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同心并同行 ─ 对着自己的房屋修造

来源:福音网 | 作者:于宏洁 | 时间:2017-03-22 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]
 
 
        今天我们读尼希米记第三章,乍读之下会觉得很枯燥,因为这章讲到谁修造哪一段的城墙。读起来好像很枯燥无味,不容易分享。其实,这一章也是有很多很宝贵的教训。
 
        尼希米能够使人起来建造
 
        我们从前面的两章知道尼希米是一位以神国兴亡为已任的人,而且他具有很强烈的使命感,他也是一个真正能够采取行动的人。他不仅自己能够采取行动,他也能够鼓励别人起来采取行动,这是一个了不起的人。他不像史百克弟兄所说的:只知道找出问题,只知道批评论断、发现漏洞,但是却没有积极、具体的解决之道。尼希米不是这样的人,他不仅找出来,他也把负担、把使命传递给大家,他是一个能够使人起来的人。所以他说:“我们起来吧!”很多神的儿女受到他的感染,都起来说:“好!我们起来建造。”
 
        到了第三章,他能够使人分工,大家一同来参与。到第四章,他甚至使人全力以赴。所以,尼希米是一个神家非常需要的领袖,他能够让神儿女们好像平凡的生活、平凡的责任,他却能够付与使命感。我常常跟弟兄姊妹提到,特别是领袖们有一个挑战,你如何能够使你的团队,在一个看起来很平凡、很重复、很普通的事奉的上面,让他们能够具有使命感。 饮食组、招待组、整洁组,他不只是作这件事情而已,而能够让他们知道作这件事,背后属灵的意义和使命是什么。 所以让人平凡的生活,平凡的责任能够产生使命感;能够让任何和他同工,或是和他相处的就被他影响、被他改变,甚至被他点起火来。而且他能够把分散的力量,似乎很薄弱的力量,能够把它聚合起来,成为一个不容忽视的力量。
 
        第二章,尼希米能够使人起来,第三章他能够使人分工,第四章他能够使人全力以赴。这是尼希米身上非常了不起的地方。我们看第三章,他怎样的让人答应他的呼召:“来吧!我们重建耶路撒冷的城墙,免得再受凌辱。”弟兄们就都说:“我们起来建造吧!”这是第二章。到了第三章,有一幅非常美丽的图画在这里出现, 整个神百姓受到了激动,他们都带着使命都一起来参与,一起来重建城墙。
 
        此章的主题:同心并同行 ─ 对着自己的房屋修造
 
        他们在主面前,真的是同心,而且又同样的起来行动,一起来重新建造耶路撒冷。我们以前讲到教会的异象和使命的时候,曾经说过:异象本身具有最强的粘合力,它能够把人聚合在一起。 所以,同心的力量还不在于个性相投,或是背景类似,也大过了彼此的相爱。我们会觉得,彼此相爱是同心最重要的事情,它的确很重要一点都不能轻看。可是,你会发现弟兄姊妹原来是相亲相爱常常聚在一起, 跟孩子们玩在一起,两个家一起出去旅游、常常来往。可是后来却变成互不往来,彼此成为对方最深的伤害。所以,光看外面的这种感情、关系,彼此的兴趣相投、背景相同、文化相同,这种结合都不可靠、都不持久,因此,真实的结合是在异象里面和生命里面的。
 
        同一异象,同一使命
 
        我们从尼希米记看见他们同一个异象,同一个使命。从消极方面来说,因为他们都是受了凌辱的,他们都吃过仇敌的苦头,他们不甘心再被仇敌这样的自由进出来威胁,来伤害他们。从消极上,我们可以用尼希米记第二章第17节来表达:“来吧!我们重建耶路撒冷的城墙,免得再受凌辱。”我们有一个共识:我们要起来抵挡仇敌。那么积极上面,其实是  神伟大的建造。从亚伯拉罕、以撒、雅各,希伯来书告诉我们11章10节:他们都仰望“那座有根基的城,就是  神所经营、所建造的。”诗篇87篇第3节,大卫也说:“  神的城啊!有荣耀的事,乃指着你说的。”
 
        所以, 这一座伟大的圣城,历世历代以来成为众人的吸引。我们都知道  神亲自在那里经营、建造一座伟大的城。这是我们的异象,我们都是其中的一份子,也都是圣城的一部分。当我们有这个看见的时候,就彼此真是合一,真是同一心灵、同一脚踪、同一心意,要在主的面前求完全;要在主的面前讨  神喜悦;要在主的面前让祂的旨意成就,同一个心意要求  神的荣耀在我们中间得到彰显。
 
