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以撒与亚比米勒 经文:创 26:1-33

来源:海淀堂 | 作者:范国兴 | 时间:2017-04-21 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

证道经文:创 26:1-33 

[创世记 26:1] 在亚伯拉罕的日子、那地有一次饥荒.这时又有饥荒、以撒就往基拉耳去、到非利士人的王亚比米勒那里。

[创世记 26:2] 耶和华向以撒显现、说、你不要下埃及去、要住在我所指示你的地。

[创世记 26:3] 你寄居在这地、我必与你同在、赐福给你、因为我要将这些地都赐给你和你的后裔、我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。

[创世记 26:4] 我要加增你的后裔、像天上的星那样多.又要将这些地都赐给你的后裔.并且地上万国必因你的后裔得福.

[创世记 26:5] 都因亚伯拉罕听从我的话、遵守我的吩咐、和我的命令、律例、法度。

[创世记 26:6] 以撒就住在基拉耳。

[创世记 26:7] 那地方的人问到他的妻子、他便说、那是我的妹子.原来他怕说、是我的妻子.他心里想、恐怕这地方的人、为利百加的缘故杀我、因为他容貌俊美。

[创世记 26:8] 他在那里住了许久.有一天非利士人的王亚比米勒、从窗户里往外观看、见以撒和他的妻子利百加戏玩。

[创世记 26:9] 亚比米勒召了以撒来、对他说、他实在是你的妻子.你怎么说、他是你的妹子.以撒说、我心里想、恐怕我因他而死。

[创世记 26:10] 亚比米勒说、你向我们作的是甚么事呢、民中险些有人和你的妻同寝、把我们陷在罪里。

[创世记 26:11] 于是亚比米勒晓谕众民说、凡沾着这个人、或是他妻子的、定要把他治死。

[创世记 26:12] 以撒在那地耕种、那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他。

[创世记 26:13] 他就昌大、日增月盛、成了大富户。

[创世记 26:14] 他有羊群、牛群、又有许多仆人.非利士人就嫉妒他。

[创世记 26:15] 当他父亲亚伯拉罕在世的日子、他父亲的仆人所挖的井、非利士人全都塞住、填满了土。

[创世记 26:16] 亚比米勒对以撒说、你离开我们去吧、因为你比我们强盛得多。

[创世记 26:17] 以撒就离开那里、在基拉耳谷支搭帐棚、住在那里。

[创世记 26:18] 当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井、因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了、以撒就重新挖出来、仍照他父亲所叫的、叫那些井的名字。

[创世记 26:19] 以撒的仆人在谷中挖井、便得了一口活水井。

[创世记 26:20] 基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞、说、这水是我们的.以撒就给那井起名叫埃色、因为他们和他相争。〔埃色就是相争的意思〕

[创世记 26:21] 以撒的仆人又挖了一口井、他们又为这井争竞、因此以撒给这井起名叫西提拿。〔西提拿就是为敌的意思〕

[创世记 26:22] 以撒离开那里、又挖了一口井、他们不为这井争竞了、他就给那井起名叫利河伯.〔就是宽阔的意思〕他说、耶和华现在给我们宽阔之地、我们必在这地昌盛。

