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七十个七次的饶恕 经文: 太18:21-22

来源:海淀堂 | 作者:边文爱 | 时间:2015-12-23 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

证道经文: 太18:21-22

[马太福音 18:21] 那时彼得进前来、对耶稣说、主阿、我弟兄得罪我、我当饶恕他几次呢。到七次可以么。

[马太福音 18:22] 耶稣说、我对你说、不是到七次、乃是到七十个七次。

证道内容:

今天我们分享的经文是马太福音18章21-22节,题目是“七十个七次的饶恕”。我想,大家看到这个题目的时候,内心中可能会有挺大的压力,因为这 对于每个弟兄姊妹来讲都是一个非常难的功课。它不但是一个一生的功课,也是我们天天需要面对的一个功课。如果回忆一下前面我们所分享过的经文,特别是耶稣 劝勉、教导门徒关于基督徒人际关系的内容之后,我们再分享今天的题目的话可能就不会觉得太难,因为耶稣曾经应许我们说,他的担子是轻省的,轭是容易的。我 们要负他的轭,这样我们就可以得到平安和喜乐。(参太11:29-30)

虽然饶恕的功课对于我们每个人来讲比较难,但是耶稣说,他的担子是容易的,他给我们的教训也一定是我们弟兄姊妹可以做到的。前面我们分享过,门徒之 间也在争论在天国里谁是最大的。耶稣劝勉自己的门徒:要想在天国里为大,首先做一个像小孩子一样谦卑的人。耶稣也教训门徒说:“凡为我的名接待一个像这小 孩子的,就是接待我。”(太18:4-5)接下来在18章6节中耶稣说,“不要使这信我的一个小子跌倒。因为世间绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸 了”,要做一个扶持别人的人。18章10节中耶稣又讲到:“你们要小心,不可轻看这小子里的一个。”“接待最小的”就是接待耶稣基督;不去做一些绊倒人的 事,这我们还是能够自勉的;不轻看任何一个弟兄姊妹,靠着祷告我们也是可以得到主耶稣基督的帮助的。

耶稣为了能使门徒明白他的心意,讲了一个寻找迷羊的比喻。他讲明在耶稣基督里面每个基督徒的生命、位置都非常重要,他不放弃任何一个微小的、软弱 的、迷失的,用自己的生命,用自己的宝血,拯救所有人回到他的怀抱当中。(参太18:12-14)在这个比喻中,耶稣也向我们传达了一个信息:在耶稣基督 拯救人类的计划当中,我们每个人都是那看守九十九只羊的人。这给了我们力量,让我们知道,寻找迷羊的工作不是单靠我们自己就可以做到的,有耶稣基督与我们 同在。但是看守好九十九只羊,让我们身边的弟兄姊妹有一个平安、温暖、安全的环境,却是我们每个弟兄姊妹都可以做到的,而且这也是我们的心愿。

耶稣在传讲与得罪过自己、伤害过自己的弟兄姊妹化解矛盾的方法的时候,告诉我们一个原则,那就是他不愿意失去任何一个弟兄或姊妹。我们要知道,每个 弟兄姊妹、每个人的生命在主耶稣的面前都是那样的宝贵、那样的重要,而且是耶稣基督付上自己的宝血、生命的代价拯救回来的。今天我们要分享的,就是神完全 的饶恕。

马太福音18章21节中记载,当彼得听了耶稣劝勉大家怎样处理与弟兄姊妹们之间的矛盾之后,就来到耶稣的面前对他说:“主啊,我弟兄得罪我,我当饶 恕他几次呢?到七次可以吗?”彼得的这个七次是有他的道理的:七在犹太人的概念中是一个完全数字,犹太的拉比劝勉犹太人说,可以三次饶恕得罪自己的人,第 四次就不饶恕了。彼得已经把拉比教训中饶恕的功课翻了一倍又加上了一次,对他来讲,这应该是他可以承受的最高限度了。耶稣却说:“不是七次,乃是到七十个 七次。”(太18:22)