        全民的参与
 
        尼希米记第三章有一个很好的图画, 所有的百姓在这里都同心地参与。第三章最常出现的词,就是谁在这里盖什么,然后“其次是”,“其次是”一共出现了31次,你就发现一批一批的人在这里参与。在这里有各种不同的身份、性别、不同年龄的人,他们都参与了。不同的身份:有大祭司、有贵冑(贵族)、有银匠、有作香的、有守门的、有商人,发现各种不同的身份,他们都参与。不同的性别,沙龙和他的女儿们(12节),姊妹们也参加了。女儿们说到年轻的、不同年纪的人。
 
        从尼希米记第四章可以看出来,他们在参与的里面,彼此相顾、彼此保护,有人一手作工、一手拿兵器;有人在那里作工;有人拿盾牌、穿铠甲守着。大家彼此保护对方,一同来参与。这真是一幅美丽的图画。大家一同参与,而且是尽心地参与。 “这样,我们修造城墙,城墙就都连络,高至一半,因为百姓专心作工。(尼4:6)”百姓们专心作工,从天亮直到星宿出现的时候。百姓参与的图画,不仅是同心地参与、甘心地参与并尽心地参与在这个建造的里面。因为耶路撒冷是在一个高山上,它有各种不同的地段,责任上、代价上都不一样。可是我们发现没有人抱怨,大家很甘心的参与;没有什么争竞,没有什么埋怨。
 
        我们举一些很实际的例子:有的人他所建造的地方是一块平地;有的人所建造的是在上坡的地方。 在上坡的地方盖城墙和在平地盖,代价、难易的程度就差很多。斜坡不仅抬砖头费力,还要切而且还是斜的,这就不容易了;有的人是在一般的地方,平地上盖;有的人是在转弯,凸出之处盖;有的人是在泉门;有的人是在粪厂门;泉门是因为那里有水泉,所以风景也好,环境也好是在水泉;有人是在粪厂门,大家倒垃圾最臭、最脏的地方,不要说外在的环境上有这么大的差别,光名字让人听起来就不舒服。你被派去泉门,他被派去粪厂门,感觉上就不一样了,更不要说整个服事的环境、周围的情形,那都差得太多了,可是你看不见埋怨。
 
        同样的有人是在城角,角落的地方不太有人注意到的地方;有人所修造的那一段是在大祭司的门口,或是勇士之家的那里。你就发现有人作的服事,让人看见,让大祭司看见,让那些有名望的或勇士们看见:你在这里这么认真作这件事!但是有的人是在城角,没有人注意到的地方。所以你就发现仔细去读圣经,细细地去揣摩,你能够读出当初神儿女们重建城墙,他们实在是非常和谐,非常美丽的一幅的图画。他们不仅同心地参加,甘心地参加,没有埋怨;而且是尽心地参加,他们专心工作从天亮直到星宿出现。
 
        到最后,又是一个欢乐的结局。在尼希米记12:43节,当城墙盖好以后,行告成礼的时候:“那日众人献大祭而欢乐,……连妇女带孩童也都欢乐,甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。”
弟兄姊妹,不晓得您稍微闭一下眼睛能不能想到那幅图画, 从原来城墙被毁,城门被火焚烧,仇敌自由进出,恐吓、伤害、羞辱他们,到那天整个城墙盖好了,反而仇敌害怕了。众人在那里献城墙那么喜乐,妇人带着孩子,他们大声欢呼连远处都听到,这真的是一件很美的事。
 
        各站其位,各尽其职
 
        这是讲到他们真的是在主面前,同命、同心、同前途。他们同心地参与重建的工作,甘心的参与,而且尽心的参与,然后他们在主面前也一同来享受欢乐的结局。他们里面因为异象、使命,让他们结合在一起,让他们能够同心从事这个伟大的建造。中间很关键的一个因素,就是他们各站其位,各尽其职。参加过同工训练的都知道,当我在讲这些信息的时候,其实和讲教会的异象是结合在一起,所以你会觉得好熟悉。事实上本来就是这样,  神就是在这里建造祂的居所,要得到一个荣耀的见证。所以祂希望我们都是各站其位,各尽其职。
 
        第三章有另外一个词句重复的出现:对着自己的房屋修造。很多的家都是对着自己的房屋修造。这里重复的出现,让我们看见他们全民参与,而且每一个人尽自己的本分,把自己前面的这一段都修好了。到第六章第1节:“已经修完了城墙,其中没有破裂之处。”这件事情作好的时候,让仇敌大大恐慌,仇敌知道这件事情是  神的手介入,让他们作到的。
 
