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吴伟庆 :你当刚强壮胆 经文:书 1:6-9

来源:海淀堂 | 作者:吴伟庆 | 时间:2015-03-31 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

证道经文:书 1:6-9    

6你当刚强壮胆!因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。7只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切 律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。8这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以 亨通,凡事顺利。9我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的上帝必与你同在。”

证道内容:

今天我们的证道经文是约书亚记1章6-9节。第6节这样说:“你当刚强壮胆!因为你必使这百姓承受那地为业”。而第7节,我们的神又再一次对约书亚 说:“只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右”,并且“总要昼夜思想”——这是第8节讲到的。第9节再一次告诉我们, 我们相信的这位耶和华神在将约书亚拣选出来做以色列的领袖,领他们进入应许之地的时候,又对他说:“我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊 惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。”

圣经我们暂且读到这里。我本来想再一次分享罗马书,但是有的弟兄姊妹跟我说:“吴牧师,您老是讲新约圣经,能不能也讲讲旧约中的故事,把神的话和我 们一同分享一下呢?”是的,旧约当中记载了很多神的事情,比如说约书亚记和士师记等,都反映了很多事情,跟我们今天的社会发展历史有很多相似之处。所以我 想在未来的时日里面,穿插罗马书和约书亚记,和弟兄姊妹一同分享神的话语。
弟兄姊妹,刚才我们读了约书亚记1章6-9节这段经文,我和大家一同读的时候,反复强调了这样一句话,就是耶和华神三次对约书亚说,你当“刚强壮胆”; “只要刚强,大大壮胆”;“我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶”。为什么神反复地对他拣选出来的约书亚强调这句话呢?其历史原因如 下。

摩西这时已经去世,因而有新的领袖来接管、来接过接力棒,带领以色列人进入神所应许的迦南美地——“流奶与蜜之地”(出3:8)。虽然是流奶与蜜之 地,但是那地方的人并不会欢迎他们,说:来吧,来吧,在我们这里随便吃,随便拿,随便用。以色列人若想进入迦南地,就得去争取,通过争战把地抢来。将迦南 原来那些土著、那些异教的人驱逐出去,这地才能归以色列人所有。

所以当摩西还活着的时候,也就是四十年前——就是在约书亚接管这权力的四十年前,以色列人已经离开了为奴之地——埃及一段时间了,走的很快,马上就 到了约旦河边,只要过了河就能进入迦南地了。他们从十二个支派中每支派拣选一个人,叫他们去窥探那地,看看那里到底有没有奶和蜜,有没有水果,那边的人长 的怎么样,城池如何等等,看看他们是否轻而易举地就得这地。当这十二个探子进去之后,其中有十个人回来用这样的信息,叫以色列人的心完全地消化了、完全地 融化了。他们吓的不得了。这十个探子拿着葡萄、香蕉等水果回来,可是同时他们也带回来这样的信息:第一,就是迦南地的城墙太高了,能达到天上;第二,那地 人长的又高大又壮硕,我们在他们的面前就如同蚂蚱一样。意思就是,我们别去了,去了也是送死,就像蚂蚱在人的面前,脚一踩就没了。(参民13)
这些人回到自己的帐篷当中,在神面前抱怨说,耶和华神啊,难道你恨我们吗?为什么要将我们从埃及领出来,又叫迦南地的人毁灭我们呢?他们就抱怨神,而神就 因着他们的抱怨要试炼他们。所以这些人就回了头,在旷野当中晃晃悠悠,走了四十年的时间。转了一大圈,四十年之后又回到了约旦河边。这时耶和华神也知道约 书亚心里的疑惑,所以就三次对约书亚说:“你不要惧怕”、“你要刚强”、“要大大地壮胆”,并且告诉他做以色列的领袖,进入所应许之地的三个原则。

第一、“要大大地刚强壮胆”——这是第一个原则。第二、耶和华神对约书亚说:“只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏 离左右。”这什么意思呢?就是神所吩咐的,你要完完全全地接受。你不能说这一条很容易,我就领受了,那一条难就算了。这样不行。你要学习神的话语,然后仔 细地思想,要昼夜思想,然后要完完全全地在你的生活当中应用出来。你不要说,我学神的话语,学神的话语目的是什么呢?我要教给你,我自己用不用那另说,那 不行。你要学习了,昼夜思想消化了,然后你要在你的生命当中来应用。而不是告诉别人该怎么做,要告诉你自己该怎么做,这是第二个原则。第三、在第9节那里 这样说到:“我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。”“无论往哪里去”就是无论在什么样 的境遇当中,无论在什么样的情况之下,神都与你同在。

