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纯洁美丽的百合花 经文:歌2:1-2,太6:28-29

来源:河南教会 | 作者:刘建明 | 时间:2017-04-03 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

经文:歌2:1-2,太6:28-29

证道:刘建明牧师

春意盎然的季节,万物复苏,百花竞开,到处郁郁葱葱,呈现出勃勃生机。美丽鲜艳的花朵衬托出大自然的美,万花丛中的百合花也绽放出它绚丽的异彩。耶稣在教训众人时,以百合花为比喻,虽然其生命有限,上帝却赐它华丽的妆饰,所罗门极荣华时候,他所穿戴的,还不如花一朵,所罗门的荣华是属他的,是人所追求的,而百合花的荣美是上帝所赐,展示出生命的灿烂。我们应该追求属灵的福气和由神而来的心灵之美。主是谷中的百合花,以他的幽香吸引我们,主看我们是美丽的百合花(歌2:2),虽处在各样的环境中,却是芳香四溢,被主欣赏和悦纳。

一、华丽荣美的妆饰

1馨香而美丽。百合花美丽可爱,在明媚春天显出它的纯洁之美,它的外形使人赏心悦目。主全然美丽,他毫无瑕疵,有圣洁荣耀的形象。主看我们如百合花,圣洁而美丽。主的爱遮盖了我们的过犯,遮盖了我们灵性的丑陋,使我们蒙恩得称神喜悦的儿女,我们应该有重生的经历,有美的心灵和行为,结出神所悦纳的果子。百合花表明神所喜悦的人,所罗门在建造圣殿时,百合花被刻在圣殿门口的柱子上(王上7:19-22),被神高高举起,被神纪念并看为宝贵,百合花被立在圣殿门口,表明在家中,常侍立在神前。我们虽被外邦人轻视,却被神看为珍宝,被神高举和使用,应毫不推诿的在神家尽忠,甘心侍奉在祭坛之侧。

2全然洁白神圣。百合花为白色,显出它超然的神圣之美。表明基督的全然圣洁,毫无瑕疵(彼前1:19),他不但自己无罪,使我们在基督里成为圣洁(来1:3),主的宝血洗净我们的罪,除去我们的罪孽,在基督里成为新人。我们当保守一颗圣洁的心,象主一样完全和圣洁,在神家成为贵重的器皿(林后7:1,彼后1:15-16)。百合花表明神喜悦医治的儿女,旧约中以色列民离弃耶和华,敬拜各种偶像,偏离真道,神却不丢弃他们,依然以爱拯救他们。“我必医治他们背道的病,甘心爱他们……我必向以色列如甘露,他们必如百合花开放”(何14:4-5)。选民只要悔改,神必向他们大施怜悯。百合花比喻教会中得胜的信徒,“得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子”(启3:12),将来必在神前站立,得神所赐极重无比的荣耀。

3是美好的见证。百合花是神所喜悦的歌声之题名,诗篇中有调用百合花的诗(诗45篇),是训诲诗又是爱慕诗,意思是纯洁、幽雅、可爱,表明耶稣的品格。又有调用为证的百合花的诗(诗60篇),见证了神的大能,拯救以色列民脱离敌人之手。基督徒的使命即为主作见证(徒1:8),“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段”(诗19:1),我们用言语见证神,述说神的深恩大爱,表述神奇妙的作为。当用行为,用生命见证神,体现出上帝慈爱的救赎和完美的旨意。百合花花直口张,预表基督徒当行为正直,信仰虔诚,神所喜悦的是内显诚实。我们要天天传扬神的救恩(诗96:2),奉主的差遣,传扬神恩惠的福音,引众人悔改,脚踪何等的佳美(罗10:14-15)。

二、欣欣向荣的成长

1适应于各种土壤。

百合花无论在山区、平原、富饶、贫瘠等各样的土地,皆能生存成长。如在园圃中(歌6:2),或生长于牧羊之草场(歌6:3,4:5,2:16),荆棘中(歌2:2),山谷中生长的尤多(歌2:1),亦生长水旁及野草间(太6:28)。表明基督徒能适应各样的环境,侍奉道路通达与坎坷,肉体的富足与贫穷等皆为神的预备,要凭心接受。先知以赛亚、耶利米等在南国,何西阿、阿摩司在北国,先知但以理、以西结在巴比伦,都在不同的环境中持守真道,传达神的信息,责备背道的君王和百姓。保罗在各样的环境中靠主得胜,“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀”(腓4:12).我们应有坚定的心志,面对前面的道路,跨过险阻与沟壑,必得宽阔肥美的福地。