        我们脑筋里可以想一想,整个城墙是一个范围,只要有任何一家不肯修造他前面的这一段,就在这一段,在城墙上产生了空隙,产生了仇敌可以进来的一个破口。但是我们发现因为是全民的参与,大家是各站其位,各尽其职。当大家专心把自己那一段盖好的时候,整个城墙全部盖好了没有破裂之处,多么美的一个图画。诗篇122:3“耶路撒冷被建造,如同连络整齐的一座城。”神的儿女被  神建造,如同连络整齐的一座城,中间没有空隙。哥林多前书12:13“我们不拘是犹太人,是希利尼人、是为奴的、是自主的都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。”所以如果有一位肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐,这叫作“一”。我们不仅同甘共苦,我们的苦乐相同,我们在主的面前,我们根本是同一个生命。
 
        什么是合一的根基?
 
        我们以前讲异象和使命的时候, 特别说到合一的根基是什么?什么是我们合一的根基?是因为我们都是灵恩派吗?是因为我们都是福音派吗?是因为我们有相同的背景, 都叫基督徒聚会吗?或是都叫浸信会吗?合一的根基到底是什么?合一的要求又是什么?合一的力量是什么?合一的实行是什么?
 
        合一的根基,在于主的生命
 
        我们今天在基督里是同一个生命,这是我们合一的根基。我们真理的着重点可能不一样,有的赞成受浸,有的赞成点水;有的赞成长老制会,有的赞成执事制会。我们真理实行上可能有一点的出入,但是这些都不应该成为我们分开的根据。我们合一的根基在于主的生命,同一个生命是合一的要求。
 
        怎样能够真正合一?
 
        要讲到十架,讲到舍己,必须不在是我,乃是基督,我们才可能以基督耶稣的心为心。不然的话,我们合是跟谁合呢?是跟长老合?是跟牧师合?是跟最有权势的人合?是跟一个属灵伟人合?还是我们的合一是在基督里,在十架里。
 
        合一的力量
 
        大家都讲合一,合一产生的力量和祝福的大小,在于我们有相同的异象和彼此切实的相爱,这是合一的力量。
 
        合一的实行,在于我们身体的生活与事奉
 
        就是我们怎样活在身体里面一同服事  神?一个人爱主比较容易, 但是当我们被摆在一个团体的里,你要能够爱主,你要在主面前真正属灵,摆到身体里面就是最大的考验。很多的时候, 你一个人要怎么祷告就怎么祷告,你要怎么作就怎么作。但是你被摆在身体里的时候就不是这样,马上就显出我们很多天然的个性,我们旧造的生命,我们的肉体都是非常强的,需要主十字架真理来制作我们。
 
        我们是同命、同心、同前途
 
        整个城墙要盖起来,我们不仅要有同一个异象,同一个使命,让我们能够合一。而且在行动上,在我们的生活、事奉上,真要看见我们是同命、同心、同前途。我们同有一个生命,在主面前就能同心,然后我们也是迈向同样的前途。我们能够同心地参与建造的工作,甘心地参与,且尽心地参与。把我们破裂的城墙, 把我们里面被仇敌破坏的工作,我们靠着主的恩典,认真去面对把他修补好。当每一人都这么作的时候,当整个城墙完成时,没有破裂之处 ── 耶路撒冷被建造,如同连络整齐的城。
 
        求  神帮助我们,让我们各小组、个人的家庭以及我们整个教会都被主建造,如同连络整齐的城; 让仇敌不能再自由进出我们的家、我们的教会,因为我们同心相爱,并有同一个异象和使命,我们不甘心仇敌再来羞辱、破坏我们;所以,我们不甘心再活在被掳和受辖制的里面。
 
        祷告:
 
        主耶稣,我们再次把这段信息交在祢的手中,谢谢祢真是爱我们,祢借着一段、一段的历史故事,中间有这么多宝贵的属灵教训。主啊,再一次来坚固我们的心,让我们看见怎样重建神家的城墙与见证。主, 让我们不仅有更多的人能够有使命感;有更多的人有具体的行动,更让我们不是各人照着自己认为对的去作,我们乃是在祢的旨意里,在祢荣耀的异象里,我们学习舍己、放下自己,我们也愿意各站其位、各尽其职,好让祢的城墙没有任何的空隙,使耶路撒冷被建造如同连络整齐的城。
 
        主,谢谢祢听我们的祷告,祝福我们各小组的聚会, 也让各小组和每个家,真能对着自己的房屋,对着自己的小组,能够把我们负责的这一段城墙建造起来,不让仇敌随便进出。谢谢祢,祷告、感谢奉主耶稣基督的名,阿们!
 
        ―― 于宏洁《同心合意恢复见证》

 


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