[创世记 26:23] 以撒从那里上别是巴去。

[创世记 26:24] 当夜耶和华向他显现、说、我是你父亲亚伯拉罕的 神、不要惧怕、因为我与你同在、要赐福给你、并要为我仆人亚伯拉罕的缘故、使你的后裔繁多。

[创世记 26:25] 以撒就在那里筑了一座坛、求告耶和华的名、并且支搭帐棚.他的仆人便在那里挖了一口井。

[创世记 26:26] 亚比米勒、同他的朋友亚户撒、和他的军长非各、从基拉耳来见以撒。

[创世记 26:27] 以撒对他们说、你们既然恨我、打发我走了、为甚么到我这里来呢。

[创世记 26:28] 他们说、我们明明的看见耶和华与你同在、便说、不如我们两下彼此起誓、彼此立约。

[创世记 26:29] 使你不害我们、正如我们未曾害你、一味的厚待你、并且打发你平平安安的走.你是蒙耶和华赐福的了。

[创世记 26:30] 以撒就为他们设摆筵席、他们便吃了喝了。

[创世记 26:31] 他们清早起来彼此起誓.以撒打发他们走、他们就平平安安的离开他走了。

[创世记 26:32] 那一天以撒的仆人来、将挖井的事告诉他、说、我们得了水了。

[创世记 26:33] 他就给那井起名叫示巴.因此那城叫作别是巴、直到今日。

证道内容:

弟兄姊妹主内平安!我们今天来学习创世记26章1-33节。我证道的题目是“以撒与亚比米勒”。

第一部分 经文理解 

1. 整段经文梳理

以撒居住的那地有饥荒,于是他往基拉耳去,到非利士人的王亚比米勒那里。“耶和华向以撒显现,说:‘你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。我要加增你的后裔,像天上的星那样多;又要将这些地都赐给你的后裔,并且地上万国必因你的后裔得福;都因亚伯拉罕听从我的话,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。’以撒就住在基拉耳。”(创26:2-6)

以撒称他的妻子为妹子,因他想:“恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我,因为她容貌俊美。”(创26:7)有一天,非利士人的王亚比米勒见以撒和他的妻子戏玩,就责问以撒。以撒说:“我心里想,恐怕我因她而死。”亚比米勒说:“你向我们作的是什么事呢?民中险些有人和你的妻同寝,把我们陷在罪里。”(创26:9-10)于是他晓谕众民说:“凡沾着这个人,或是他妻子的,定要把他治死。”(创26:11)

“以撒在那地耕种,那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他,他就昌大,日增月盛,成了大富户。”(创26:12-13)非利士人因此嫉妒他,将他父亲的仆人所挖的井全都塞住,填满了土。亚比米勒对以撒说:“你离开我们去吧,因为你比我们强盛得多。”(创26:16)以撒就离开那里,住在基拉耳谷。以撒将那些塞住的水井重新挖出来,仍照他父亲所叫的,叫那些井的名字。

以撒的仆人在谷中两次挖出活水井,但是基拉耳的牧人与他们争竞,说水是他们的。以撒离开那里,又挖了一口井,他们不为这井争竞了,他就给那井起名叫利河伯。“以撒从那里上别是巴去。当夜耶和华向他显现,说:‘我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕!因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。’以撒就在那里筑了一座坛,求告耶和华的名,并且支搭帐棚。他的仆人便在那里挖了一口井。”(创26:23-25)

“亚比米勒同他的朋友亚户撒和他的军长非各,从基拉耳来见以撒。以撒对他们说:‘你们既然恨我,打发我走了,为什么到我这里来呢?’他们说:‘我们明明地看见耶和华与你同在,便说,不如我们两下彼此起誓,彼此立约,使你不害我们,正如我们未曾害你,一味地厚待你,并且打发你平平安安地走。你是蒙耶和华赐福的了。’以撒就为他们设摆筵席,他们便吃了喝了。他们清早起来彼此起誓。以撒打发他们走,他们就平平安安地离开他走了。那一天以撒的仆人来,将挖井的事告诉他,说:“我们得了水了。”他就给那井起名叫示巴”(创26:26-33)。

2. 重点经文讲解

1-11节:神与以撒同在

以撒因着那地有饥荒往基拉耳去。这时,神向以撒显现,叫他不要下埃及去,要住在神所指示他的地。神还赐福给以撒:“你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。我要加增你的后裔,像天上的星那样多;又要将这些地都赐给你的后裔,并且地上万国必因你的后裔得福”(创26:3-4)。

