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异乡客的人生 经文:来11:13-16

来源:福音网 | 作者:黄晓远 | 时间:2017-04-19 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

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  经文:来11:13-16et1福音网-基督教综合门户网站

  这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。et1福音网-基督教综合门户网站

  说这样话的人,是表明自己要找一个家乡。et1福音网-基督教综合门户网站

  他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。et1福音网-基督教综合门户网站

  他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。et1福音网-基督教综合门户网站

  “这些人”是谁呢?就是上文所提到的以色列民的列祖,亚伯拉罕、以撒、雅各,还有撒拉等。他们故乡在迦勒底吾珥,但因着荣耀之神的呼召,就出来了。在神所应许的迦南地上居住,但并没有承受这地为业(这是四百年后的事)。对于迦南人而言,他们是异地客,用我们的话说是“外路人”。et1福音网-基督教综合门户网站

  身在异乡,他们的生活如何?这段经文作了解释。简单概括,有以下三样特色。et1福音网-基督教综合门户网站

  一、是信心的人生et1福音网-基督教综合门户网站

  这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,……et1福音网-基督教综合门户网站

  信心是什么?本章的开始就下了一个定义:“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”et1福音网-基督教综合门户网站

  虽然在亚伯拉罕的生涯里,神的应许最终并没有成就(亚伯拉罕在撒拉死亡后,向当地的示剑人买了墓地来安葬),但他们坚定相信这事定能发生。所以亚伯拉罕选择了离开,过着居无定所的迁徙生活。et1福音网-基督教综合门户网站

  这就是信心,“因信遵命出去”。et1福音网-基督教综合门户网站

  因信离开本地——吾珥;et1福音网-基督教综合门户网站

  因信离开本族——迦勒底人;et1福音网-基督教综合门户网站

  因信离开父家——他拉。et1福音网-基督教综合门户网站

  不仅离开,他也因信等候儿子的出生。因为神应许将这地赐给他后裔时,他们夫妻并没有生育,并且随着时光的流逝,过了生育的年龄。但他们在毫无指望的时刻,因信仍有指望,且欢喜等候神来成就。最终,在亚伯拉罕百岁的时候,神把以撒给予他们。et1福音网-基督教综合门户网站

  当以撒渐渐成长,神却对亚伯拉罕说,将你所爱的独生的儿子以撒带到摩利亚山上献祭给我。生命中的试炼如晴天霹雳般临到时,亚伯拉罕却毅然而然地选择了顺从。他毫不犹豫地带着所爱儿子来到摩利亚山,筑好祭坛,摆好祭柴,然后捆绑他儿子那柔嫩地身躯。为什么?是因他深信神是使无变有、使死变活的神。et1福音网-基督教综合门户网站

  “人非有信,就不能得神的喜悦。”行在异乡的亚伯拉罕,因信被神称为义。et1福音网-基督教综合门户网站

  今日,我们也是异乡客,活在他乡,当记得过信靠的生活。et1福音网-基督教综合门户网站

  要因信离开本地——吾珥,就是偶像之地。当离弃偶像,归给这位又真又活地神。特别在这偶像之风盛行的时代,小心我们的心灵,不要成为偶像加工厂。et1福音网-基督教综合门户网站

  要因信离开本族——迦勒底族,就是罪恶之族。他们淫乱、凶杀、诡诈、谎言、到处流人血。远避一切淫行,竭力在圣洁上长进。et1福音网-基督教综合门户网站

  要因信离开父家——他拉,就是退后之人。他停留在哈兰,满足于现状,不思进取。当忘记背后、努力面前,向着标杆直跑。et1福音网-基督教综合门户网站

  因信听从神的话,并行在其间。et1福音网-基督教综合门户网站

  二、是客旅的人生et1福音网-基督教综合门户网站

  ……又承认自己在世上是客旅,是寄居的。et1福音网-基督教综合门户网站

  这些人不仅存着信心,也清楚知道自己在世是个客旅,是寄居的。et1福音网-基督教综合门户网站

  俗话讲:屋是主人,人是客。在所应许的地上,列祖们以客旅的心态生活。他们承认自己是“客旅、寄居”,其义如何?我想透过他们的生活表现,至少有三。et1福音网-基督教综合门户网站

  1、短暂et1福音网-基督教综合门户网站

  客旅,意味着人生的短暂。没有人长时间在他人处作客。人生是客,显明了人生的短暂与虚空。就如摩西在其诗篇中写道:“在你看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。”“我们度尽的年岁好像一声叹息。”(诗90:4、9)et1福音网-基督教综合门户网站

