亡生活中,耶和华神与大卫同在,多次遭受追杀迫害,但在危急关头却总能顺利脱险,神真的是在一次次的救他的命脱离死亡他不仅没有遭到扫罗的杀害,并且他成为了以色列的王,戴上了冠冕站在了以色列人的面前,在这一切的经历中,大卫感受到一切都出于给他的恩典。大卫真的是要好好的“称颂耶和华的圣名,不可忘记他的一切恩惠。”是神救赎的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为的冠冕。

第三 我们要像大卫一样感谢神

虽然这是大卫个人的经历,但是神给每一个人的恩典都是一样的丰富。我们也曾经历过神赦罪的平安,经历过神患难危险之中的保守、疾病之中的医治---无论是身体上还是心灵上的疾病都得神的医治、缺乏之中的供应--不论是物质还是精神或心灵的缺乏,他都能够供应我们,使我们一无所缺。并且我们更相信“到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”(彼前5:4

 

神的恩典真是数算不完,软弱的时候他让我们刚强,迷茫的时候他指给我们方向。有时我们真的是无法诉说,但却能用心感受到他的同在,这就是神的恩典。 

我们感谢神的同在。因着他的同在,我们不惧怕未知的明天;因着他的同在,我们总能从软弱和失败中再次站立起来,满怀信心,充满盼望的迎接美好的明天这就是神的恩典

神的恩典不需要我们付代价,是白白给我们的,不是我们配得的,不是因为我们做了什么换来的神医治我们的疾病,赦免我们的罪孽,救我们脱离死亡,给我们平安、安慰,这么多的恩惠,你想一想,哪一样是我们配得的呢?

我们本是犯罪得罪神、与神为敌的人,可如今成为神的儿女,他没有留下一样好处不给我们。主的恩典是何等的长阔高深,这一切都是耶稣为我们舍命流血做成的,因此我们更当感激他。

大卫在数算神的恩典时提醒自己:我的心哪,你要称颂耶和华,凡在我里面的,也要称颂他的圣名。我的心哪,你不可忘记耶和华的一切恩惠。

在这样一个感恩的日子里,我们也要这样提醒自己,对自己的心说:“你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。”

新约圣经中,记载耶稣曾经医治了十个大麻风病人,可只有一个人回来大声归荣耀与 神,又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。耶稣说:“洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?除了这外族人,再没有别人回来归荣耀与神吗?”(路17:16-18)弟兄姊妹,我们都当回来归荣耀与神啊!

 

我们的生命都是从神而来的,我们就应当用一生赞美、感谢不单是在感恩节、感恩月,而是在生命中的每一天都要感恩,回应神的恩典,为神所施予我们的恩典向神献上赞美和感谢,过讨神喜悦的生活。

神的恩典我们永远报答不完,要趁着还有时日回报些给予我们恩典的人,比如我们的父母、亲友、师长,帮助过我们的兄弟姊妹等等。以感恩的生活活在神的面前,以感恩的态度面对周遭人,用感恩的眼睛看待这个世界。

 

结束语

亲爱的弟兄姊妹,在感恩的时节,让我们对自己说:我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠,凡在我里面的都要来称颂他的圣名。阿们!

 

                               笔者 辽宁抚顺 李天照教师