这七十个七次是一个多么难的功课!饶恕人三次可能比较容易做到,七次也有可能勉强做到,可七十个七次呢?耶稣其实是告诉彼得:饶恕人不能用数字来计 算,要常常地饶恕,天天地饶恕,时刻地饶恕,就像耶稣基督饶恕我们的过犯一样。耶稣基督饶恕我们每个人的过犯,不是饶恕我们一次以后我们就再不犯错误了, 我们接着还会犯错误,耶稣接着还会饶恕我们,他的宝血在我们每个人身上一直有功效,我们的主就是这样一位救主。耶稣基督也要求自己的门徒,要求我们这些已 经成为他孩子的人,同样要履行这一原则——不计次数地饶恕别人。

耶稣为了使门徒明白这个道理,就又讲了一个比喻,既是天国的原则,也是天父对待有罪之人的一种态度。耶稣说:“天国好像一个王要和他的仆人算账。才 算的时候,有人带了一个欠一千万银子的来。”(太18:23-24)一千万两是什么概念呢?相当于两百四十万英镑。“因为他没有什么偿还之物,主人吩咐把 他和他妻子儿女,并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他,说:‘主啊,宽容我,将来我都要还清。’那仆人的主人就动了慈心,把他释放了,并且免了他的 债。”(太18:25-27)这是天国的原则:哀求,主人就动了慈心,把他释放了,并且免了他的债。从这个信息我们看到:神对我们人的饶恕,是完全的饶 恕,只要是饶恕就不会有任何的条件、任何的要求。神完全地赦免人的罪恶,饶恕我们所有的过犯,并且释放我们,让我们在基督耶稣里面得到自由。

提摩太前书1章15-16节中保罗描述自己在神面前得蒙赦罪的恩典时非常地感恩,他说,“‘基督耶稣降世,为要拯救罪人。’这话是可信的,是十分可 佩服的。”(提前1:15)因为这是他的亲身经历。“在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐,给后来信他得 永生的人作榜样。”(提前1:16)我们很清楚保罗是什么样的人:没有信主之前他是一个逼迫教会的人,是一个不承认耶稣是基督的人,而且到处捉拿敬拜耶稣 基督的人,把他们下在监狱当中。这么一个罪人蒙了神的拯救,耶稣呼召他、光照他,使保罗认识到自己是一个罪人,然后在神的面前、在主耶稣基督的面前成为了 一个被神所重用的使徒。

我们每个人在神的面前曾经也都是罪人,也可以用“罪魁”这个词来描述我们在神面前的亏欠,但是耶稣基督饶恕了我们,就像饶恕保罗一样。在神的面前, 我们之前无论有什么样的过犯,我们所有的罪耶稣基督都一笔勾销,再不和我们计算从前的罪债,并且释放我们,让我们在他里面获得耶稣基督的自由和平安。

接下来耶稣又讲了一件事情,那个得到主人饶恕和释放的仆人,出去之后遇见一个欠他十两银子的同伴,便揪住他逼他还钱(参太18:28)。这个蒙主人 赦免的仆人欠主人一千万两银子,他的同伴欠他十两银子,仅仅是他欠主人债的一百万分之一。这个得蒙主人赦免的仆人不肯饶恕自己同伴的事情被主人知道了,主 人很愤怒,就把他交给掌刑的,等他还清了所欠的债。(参太18:30-34)那仆人还清所有的债是不可能的,因为这个仆人原本就没有能力还清主人的债,又 被交给掌刑的圈了起来,让他还清一千万两银子绝对是天方夜谭。耶稣通过这件事情是告诉我们以下四个事实:

