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不以貌取人 经文:雅2:1,撒上16:7

来源:陕西基督教 | 作者:毛丽茹 | 时间:2016-10-24 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

  经文:雅2:1,撒上16:7
以貌取人,就是用自己的观 念来评判事物。在这个物欲横流,人心彷徨的时代,“以貌取人”、“以貌断是非”、“以貌取物”,是人们习以为常的态度。每一个人面对这位全能伟大的创造之 主,不得不承认自己卑微无能,因为人不能统管万有。人以主观意志、有限的头脑思想衡量一些事物,只能看到事物的一面。以貌取人,不是明智之举,甚至会酿成 大错、铸成大祸。
记得有这样一个故事,孔子有许多弟子,其中有一个叫宰予,能说会道,利口善辩。他开始给孔子的印象很好,但后来孔子渐渐发 现,他既不孝敬父母,也没有仁德,而且十分懒惰,白天睡大觉。孔子说他“朽木不可雕”。后来宰予参与作乱,被杀死。孔子另有一个弟子叫澹台灭明(字子 羽),长得体态不雅,相貌丑陋,孔子开始认为他资质低下,不会成才。但他从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,从来不去巴结公卿大夫。后来, 追随他的学生有三百人,他的声誉传遍四方。最后,孔子感慨道:吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。此话意思是“我凭言语判断人的品质,对宰予的判 断就错了;我凭相貌判断人的品质,对子羽的判断又错了。”
一个用人单位,聘用了一位员工,不但能言善辩,有能力,而且学识渊博,得到领导的赏 识和器重。因此,领导把本公司的大小业务交他管理,他基本是独揽大权。但是,他后来不择手段,打垮了领导,将公司霸为己有。这就是此老板“以貌取人”的苦 果,只从表面取人,没有从里面看人,如此悲惨,简直是引狼入室。这样的事例不胜枚举。所以,培养人才,应当坚持任人唯贤、以德为先、德才兼备的用人标准。
其实,现实生活中“貌不惊人”却“一鸣惊人”,“其貌不扬”却“气场不减”,“花容月貌”却“行尸走肉”,“谦谦君子”却“道貌岸然”等现象更是屡见不 鲜。的确,“人不可貌相,海水不可斗量”,在这个人世间,不论看人还是看事物,不仅要看其表面现象,更要看其内在实质。外面惊涛骇浪,内心也许却风平浪 静。外面装饰得好看的法利赛人,里面却满了死人的骨头。外面披着羊皮,里面却是残暴的狼;有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;貌合神离,外表温文尔雅,内心 丑陋不堪。也难怪有“金玉其外,败絮其中”的典故。所以,不可以貌取人,“用时间和心看人,而不是用眼睛”,才不至于看错。
基督徒不要以貌取 人,这是神的命令。因为经上说:“我的弟兄们,你们信奉荣耀的主耶稣,便不可按着外貌待人。”(雅2:1)我们所信的耶稣圣洁完全,他不以貌取人,“因为 耶和华你们的神,他是万神之神,万主之主,至大的神,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受贿赂”(申10:17)。而人性弱点总是喜欢锦上添花,嫌贫 爱富,自命不凡,如同《雅各书》第2章1至6节所记载的。但是主说,我们做在了最小的人身上,就是做在了主的身上。“不要志气高大,倒要俯就卑微的人” (罗12:16)。“欺压贫寒的,是辱没造他的主;怜悯穷乏的,乃是尊敬主”。“嬉笑穷人的,是辱没造他的主”(箴14:31、17:5),因为“神岂不 是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受他所应许给那些爱他之人的国吗”(雅2:5)?
例如撒母耳膏立大卫时,上帝对撒母耳说了一句 话:“不要看他外貌和他身材高大,我不拣选他,因为耶和华不像人看人,人看人外貌,耶和华是看内心。”(撒上16:7)神不以貌取人,他看人的内心。主鉴 察人心肺腑,知道人心里的隐秘,耶和华充满万有,是远处的神,也是近处的神。主知道《启示录》中七个教会的情形;主知道拿但业是一个心里没有诡诈的真以色 列人(参约1:57);主知道假冒伪善的法利赛人在人前显出公义,但是里面满了假善和不法的事(参太23:28)。主知道马利亚用真哪哒香膏膏耶稣,是出 于真心爱主,并夸奖她做的是一件美事,让人无论在什么地方传这福音,都要诉说这女人所行的作为记念。加略人犹大,尽管装腔作势,花言巧语,看起来很属灵, 但主知道犹大是个贼,常在黑暗里行事(参约12:1-8)。主知道谁是属主的人,谁是装作基督使徒模样的假使徒(参林后11:13),“若有人爱神,这人 乃是神所知道的”(林前8:3)。
主耶稣虽是荣耀的君王,与父神同尊同荣,却十分谦卑。“他本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚 己,取了奴仆的形象,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”(腓2:6-8)“他在耶和华面前生长如嫩芽,像 根出于干地,他无佳形美荣,我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他……哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的 鞭伤,我们得医治。”(赛53:2-5)耶稣虽无佳形美容,却无比荣耀永放光辉。有一首赞美诗歌唱到:“主啊,唯有你最美,你的名可敬可畏,仰望你的人永 不羞愧,仰望你的人向你下拜,天下的人为你的爱倾倒,被你的爱征服。”保罗虽然“其貌不扬、言语粗俗”,但他是神所重用的器皿,合神心意的仆人!
信徒以貌取人,这是偏心待人,恶意断定人,更是犯罪。“但你们若按外貌待人,便是犯罪,被律法定为犯法的。”(雅2:4)对人不可存成见,行事也不可偏 心(参提前5:21)。保罗说:“我们从今以后,不凭着外貌认人了,虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认他了。”(林后5:16)我们以神的标准, 《圣经》的真理行事为人,才能讨神喜悦。不以外貌取人,不仅因为主洞察人心肺腑,也因耶稣看重的敬虔是:不仅注重形式,更注重内里的敬虔,注重真实悔改; 不注重虚浮的荣耀,看重人纯正的信仰。如今异端邪教猖狂,假师傅假先知的言论诡异,我们既要谨慎“有敬虔外貌,却背了敬虔实意的人”(提后3:5),又要 “防备外面披着羊皮,里面却是残暴的狼”的假先知(太7:15)。所以,我们不要以貌取人,而要成为圣洁,合主使用。

转载自《陕西基督教》2015第3期