  是的,一生的年日是七十岁,强壮的活到八十岁。即或再长点,如玛土撒拉活到九百六十九岁又如何,不就是三个字“就死了”概括一生吗?et1福音网-基督教综合门户网站

  2、简朴et1福音网-基督教综合门户网站

  亚伯拉罕、以撒、雅各,他们都一样。在应许之地作客,支搭帐棚。“他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。”(来11:9)et1福音网-基督教综合门户网站

  帐棚,是他们为游牧方便,但也表明他们对世界的态度,不贪不爱。他们乐意过着简朴的生活。et1福音网-基督教综合门户网站

  记得,曾有一旅游团去拜访一座坐落于山上的修道院。一游客看到修士那简陋的房间,几乎没有任何摆设。诧异地问,为何一点家具都没有。修士回复说:“你们的行李呢?”“我们是游客,不必带那么多的行李。”“哦,我们在世上也是游客,也不必带那么多的行李。”et1福音网-基督教综合门户网站

  耶稣说:“你们贫穷的人有福了,因为神的国是你们的。”(路6:20)et1福音网-基督教综合门户网站

  3、谦让et1福音网-基督教综合门户网站

  作客有作客之道,需要对人客气点。et1福音网-基督教综合门户网站

  这群异乡客对他人都很“客气”——他们谦让、宽容、大度。et1福音网-基督教综合门户网站

  亚伯拉罕面对仆人与罗得的仆人相争时,他对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗?请你离开我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。”(创13:8-9)et1福音网-基督教综合门户网站

  以撒,在基拉耳蒙神赐福,日增月盛。把父亲原先被填的井挖开得到活水时,面对基拉耳牧人的相争。他选择一再退让,继续挖井。直至“利河伯”——耶和华使我们到宽阔之地,得以昌盛。(创26:18-22)et1福音网-基督教综合门户网站

  谦让,也应是我们活在此地当有的生命特质。et1福音网-基督教综合门户网站

  要叫众人知道你们谦让的心,主已经近了(腓4:5)。et1福音网-基督教综合门户网站

  三、是盼望的人生et1福音网-基督教综合门户网站

  说这样话的人,是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。et1福音网-基督教综合门户网站

  声称自己是客旅、是寄居的人,另有一个重点,是表明他们有一个活泼地盼望,找一个家乡。所以他们的人生是有盼望的,是活在等候之中。et1福音网-基督教综合门户网站

  此盼望是有力的。“他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。”故乡总是令人梦牵魂绕,他们所出来的地方比起他们的老家,落后的不是一丁半点,然而他们没有回头,是因为对另一家乡的渴望胜过对故乡的情感。世界物质对人总是有着很大的吸引力,过安逸舒服的生活是人性的向往,惟强烈的盼望能激励我们摆脱物欲的捆绑,愿意在此生为彼岸努力,愿意在今世为永恒预备。et1福音网-基督教综合门户网站

  此盼望是属天的。因为他们羡慕是一个更美的家乡,此家不是在地上,乃在天上。如诗歌所唱“我有一个荣美家乡在天那边”。地上的会朽坏、会衰残、会玷污,而天上的不能震动,且永不衰残、永不朽坏、永不玷污的。地上的是劳苦愁烦、转眼成空,而天上的是安息喜乐,有主神为他们永远的光。et1福音网-基督教综合门户网站

  此盼望是有荣光的。“所以神被称为他们的神,并不以为耻。”这盼望见证了他们是属神的子民,这盼望也让人真实看到神是他们的神。他们所信仰的不落空,因为神已经给他们预备了一座城。et1福音网-基督教综合门户网站

  “愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。他曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备、到末世要显现的救恩。”(彼前1:3-5)et1福音网-基督教综合门户网站

  问我们自己,活在世上是否只有今生的指望?et1福音网-基督教综合门户网站

  若失去对永恒家乡的向往,我们的道路就失去了方向与目标。愿盼望弥坚!et1福音网-基督教综合门户网站

  结语:身在他乡为异客,以色列民的先祖活出了信心、客旅、盼望的人生。我们也是在这世上寄居的人,当如何活呢?既然有这许多的见证人,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,仰望为我们信心创始成终的耶稣,奔那摆在我们前头的路程。时日无多,天家在望,努力吧,众异乡客们。et1福音网-基督教综合门户网站

 


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