第一,我们每个人所面对的全能的、充满慈爱的神,也是一位完全饶恕我们罪人过犯的神,他对我们充满了爱。约翰福音3章16节中说:“神爱世人,甚至 将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”神因为爱我们,赐下他的独生子。耶稣基督因为爱我们,为我们死在十字架上,用他的宝血涂抹洗 净我们一切的罪恶。我们面对的是这样一位神,这样一位救主,而且他是爱我们的,并且完全饶恕我们的过犯。

第二,面对得罪过自己的弟兄和同伴,也要像主耶稣基督对待我们一样,有一颗完全接纳、饶恕别人的心。这样,我们的行为才能与蒙召的恩相称。我们可以 把“完全的饶恕”理解为“不记次数的饶恕”。不要说我已经饶恕了他一次、两次还是三次。“不记次数的饶恕”, 这个功课最难的地方恐怕就是面对自己家里的人,特别是自己的丈夫或妻子。

有一个弟兄和他妻子的关系一直不好,因为这个弟兄有很多习惯不为他妻子所接受。妻子发现:这些问题会伴随他们一生,永远不会改变。他们所能做的是去接纳。这位妻子就这样告诫自己:他是神创造的,他的性格也是神给他的,我要接纳他而不是尝试去改变他。

很多时候我们对他人的饶恕都是如果他怎样改变我就可以接纳,耶稣对待我们却是完全的饶恕。只要能够来到主耶稣基督的面前,承认我们是一个罪人,耶稣 对我们所有人的过犯全都饶恕和赦免。我们总是完全欣赏自己的个性,不觉得有什么问题,但面对对方的个性时就会产生很多的摩擦和问题。我们的态度也总是,通 过祷告让他能够改变,然后我去接纳。而耶稣基督的原则、天国的原则却是:他可以不改变,但你要去接纳他。这就是我们生命当中经常遇到、难以做到、却不得不 做出的一个选择。

面对一个个性一直不改变的人,或是丈夫、或是妻子、或是孩子,我们去接纳一次、两次。但多年之后,我们发现我们所面对的还是同一个问题,这让我们忍 无可忍。这就是今天我们所面对的一个最困惑的问题。我们若选择逃避到另外一个环境当中,结果面对的还是同样的问题。耶稣非常清楚这点,因为所有的人都是他 所创造的。他知道我们面对的课题不是单纯客观的事情,而是出于我们自己主观的原因。只有我们自己主观的态度改变,客观的问题才会显得不再重要,不是不存 在,而是不再重要。因为我们不能改变所有的人,不能改变所有的环境。但耶稣告诉我们,他可以改变我们,可以改变我们对所处环境的态度和看法,可以改变我们 对别人的态度和看法。耶稣基督改变我们每一个人的生命,而不是改变我们所存在的客观的环境和面对的事物。

耶稣也告诉我们,完全的饶恕是天天要面对的课题。不要去计算是否真的饶恕了七十个七次,真要到了七十个七次的时候,我们相信,和回答彼得的问题一样,耶稣还会告诉我们,那不是七十个七次,而是七百七十个七次。总之,那无数次的饶恕是需要我们天天去面对的功课。

第三,饶恕人之过,对于我们是个很大的难题。我也还没有学会,正在学习。我也是天天面对同样的环境、同样的问题。比如二十年前我先生有的一个毛病, 二十年后这个问题依然还在。我想我的先生看到的我也是如此,我们每一位弟兄姊妹眼中的对方也是如此。所以饶恕人之过实在是每一个人都要学习的功课。