我们看最后一句“都因亚伯拉罕听从我的话,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度”(创26:5),我们藉着这句话知道,神按照自己的旨意拣选他的子民。同时,神吩咐选民听从他的话,遵守他的命令。凡遵守神命令的,神必赐福与他。如诗篇112章1节所说:“你们要赞美耶和华!敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便为有福。”

在圣经中,神多次称自己是“亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神”。我们来看神对亚伯拉罕、以撒和雅各的赐福。

创世记17章3-8节,亚伯拉罕年99岁的时候,神向他显现,与他立约。神对亚伯拉罕说:“我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔,永远为业。我也必作他们的神。”(创17:7-8)创世记22章17-18节,神又对亚伯拉罕说:“论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。”

因着以撒是亚伯拉罕的儿子,神又赐福给以撒,就是本章所讲的内容。

因着雅各是以撒的儿子,神又将福分赐给雅各。创世记28章10-15节,雅各梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,神站在梯子以上,说:“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神,我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展,地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在,你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”

如今,我们靠着主耶稣基督的救赎成为神的子民,神也是我们每一个人的神。并且,神赐大福给我们,使我们在基督里因信称义,得享永生,与众圣徒在光明中同得基业。这是何等美好的恩典和应许!

创世记26章7-11节讲述的是以撒在基拉耳称他的妻子为妹子,因为他害怕那地的人为利百加的缘故杀他。非利士人的王亚比米勒发现了实情。他责问了以撒,而后晓谕众民说:“凡沾着这个人,或是他妻子的,定要把他治死。”

以撒在寄居之地称自己的妻子为妹子,为要保全自己的性命。虽然他有软弱,但是神与他同在,看顾和保守他,使他凡事顺利。我们前面学习了以撒的父亲亚伯拉罕类似的软弱。一处记载在创世记12章10-20节,另一处记载在创世记20章1-18节。弟兄姊妹有时间的话可以复习一下,我就不再详细讲解了。

12-25节:基拉耳人为水井争竞

在神的赐福下,以撒那一年有百倍的收成。他就昌大,日增月盛,成了大富户。然而,因以撒只是寄居的,所以当他有羊群牛群和许多仆人时,非利士人就嫉妒他,把他父亲的仆人所挖的井全都塞住,填满了土。不但如此,亚比米勒还把以撒打发走了。于是,以撒离开那里,住在基拉耳谷。 

以撒的仆人在基拉耳谷中得了一口活水井,基拉耳的牧人就与以撒的牧人争竞。以撒的仆人又挖了一口井,他们又为这井争竞。以撒离开那里,又挖了一口井,他们不为这井争竞了。以撒说:“耶和华现在给我们宽阔之地,我们必在这地昌盛。”以撒从那里上别是巴去。当夜神又向他显现,说:“我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕!因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。”

我们由此看到,神按照他所说的赐福给以撒,使他昌大,日增月盛,成了大富户。以撒强盛后遭到非利士人嫉妒,被亚比米勒打发走了,即便在基拉耳谷还有当地的牧人与他争竞。然而,神与以撒同在,并亲自向他显现,坚固他的信心和力量,使他靠着神有平安。

神是赐平安给我们的神,凡投靠他的人一无所缺。申命记32章7-11节说:“你当追想上古之日,思念历代之年。问你的父亲,他必指示你;问你的长者,他必告诉你。至高者将地业赐给列邦,将世人分开,就照以色列人的数目,立定万民的疆界。耶和华的份,本是他的百姓;他的产业,本是雅各。耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地,就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上两翅搧展,接取雏鹰,背在两翼之上。”

以赛亚书27章3节说:“我耶和华是看守葡萄园的,我必时刻浇灌,昼夜看守,免得有人损害。”马太福音10章29-31节说:“两个麻雀不是卖一分银子吗?若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以,不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重。”因此,我们既知道神是看顾、保守我们的神,就当靠着神有平安和喜乐,有信心和力量,有忍耐和盼望!

