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新约中的十“新”

来源:网络 | 作者:耶米玛 | 时间:2016-06-06 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

 

  经文:太9:15-17;路22:20;约13:34-35;来10:19-20;林后5:17;弗4:28-32;启19:7-8;20-21章

  耶稣降生,开辟了人类的新纪元,因此新约中出现了许多新,让我们一同来看《新约中的十“新”》。

  一.新郎

  1.耶稣喻自己是新郎:太9:14-15那时,约翰的门徒来见耶稣,说:“我们和法利赛人常常禁食,你的门徒倒不禁食,这是为甚么呢?”9:15耶稣对他们说:“新郎和陪伴之人同在的时候,陪伴之人岂能哀恸呢?但日子将到,新郎要离开他们,那时候他们就要禁食。”

  当约翰的门徒来见耶稣,问祂的门徒为何不禁食时,耶稣喻自己是新郎:新郎和陪伴之人同在的时候,陪伴之人岂能禁食呢?但时候到了,新郎要离开他们,那时候他们就要禁食。正如耶稣所说,我们看到,耶稣复活升天后,门徒就经常禁食,如徒13:2-3他们侍奉主,禁食的时候,圣灵说:“要为我分派巴拿巴和扫罗,去做我召他们所做的工。”13:3于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。

  2.约翰喻耶稣是新郎:约3:25-30约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼,3:26就来见约翰说:“拉比,从前同你在约旦河外、你所见证的那位,现在施洗,众人都往他那里去了。”3:27约翰说:“若不是从天上赐的,人就不能得甚么。3:28我曾说‘我不是基督,是奉差遣在他前面的’,你们自己可以给我作见证。3:29娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐,故此我这喜乐满足了。3:30他必兴旺,我必衰微。

  约翰的门徒来告诉他从前他在约旦河外所见证的那位,现在众人都往祂那里去受洗了。约翰不仅不生气,反而把耶稣喻为新郎,自己喻为新郎的朋友,新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐,故此约翰觉得自己的喜乐满足了。约翰“这位没有听众的拉比”看到耶稣兴旺就欢喜:“他必兴旺,我必衰微。”

  二.新酒与新皮袋

  太9:17“也没有人把新酒装在旧皮袋里,若是这样,皮袋就裂开,酒漏出来,连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里,两样就都保全了。”

  1.旧酒装旧皮袋:这里的旧酒代表律法,旧皮袋指以色列人,神的律法是给以色列人颁布,要他们世代谨守的。

  2.新酒装新皮袋:新酒代表福音,新皮袋代表教会。新酒有很强的发酵能力,若装在旧皮袋里,皮袋就裂开,酒漏出来,连皮袋也坏了。以色列人要行律法而得的义,反而不接受福音,因此福音是针对所有相信接受耶稣作救主的人。

  三.新约

  1.圣餐聚会:路22:19又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:“这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。”

  在最后的晚餐上,耶稣把饼掰开,递给门徒,告诉门徒饼预表了耶稣的身体,为世人舍的,耶稣在十字架上,祂的身体为我们掰开。耶稣要门徒守圣餐,纪念主的死。

  2.耶稣与门徒立新约:路22:20饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。”

  在这里,耶稣以杯中的葡萄汁喻自己的宝血,耶稣在十字架上,祂的宝血为我们流出。耶稣用自己的血,与我们立了新约,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

  旧约是用牛、羊的血立的,以色列人若守律法,就可以因此活着,但没有一个人能守全律法,因为犯了一条,就是犯了众条(雅2:10);新约是用耶稣的宝血与我们立的,一切世人都可以因信称义。

  四.新人

  1.在基督里的人是新人:林后5:17 若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。

  可以说,世上有两个人,一个是在亚当里生的人,一个是在基督里生的人,我们把在亚当里的人称为旧人,带着亚当的罪性,他们不想犯罪也得犯罪;在基督里的人就是新人,是从神而生的,他们靠着加给力量的神想不犯罪就能不犯罪。约一3:9凡从 神生的,就不犯罪,因 神的道存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由 神生的。

  2.脱去旧人,穿上新人:弗4:21-24如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,4:22就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。4:23又要将你们的心志改换一新,4:24并且穿上新人,这新人是照着 神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。