有一位母亲在生孩子的时候,由于接生大夫的失误,她女儿的胳膊落下了永久的残疾。所以每次给女儿穿衣服的时候,她就恨那个大夫:如果不是你,我就不 用天天帮我女儿穿衣服,她就可以完全自理了。这个母亲是一个基督徒,她埋怨神:我是基督徒,为什么让我面对这样的问题?她对那个大夫充满了怨恨,每一天都 是如此。她的内心长期经受这种痛苦的煎熬,非常难受。最后她在主的面前尝试改变自己,她问主,“我要一辈子面对我的女儿,一辈子面对她的残疾,我也要一辈 子面对那个因失误而造成我女儿残疾的大夫。主啊,我该怎么办呢?”在我们软弱的时候,耶稣基督真的是我们随时的帮助和力量。主与她同在,就启示她:每当你 给女儿穿衣服的时候,要为那个大夫祝福、祷告,让他以后不再出现同样的失误。之后她改变了,每天早上给女儿穿衣服的时候,不再怨恨那个大夫、也不再埋怨 神,而是为那个大夫祝福、祷告:神啊,求你饶恕他的过犯,求你赐福他,让他不再出现任何像在我女儿身上一样的失误。她天天这样的祷告,时间久了,她的生命 也改变了。客观的事物没有改变,女儿的残疾没有改变,而她对待这件事情的态度改变了,她的生命就增长了,她属灵的生命中充满了对那个大夫的饶恕。很多问题 需要我们去祷告,我们需要神的爱的遮掩,需要神的饶恕,也同样需要自己的饶恕。通过这样一件事情,这个姊妹看到了神的心意,看到了

若我们不愿意遇到我们不想遇到的问题的话,就要为身边的人献上祷告,像耶稣基督饶恕我们的过犯一样,能够去饶恕别人的过犯。这个饶恕就是为他们代祷,为他们祝福,而不是意识到是我们自己有错误了才饶恕。

第四,如何才能做到完全地饶恕得罪自己的弟兄或姊妹。除了马太福音18章15-17节中耶稣告诉我们的方法之外,是否还有其它的办法供我们使用?我 们的神、我们的主耶稣基督是全能的,他的圣灵在我们里面的工作是有奇妙作为的,而且是我们人无法想象到的作法,所以一定有更好的办法。

曾经有一个姊妹哭着来和我交流:她在侍奉的教会中当义工,她的组长老是看她不顺眼,觉得她工作做得不好,有时候用一些话来刺激她。她是非常愿意在教 会做服侍的,但她又很难接受组长带给她的伤害和刺激。每次她也想饶恕他,但是每个主日都要面对这样一个刺激她的组长,作为一个基督徒,她内心非常的痛苦。 我们分享过,耶稣说:如果弟兄得罪了你,你可以去找他,把你的心思向他说明。他如果不听,你再带上几个有智慧的人一起来帮忙。这个时候你有可能会意识到是 自己的问题,而不是你的弟兄的问题,这样你就会轻易地做到饶恕。如果这个人还不听,你就告诉教会,让大家同心合意地为他献上祷告。(参太 18:15-17)

另外,有时候我们面对的问题不一样,有时候同样的问题发生在不同场合、不同人身上,也不能用同样的的方法解决。首先,我们仍然要靠着祷告,求主医治 我们受伤的心灵,让我们成为健康的人。求主耶稣基督的钉痕的手,带着圣灵的膏油膏抹我们心灵中受伤的地方。医治我们的心灵,让我们的心得以刚强。一个受伤 的心灵做不到去饶恕别人,因为我们自己的伤痕还没有得到医治,再面对对方很难去做饶恕。

昨天晚上我遇到一个问题,我在主的面前祷告说:神啊,我明天要讲的是这个功课,为什么你偏偏让我遇到我难以饶恕的事情?我同样也在祈求神:神啊,我 该怎么办呢?明天我就要和弟兄姊妹分享这个功课,而今天晚上,我却又生气又愤怒,明天将如何面对我们的弟兄姊妹,和大家分享这个功课呢?当我们祷告的时 候,神是全能的;我们没有办法,神有办法。当时,耶稣基督、圣灵带领我重新回忆了马太福音18章15-17节的经文。弟兄姊妹,当我回想这些经文的时候, 自己心中的那股怒气就没有了,怨恨也消除了。神的话语真的非常奇妙。当我们思想神话语的时候,我们里面的伤就得到了耶稣的抚摸和医治。当我们难以做到对人 的饶恕的时候,我们先不要自责,也不要埋怨,怪自己软弱,在主的面前内疚,而应当回想圣经当中的经文、耶稣基督的教训,然后让我们的心得到主的医治。