26-33节:以撒与亚比米勒立约

第16节,亚比米勒对以撒说:“你离开我们去吧,因为你比我们强盛得多。”但在这里,当亚比米勒看见神与以撒同在的时候,就同他的朋友亚户撒和军长非各前来见以撒,想要彼此起誓,彼此立约。 

创世记21章22-33节记载了亚比米勒与亚伯拉罕立约。亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说:“凡你所行的事都有神的保佑。我愿你如今在这里指着神对我起誓,不要欺负我与我的儿子,并我的子孙。我怎样厚待了你,你也要照样厚待我与你所寄居这地的民。”(创21:22-23)

这使我们想到了撒母耳记上2章9节,“他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动。人都不能靠力量得胜。”神因着他所立的约保护亚伯拉罕和以撒的脚步,即便是他们寄居之地的君王也不得害他们,因为君王不能靠力量得胜。

第二部分 经文延展

1. 经文延展角度

结合本次证道的主题,我选取经文延展的角度是“神必坚定他所立的约”。

诗篇105章8-9节说:“他记念他的约,直到永远,他所吩咐的话,直到千代,就是与亚伯拉罕所立的约,向以撒所起的誓。”下面,我结合大卫、众先知和主耶稣的相关经文进行延展分析。

2. 经文延展分析

A. 大卫

我们在前面学到创世记17章7节,神对亚伯拉罕说:“我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。”我们来看神是怎样与大卫坚立他的约的。撒母耳记下7章8-16节记着说:“现在你要告诉我仆人大卫说,万军之耶和华如此说:‘我从羊圈中将你召来,叫你不再跟从羊群,立你作我民以色列的君。你无论往哪里去,我常与你同在,剪除你的一切仇敌;我必使你得大名,好像世上大大有名的人一样。我必为我民以色列选定一个地方,栽培他们,使他们住自己的地方,不再迁移;凶恶之子也不像从前扰害他们,并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖,不被一切仇敌扰乱……你的家和你的国,必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定,直到永远。’”

我们看到,神对大卫说:“你无论往哪里去,我常与你同在,剪除你的一切仇敌;我必使你得大名,好像世上大大有名的人一样。”(创7:9)又说:“你的家和你的国,必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定,直到永远。”(创7:16)历代志下21章7节记载,约兰作犹大王时行以色列诸王的道,行神眼中看为恶的事,“耶和华却因自己与大卫所立的约,不肯灭大卫的家,照他所应许的,永远赐灯光与大卫和他的子孙。”

B. 众先知

我们先来看先知以赛亚。希西家王十四年,亚述王西拿基立攻取了犹大的一切坚固城,并打发拉伯沙基率领大军往耶路撒冷,到希西家王那里去。拉伯沙基用犹大言语辱骂永生神和犹大。神为自己的缘故,又为他仆人大卫的缘故,保护拯救这城。(参赛36-37)以赛亚书37章31-32节,以赛亚传神的话说:“犹大家所逃脱余剩的,仍要往下扎根,向上结果。必有余剩的民从耶路撒冷而出;必有逃脱的人从锡安山而来。万军之耶和华的热心必成就这事。”

我们接着看先知耶利米。神把犹大的颈项放在巴比伦王的轭下,叫他们服侍巴比伦王尼布甲尼撒和他的百姓。(参耶28:14)耶利米书29章10-13节,耶利米致信给被掳去的犹大人说:“和华如此说:‘为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们成就我的恩言,使你们仍回此地。’耶和华说:‘我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。你们要呼求我,祷告我,我就应允你们。你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。’”我们看到,神是公义的神,也是有恩典、有怜悯的神。他因着古时所立的约,向以色列人怀的是赐平安的意念,应允他们的呼求和祷告,愿意被他们寻见。