所以只要约书亚掌握以上这三个原则,过约旦河没有问题,进入到迦南美地、征服那地并赶走七个王也没有问题。这就是这段圣经的来龙去脉,这段圣经的整个背景和内涵。

弟兄姊妹,刚强壮胆对以色列民来说是至关重要的,对于我们每个人也是重要的。按中国的年历,今天是春节后的第四周,还算是新年伊始。在过去的一年 里,我们一定是在信仰、在生活当中有过许多的争战,这当中我们有失败,也有得胜。那么在新的一年里,我实实在在地告诉你,也一定有许许多多的争战或试炼, 这样的考验或者那样的挑战在等待着我们。我们很多的弟兄姊妹都习惯在新年伊始立定新志向、新计划,说,2015年来了,我要重新做人,我要立下一个志向, 在这一年我要如何如何。我们海淀教堂也做了个决定,我们在2015年里边,要勉励弟兄姊妹,每一个人都参与一件事,就是抄写圣经。这看似一件简单的事,但 是它并不简单。我自己也试着抄了一章,歪七扭八,丢三落四,不是把这个字丢了,就是把那个字丢了,标点符号也变了。本来应该在一张纸上,我这写两三张纸也 没写完,左也错右也错。写完之后放手里一看,乱!左看也不满意,右看也不满意,写了好几回,也没有达到自己心里边满意的标准。它真不是一件容易的事。这是 我们海淀教堂的一个新年愿望。
我们好多弟兄也一样,肯定你也有一个2015年“我想干点什么”这样的想法。但是有的人呢,可能第一月月底还没过,就忘了自己的愿望。因为它太难,甭说第 二个月,第三个月了,没到半年,这一切誓言、誓约,新年的决定,也都忘到脑后边去了,因为它难以成功。但是弟兄姊妹我要告诉你,要刚强壮胆。同时,要谨守 遵行神所吩咐我们的话语,不偏离左右。无论在什么样的境遇当中,始终要相信,耶和华神与你同行,你必能得胜。

我们都知道,小小的、年轻的大卫,他的对手是一个什么样的对手?是非利士人歌利亚,圣经告诉我们他有九英尺高,是一个巨人。他手中的兵器和身上的盔 甲也非常地沉重。他站在以色列的兵营外边,叫骂了四十天,没有人敢出来迎战。可是大卫听到了他的叫骂和羞辱之后,愤愤不平。他说我得去把这个人杀了。这个 没有受过割礼的、羞辱神选民的人,我要对付他。他说了这话之后,言语就达到了扫罗王的面前。扫罗说那你来吧,我看你长什么样?是不是十英尺,或者二十英 尺,比那歌利亚还要高,要不怎么说这么大的话呢?可是一看来的是个小孩子。左手拿个小棍,右手拿个弹弓就来了。扫罗说小孩你怎么能打仗呢?赶快回去放羊 吧。大卫就说,“我在放我父亲群羊的时候,有熊来,有狮子来,要将我父亲的羊叼走。但是,我追赶它们就把它们打死。”(参撒上17:34-35)他的信心 在扫罗的面前,极大地感动了扫罗。扫罗就说,你就去吧。但他把他自己身上的盔甲,穿在了大卫的身上,把自己的头盔和刀,戴在大卫的身上。大卫穿在身上,路 都没法走。于是他就对扫罗说,你的东西,我穿不习惯,就摘脱了。但当他进入到战场上的时候,有三样兵器:一是手中的一个小小的放羊的棍子,二是他手中有一 个弹弓,三是他在河里边找了五个小小的光滑的石子。就这样,大卫勇敢地、刚强壮胆地进入到了争战的战场上去。所以弟兄姊妹你们看,大卫用一个小小的石子, 就击杀了歌利亚,他靠的正是刚强壮胆,是耶和华神与他同在,也靠的是神给他的应许,他因此就得胜了!
所以弟兄姊妹,在神的面前,因他的应许,我们就刚强壮胆了,就能够在我们的生命和生活当中去战胜那些看似无法战胜的敌人。在新的一年里,我相信在你和在我 的生活里边,在我们的信仰当中,肯定会有那些看似无法战胜的巨人,有看似无法战胜的歌利亚。但是,我告诉你,当刚强壮胆,你必得胜。在你的生命当中,在新 的一年里面肯定会有很多的争战、挑战,有很多的苦痛需要你去对付,你要刚强壮胆,你就必然得胜。大卫得胜了,所以他在这里告诉我们刚强壮胆,倚靠耶和华神 是何等的重要和宝贵。

当约书亚要领以色列民过约旦河的时候,神对约书亚说,你不但要刚强壮胆,我告诉你另一个原则:“谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左 右”。意思就是刚才我跟大家分享的——耶和华神所吩咐的话语,一字、一句、一划、一个标点符号都不能改,要完完全全地全盘领受,然后你要去思想、去学习、 去领会,并在你的生命当中运用出来。