诗篇103篇2-3节中,大卫说:“我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。”这里的“罪孽”我 们能理解,“一切的疾病”并不单单是指我们身体上的疾病,而是我们时时刻刻面对人群而受到的伤害。耶稣基督钉痕的手可以抚平我们一切的伤痕,他的话语可以 治愈我们所有的创伤。我们在主耶稣基督的里面,受伤的内心就能够得到主的医治。

第二,我们要多求神给我们爱。怎样去饶恕一个人?不是靠着我们自己的力量,不是我们怎样去做,而是主的爱与我们同在。我们要相信自己能够做到七十个 七次的饶恕,完全的饶恕。我们所能做的只是祈求耶稣基督赐给我们更多的爱心,去爱我们的神,爱我们的耶稣基督,爱他十字架上的救恩。

当我们的目光注视在耶稣基督爱上的时候,饶恕不再是一门难的功课。当我们把饶恕功课建立在自己身上的时候,那却是我们难以承担的重担。当我们祈求主 给予我们更多爱的时候,我们背的是主的担子,负的是主的轭。这个担子就是轻省的,轭就是容易的(参太11:30)。对于我们来说,这就不再是一个难承担的 担子,爱越多饶恕才越大。

耶稣基督曾经讲过:当他进入一户人家的时候,一个女人扑倒在他面前哭,眼泪打湿了耶稣的脚,就用膏油,用自己的头发去擦,然后用油抹耶稣的脚。耶稣 问西门这个女人做这样的事情,她能得到怎样的赦免。结论是:她对主的爱多,得到的赦免也就越大。(参路7:37-38,47)同样的道理:我们爱主越多, 才越能够做到这种饶恕。

“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。” (林前13:4-8)

当我们有了这些爱的时候,就有了耶稣基督活在我们的生命中。我们的心得到主爱的呵护,我们得到了温暖,得到了主赐给我们的平安和喜乐。面对饶恕的功课的时候,我们再也不觉得困难,因为主耶稣和我们一同背负我们所面对的困难和难题,因为有耶稣基督与我们同在。

饶恕是我们一生的功课,天天的功课,也是直到我们面对耶稣基督的时候,仍然要做的功课。求主耶稣基督从高天加添给我们力量,求主赐爱给我们,求主赐 医治给我们。让我们每一个弟兄姊妹都能够在主耶稣基督里面,成为一个属灵上健康的人。让我们有一个刚强属灵的生命,与主同负一轭。主基督可以饶恕的,我们 也可以饶恕。我们与主同工,面对身边每天的环境,就像主耶稣所讲的“迷羊”的比喻一样,在主人寻找迷羊的时候,我们要做好看守羊群的侍工。饶恕的功课也是 如此。我们要学习耶稣基督是如何感动每一个受伤的心灵,让他们回到他自己的面前的。我们只做有耶稣基督之爱的基督徒,使主的爱充满在我们的心里,让圣灵的 膏油涂抹我们的心灵。

让我们和主耶稣基督同在,这个饶恕人的功课再也不是背在我们自己的身上,乃是与耶稣基督同负一轭,做我们该做的事情。这个饶恕的功课,不再成为每一 个弟兄姊妹属灵生命中的负担,而会成为我们天天的祝福和恩典。因为我们看到主的爱在每一个人身上,都是那样丰丰满满。我们也同样看到,我们身边的每一个弟 兄姊妹都充满了神的爱,充满了圣灵的同在。当我们与主同在的时候,我们就充满了欢喜和快乐,充满赞美和感恩。让我们将一切重担卸在主耶稣的面前,与基督同 钉在十字架上。愿主耶稣的平安和喜乐,永远与我们每一个人同在。阿们!