2根深蒂固。百合花在不同的土壤中,皆能深深扎根,吸取丰富的养分,得到充分的供应,枝繁叶茂,有丰盛的生命,虽经历摇撼,根基仍稳固。基督徒信心的根基当稳固,得到神话语的供应,才充满力量,有坚固的信心,经历各样的造就和对付,才不至于跌倒,虽有风吹雨打,比不动摇,倚靠耶和华的人好像锡安山,永不动摇(诗125:1).有根才会有果,往下扎根,向上结果(赛37:31),唯有深深扎根,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止(耶17:8),要在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移(西1:23),才会有永不衰竭的新生命,在主的栽培呵护下,叶子也不枯干,不断成长,虽经历逆境,总是清香四溢,散发基督的馨香之气(林后2:15)。

3有甘霖滋润。百合花在甘霖的滋润下开花放香,甘雨的浇灌,使枝叶翠绿,呈现出清新的芬芳。神的教训要淋漓如雨,神的言语要滴落如露(申32:2),以色列民蒙神赐福,按时降秋雨、春雨在地上,可以收藏五谷、新酒和油(申11:14),圣灵如春雨、秋雨浇灌在我们身上,心灵常得圣灵活水的滋润,生命中才不至于干渴,生命需要水的供应,有甘霖的滋润,百合花才能欣欣向荣的成长,基督徒有圣灵的浇灌,属灵生命才会长进,“得以长大成人,满有基督长成的身量”(弗4:13-14)。春雨过后,百合花更加纯洁鲜艳,我们被圣灵洁净后,行为、生命成为圣洁,有基督荣美的形象。

在百花竞开的时刻,百合花散发着纯洁的芳香,沁人肺腑,让人欣赏陶醉。我们在主里应开花放香,因我们敬虔的行为,引人归向基督,荣耀归于上帝(彼前2:12),纯洁的香气,蒙神喜悦,有圣灵在他身上(路2:25),因圣灵的更新改变,使我们脱离从世界而来的败坏,成为灵性敬虔之人,与神的性情有份(彼后1:3-4),愿圣灵的活水在心中涌流不息,使我们如百合花在基督里芬芳满园!

三、百折不挠的品格

1谷中的百合花。山谷是阴暗、低洼之地,无人问津,无人观光,也是隐秘之处,主食谷中的百合花,表明他的卑微和孤单,耶稣本有神的形象,却取了奴仆的形象,成为人的样式(腓2:6-7),受尽孤独和凄凉。谷中的百合花无人欣赏,但它依然散发着芳香,也无人称赞它,但它依然竭尽天职。百合花虽在最阴暗之地,然而它的娇姿依然鲜美艳丽。我们的事工不求人的称赞,只求神鉴查,在神前尽职尽忠。当基督徒出于人生的低谷中,有孤单和忧虑,有艰难也有迷茫,要专心依靠耶和华,努力持守神的道,在逆境的幽谷中傲然挺立,如谷中的百合花,以它隐藏深谷的幽香,吸引蒙爱的人经过流泪谷,到达神所赐的丰富之地(诗84:6)。

2荆棘中的百合花(歌2:2)。荆棘从人受咒诅而来,使人多受艰难和劳苦(创3:18-19),百合花在荆棘中极难生长,要胜过排挤和拦阻(太13:7)。属灵生命中有许多荆棘,圣经中对荆棘有许多比喻,如指那些扰害人的人(民33:55,士2:3),以色列民未将迦南人赶出,成为他肋下的荆棘,眼中的刺,喻指那些匪类(撒下23:6),喻指那些环绕围困义人的恶人(诗58:9),喻指那些亵渎神,说愚妄话的人(赛9:17-18),喻指那些设恶谋攻击耶和华的人(鸿1:9-12)。荆棘充满了刺,给人加增痛苦,基督徒侍奉的道路也有荆棘,有生活的艰辛,有各样的拦阻,为主受许多的苦,“因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”(彼前2:21)。神仆为义受逼迫(太5:10),先知和使徒为真道受逼迫,甚至为主殉道,工作中有拦阻和打击,如同在荆棘中,但有主的保守,靠着加力量的主必然得胜。

3野地里的百合花(太6:28)。百合花也不劳苦,也不纺线,神却赐给它华丽的妆饰,我们不可为生活忧虑,把一切重担卸给神,神知道我们的缺乏,必会给我们预备一切。神赐给百合花纯洁和美丽,也会把更好的赐给他的儿女。百合花在野地无所求也无所私,无所羡也无所妒,默默无闻地绽放,点缀着无际的原野,我们当无怨无悔,在神的事工中甘心奉献自己。百合花在野地被人藐视,被人请看,而它却不卑不骄,亦然散发着芳香,我们虽被人轻看(林前4:13),主却看我们为宝贵,保护我们,如同保护眼中的瞳人(诗17:8),看我们全然美丽(歌4:7)。百合花无人也芳,我们所作的神必纪念,所付出的劳苦必蒙祝福。

主是纯洁美丽的百合花,总是绽放着奇异的光彩,我们当效法基督,象百合花一样纯洁无暇,昂然玉立,散发着益人的芳香,无论何样的境遇,皆能遵照主的教训,谨慎自守,为主作荣耀的见证。


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