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智慧的寻求 经文:诗90:1-17

来源:福音网 | 作者:黄晓远 | 时间:2017-03-20 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

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   经文:诗90:1-17N2f福音网-基督教综合门户网站

 
  摩西是圣经中最古老的一位作者,此诗是一首祈祷诗。据传其背景是民14章,因着百姓对神的得罪——不信试探神,神在怒中向他们起誓,必不领他们进入应许之美地。他们要在旷野飘流,一年顶窥探迦南一日的罪,直到这一代人都倒毙在旷野。写这一首诗,使百姓自卑,明白人的脆弱,从而转向神的怜悯与慈爱。
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  一、寻求的依据——神的伟大
 
  1、神是居所
 
  神是乐意帮助我们的神,在历史中,特别是在列祖蒙保守的事上,看到神是居所,也就是避难所。
 
  2、神是永恒
 
  环境在变,时间飞逝,但神不变
 
  正因神是永恒不变的,所以神的慈爱、怜悯、信实皆不改变。
 
  正因神的不变,给我们的寻求提供了保障。想象神若是不断变化,人又怎能明白他的心意?
 
  3、神是主宰
 
  神在人之上绝对主权的统治,祂有不可抗拒、无可辩驳的权柄,随自己的意思处置人。
 
  神一说话叫人回归,无人能够抗拒。
 
  他从一本造出万有,我们的动作、生活、气息、存留都在向乎神(徒17:25-28)
 
  二、寻求的因由——人的脆弱
 
  1、短暂
 
  列祖活到千年(最长寿的玛土撒拉,969岁),但在神眼里,如同一日。时间相对永恒就失去了意义。
 
  如水冲动:流逝,不可挽回也无力挽回
 
  如睡一觉:不知不觉,梦醒时分可惜已经结束
 
  如草生长:早上生长,晚上割下。不知名,无足轻重。
 
  2、罪恶
 
  罪的事实:罪孽与隐恶,即罪行与罪性,都无处可逃
 
  罪的可怕:敌挡神,招来神的审判
 
  罪的结果:惹动神的忿怒
 
  本是神的百姓,却成了可怒之子。弗2:3
 
  3、空虚
 
  意义空:一声叹息
 
  过程空:劳苦愁烦
 
  一岁出场亮相。十岁学业至上。二十岁春心荡漾。三十岁职场闯荡。四十岁稍微发胖。五十岁老当益壮。六十岁血压向上。七十岁记忆渐忘。八十岁摇摇晃晃。(走路不稳)九十岁迷失方向。(失忆)一百岁挂在墙上。(去世)
 
  结果空:转眼成空
 
  传1:2,所罗门的悲叹。是因生命有限、人心不足、世事无常
 
  三、寻求的内容——爱的满足
 
  1、求指教数算
 
  晓得数算自己的日子
 
  求神指引我们数算自己的日子
 
  数算日子的目的为要得着智慧,也就是成为敬虔。因为敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。
 
  2、求怒气转回
 
  转回,关系的恢复
 
  后悔,即回心转意
 
  原是神的百姓,应蒙神恩待,但因着自己的罪恶,神以我们为敌。求神后悔,即不再向我们发怒,乃笑脸帮助我们。
 
  3、求早得慈爱
 
  在神的爱中,才有真正的满足。“饱得”
 
  诗63:3,因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你。
 
  在人生的早晨,就能得享神的慈爱
 
  一生一世有神慈爱追随
 
  4、求难中喜乐
 
  在苦难的日子,有神力量的供应
 
  难中恩藏
 
  诗23:4,我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在。你的杖,你的竿都安慰我。
 
  5、求作为显明
 
  愿,就是祷愿,也是祈求。
 
  作为向我们显明,荣耀向我们的子孙显明,荣美归于我们身上。
 
  就是神恩典的作为,护理的作为,荣耀的作为,着眼于我们,也着眼于我们的儿女。
 
  经历神的作为,认识神的美善,体会神的圣洁,晓得敬畏神。
 
  6、求工作坚立
 
  神在我们身上的作为(诗90:16),并不免除我们尽最大努力服事祂,作成我们得救功夫的本分。但是当我们做了一切,我们必须等候神赐成功,求祂坚立我们手所作的工,让我们达成荣耀祂的目的。我们如此不配得神的帮助,但没有神的帮助,却如此完全不能做成任何事,以致我们需要恳切求这帮助,重复这恳求:我们手所作的工,愿祢坚立。并为此缘故,使我们在当中得建立。
 
  结语:我们感恩,因着耶稣十字架的救赎,免除了神的忿怒。但我们始终当记得,与主亲近,享受他的恩惠慈爱,在他的爱中喜乐满足。