我们最后看先知以西结。以西结书34章23-24节,以西结传神的话说:“我必立一牧人照管他们,牧养他们,就是我的仆人大卫。他必牧养他们,作他们的牧人。我耶和华必作他们的神,我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。”在这里,“我的仆人大卫”指的是主耶稣基督,因为他是“犹大支派中的狮子,大卫的根”。(参启5:5)主耶稣基督是我们的好牧人,因为他来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。(参约10:10)

C. 主耶稣

神与亚伯拉罕并他世世代代的后裔坚立他的约,并且藉着他的独生爱子主耶稣基督与我们立了新约。以赛亚书7章13-14节,以赛亚预言说:“大卫家啊,你们当听!你们使人厌烦岂算小事,还要使我的神厌烦吗?因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。”

马太福音26章26-29节记载了主所立的新约——“他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒,说:‘你们拿着吃,这是我的身体。’又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:‘你们都喝这个,因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。但我告诉你们:从今以后,我不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。’”

希伯来书9章15节也说:“为此,他作了新约的中保,既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。”感谢我们的救主耶稣基督!我们正是因着他的救赎才得以与神和好,成为神的儿女,成为光明之子!

第三部分 经文践行

1. 践行的切入点

接下来,我们进入“经文践行”部分。我设计的切入点是“我们当恒心守主的约”。

希伯来书8章8-9节说:“所以主指责他的百姓说:‘日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约,不像我拉着他们祖宗的手领他们出埃及的时候,与他们所立的约,因为他们不恒心守我的约,我也不理他们。’这是主说的。”

2. 践行思考分享

神因着他所立的约顾念以色列人。虽然以色列人现在不认识救主耶稣基督,但是神定意使以色列人归回,不再硬着颈项。如罗马书11章25-27节所记:“弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为聪明),就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救。如经上所记:‘必有一位救主从锡安出来,要消除雅各家的一切罪恶。’又说:‘我除去他们罪的时候,这就是我与他们所立的约。’”

神因着他所立的约也顾念了我们外邦人,使我们靠着主耶稣基督的宝血因信称义,成为神的儿女,得蒙神的应许。如以弗所书3章4-6节所记:“你们念了,就能晓得我深知基督的奥秘,这奥秘在以前的世代没有叫人知道,像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,藉着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。”

神古时从万民中拣选了以色列人,与他们立约,使他们成为神的儿女。神赐给以色列人律法,吩咐他们在地上过敬虔、圣洁的生活,荣耀神的名。虽然以色列人屡次违背神的命令,抵挡神的训诲和警戒,致使自己在地上困苦流离,但是神仍然以慈爱待他们,因为神有恩惠,有怜悯,不轻易发怒,大有慈爱。神必顾念以色列人,赐给他们新心和新灵,使他们因着信靠主耶稣基督与神和好。

神按他的旨意赐下他的爱子主耶稣,叫他作新约的中保,使凡信他名的人都成为神的儿女。我们从前不顺服神,如今因以色列人的不顺服,我们倒蒙了怜恤。以色列人虽然不顺服,却因着神施给我们的怜悯,现在也就蒙怜悯。“因为神将众人都圈在不顺服之中,特意要怜恤众人。”(罗11:32)所以,我们既得蒙怜恤,就要恒心守主的约,不可故意犯罪,不可践踏神的儿子,将成圣之约的血当作平常,不可亵慢施恩的圣灵。

结语:

通过学习创世记第26章,我们看到,神因着他与亚伯拉罕所立的约与以撒同在。神赐福以撒,使他在基拉耳昌大,日增月盛;神保守以撒,使他在寄居之地得以平安居住;神还亲自向以撒显现,坚固他的信心和力量。我们再一次感受到,投靠神的人一无所缺。接着,我们就“神必坚定他所立的约”这一角度进行延展分析,一同学习了关于大卫、众先知和主耶稣的相关经文。最后,我们就“我们当恒心守主的约”这一切入点进行了学习和思考。

愿我们恒心守主的约,作神顺命的儿女,作神无瑕疵的儿女!阿们!