  我们今天听过基督的道,领了他的教,学了他的真理,心志要改换一新,脱去从前行为上的旧人(亚当里的人),穿上新人(基督里新造的人),这新人有真理的仁义和圣洁。

  五.新命令

  1.新命令的内容:约13:34a我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。

  耶稣赐给门徒新命令的内容是彼此相爱。

  2.新命令的标准:约13:34b我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。

  耶稣在世上给我们作了爱的榜样:正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价(太20:28)。主的榜样是服侍人,为人舍命流血。

  3.新命令的果效:约13:35你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。

  彼此相爱是一个见证,我们若有彼此相爱的心,众人因此就认出我们是主的门徒。启2:4然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。以弗所教会虽然有许多优点:行为、劳碌、忍耐等,但因失去了起初的爱心而受到复活基督的责备。

  六.新路

  来10:19-20弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,10:20是藉着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体。

  在旧约时期,只有大祭司一年一次带着牛羊的血才能进入至圣所(来9:25)。新约时代,因着耶稣在十字架上为我们舍命流血,太27:50-51耶稣又大声喊叫,气就断了。27:51忽然,殿里的幔子从上到下裂为两半,地也震动,磐石也崩裂……耶稣用自己的鲜血给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助(来4:16)。

  七.新生活

  我们既是新人,就要过新生活。关于新生活的守则,保罗书信中有许多论述,因为书信的前半部分论教义,后半部分论生活(其它书信中也有提说),以《罗》12章与《弗》4:28-32最为着名,我们简单地归纳为以下五点:

  1.奉献自己作活祭:罗12:1-2所以弟兄们,我以 神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的;你们如此事奉,乃是理所当然的。12:2不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

  这是指信徒与神的关系:主为我死,我为主活,所以信徒理当把自己献上当作活祭。

  2.看自己合乎中道:罗12:3我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着 神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。

  信主之前,我们常骄傲自大,看自己过于所当看的,我们信主后,就要按着神所赐给的信心,看自己合乎中道。

  3.用恩赐彼此服侍:罗12:4-8正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。12:5我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。12:6按我们所得的恩赐,各有不同:或说预言,就当照着信心的程度说预言;12:7或作执事,就当专一执事;或作教导的,就当专一教导;12:8或作劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心。

  神拣选我们,又把各样属灵的恩赐赐给我们,目的是要我们照着所得的恩赐彼此服侍。

  4.彼此相爱:罗12:9-10爱人不可虚假;恶要厌恶,善要亲近。12:10爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让。

  对弟兄要彼此切实相爱,彼此饶恕,以善胜恶。

  5.过圣洁敬虔的生活:彼前1:14-16你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。1:15那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。1:16因为经上记着说:“你们要圣洁,因为我是圣洁的。”

  彼后3:11这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔。

  神是圣洁的,因此我们也要过圣洁的、敬虔的生活。

  八.新衣

  1.基督的义袍:新人要穿新衣,新衣是指基督的义袍,我们因信就可以披戴基督的义袍。

  2.自己的义行:启19:8“就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。”这细麻衣就是圣徒所行的义。

  “光明洁白的细麻衣”是指圣徒自己所行的义,就是善行。因为神召我们是要我们行善,行善的才是属于神(约三11)。

  九.新妇

  启19:7我们要欢喜快乐,将荣耀归给他!因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。

  我们知道,基督是新郎,教会是祂的新妇,基督再来要接教会。

  十.新天新地

  1.新天新地:启21:1我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。21:2我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。21:3我听见有大声音从宝座出来说:“看哪! 神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民; 神要亲自与他们同在,作他们的 神。21:4神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”21:5坐宝座的说:“看哪!我将一切都更新了。”又说:“你要写上,因这些话是可信的,是真实的。”

  基督二次再来的时候,要废掉旧的天地,建立新天新地,就是天堂,神要与人同在,神将一切都更新了。

  2.新耶路撒冷:启21:10-22:5。这里给我们描写了新耶路撒冷的美景:城中有 神的荣耀,城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶,长、宽、高都是四千里,墙是碧玉造的,城是精金的,如同明净的玻璃,城墙的根基是用各样宝石修饰的,城内的街道是精金,好像明透的玻璃,城内有生命水、有生命树。

  感谢神,用基督的宝血与我们立了新约,使我们成为新人,得着新生命,过上新生活,穿的是新衣,走的是新路,将来我们要进入新天新地,住在新耶路撒冷。