我记得有这么一件事,教会要施洗了,一个弟兄完成了慕道班的学习,准备受洗,我们的牧师就问他:“怎么样?是否准备好了愿意受洗?”“我愿意。” “你为什么要接受洗礼呢?”“接受洗礼成为基督徒好啊。”“好在哪儿呢?”“因为我相信我接受了洗礼,我信了那位耶稣基督为救主,他就赦免了我一切过犯, 赦免我一切的罪,我成为一个自由的人,感觉真好。这样的话,我将来再有点什么事,犯了错误,我有指望了,我来到耶稣面前再悔改再祷告,他又饶恕我了,我感 觉真好。”牧师说:“你掌握了福音精髓的一部分,但是我要问你,你是否学会了要饶恕人?你是否学会要爱人?你是否学会了忍耐?”他说:“神饶恕我,这个 好,但是要我忍耐,这个悬,很难。因为我脾气不好,40多年了,叫我一下改,恐怕很难,给我点时间,看我慢慢能不能忍耐。我脾气像火山一样,说爆发就爆 发。”牧师又问:“你能不能学会去爱别人呢?”他说:“小时候父母对我非打即骂,我也养成了暴躁的性格,说动手就动手。叫我去爱别人也得需要时间,有点 悬。”牧师说:“你能不能去饶恕别人呢?别人得罪你,你饶恕别人。”他说:“这点我做不到。别人欺负我,我要是不报复,我一晚都睡不着觉。”

弟兄姊妹,我们主耶稣基督告诉我们的是什么呢?有人问耶稣基督说:“最大的命令是什么?”耶稣基督说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神;又 要爱邻舍如同自己。”(路10:27)这意思就是要全盘领受神的话,没有任何的改变。要全心全意地爱神,同时要爱邻舍如同爱你自己。耶稣基督没有说爱邻舍 如同爱我的朋友或父母、儿女,而是说爱邻舍如同爱你自己,要毫无保留。我们做基督徒的,不能够在领受神话语的时候挑三拣四,这条难,算了;那条简单。说你 要爱邻舍,把你的旧衣服捐给教会,由教会捐给云南,这个简单。但是如果有点什么难处,就开始思量了,这事该不该做。这样是一个完全的基督徒吗?不是。这样 会失败的。耶稣告诉我们要尽心、尽力、尽性爱神,爱邻舍要如同爱自己,毫无保留,全盘地去接受神的话语。当约书亚带领以色列民过约旦河的时候,神告诉他说 你要刚强壮胆,要完完全全地学习我的话语,领受我的话语,要实践我的话语,不能有任何的改变,不能有任何的水分,如此你必然能够跨过约旦河,能够征服迦南 地。

我们在过去的一年里,一定在我们的生命当中有许多的争战,有的时候我们得胜了,有的时候我们失败了,为什么?因为我们不能完全地领受神的话。相信在 新的一年里面,我们有很多的决定,我们有很多的事,我们想做这、想做那,你想得胜成功吗?完完全全地领受神的话,去思想并且是昼夜思想,完全在你的生命当 中不含水分地把它实践出来,如此在这样的光景当中你必然能够跨过约旦河,你必然能够征服那里。以色列民就要跨过约旦河了,他们的领袖约书亚,一个年轻人, 神对他说:你想过去吗?我告诉你三个原则:一、刚强壮胆。二、全盘地领受我藉摩西的口所赐给你的律法。三、记住,无论在什么样的境遇和光景当中,我与你同 在。我不像老师一样,在学校里你不懂我告诉你,我不像你的父母把孩子丢给老师不管了,我是一天24小时,每日每夜要与你同在,保守你。与你同在的时候不是 说和你在一起,其他的事我不管了,而是“日间,耶和华在云柱中领他们的路;夜间,在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。日间云柱,夜间火柱,总不离开 百姓的面前”(出13:21-22)。

弟兄姊妹,在我们过去的时日里面,在我们新的一年当中,肯定也有白昼,也有黑夜;有光明的时候,也有黑暗的时候;有心情好的时候,也有心情极其糟 糕、吃不下饭、抑郁的时候;有时走在高山上,道路崎岖弯曲;有时走在旷野当中,在那里没有水喝,没有帮助;有时走在山谷当中,在那里必须要匍匐前行;也有 时候我们走在平原之上,那么欣喜,那么欢然奔跑。虽然有这样或那样的问题,有许多艰难的处境,有许多困难的时候,但是我们所相信的耶和华神这样告诉约书 亚,当你要跨过约旦河进入到我所应许之地的时候,有许多的战争需要你去打,有许多的人你必须要去征服,有许多困难的处境你必须要学会去对付,但是不要惧 怕,不要丧胆,我与你同在。所以弟兄姊妹,让我们在2015年,在日后的时日当中,我们牢记神在约书亚第1章给我们的教训,如此你必然成为一个在耶和华面 前争战得胜的神的子民。你当刚强壮胆,在神的话语当中不偏离左右,同时牢牢记住神与你同在!


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