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基督教见证:告别焦虑

来源:网络 | 作者:张方婉美 | 时间:2016-11-06 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]
基督教见证:告别焦虑


作者:张方婉美

未信主前,我是一个既不开心,又十分悲观的人。自从十八岁那年开始,我便常生活在病痛之中。每当忍受著病患所带来的痛苦时,我都会充满埋怨地说:「�什�上天要这样折磨我?」有时在急症室、或医院里,看见一幕幕悲惨的情境,我也会不禁问:「�什�人要承受这�多的痛苦,到底人生存的意义是什�?」但每当病情受到控制,生活恢复正常以后,我便不再去想这些问题;因�我已经有大部份的时间活在病痛里,如果没有病痛时,还去想那些我当时认�没有答案的问题;恐怕自己会更加钻牛角尖,作茧自缚。但其实我只是在逃避问题,并不代表这些问题不再存在。 (直至我遭遇到有生以来最大的打击--爸爸自杀身亡。)

爸爸突然离世,除了带给我极大的震惊外,也带给我许多感触及伤痛。记得当我协助妈妈执拾爸爸的遗物时,除了少量金钱和一本记事簿外;其他所有属於他的物件,我们都通通扔掉。当时我有很深刻的感受:原来一个人无论活了多久,拥有多少东西,死后也都不能带走。爸爸是火葬的,那天我从�仪馆职员手中领回爸爸的骨灰时,望著手中的「爸爸」,心里万二分的难受。原来一个在世上生存了六十多年的人,可以於顷刻间变成一堆灰,彷�对於这世界再无任何价值。

「人�甚�要活在这世上?」

「既然活在世上,�何又偏要死亡,无一�免?」

「人生是否只是传宗接代,以及经�生、老、病、死呢?」

「当人完成了生儿育女的责任,经�了生、老、死和面对病痛的时候 (好像爸爸一样) ,他凭什�仍可乐观、积极地生存下去;即使明知人到最后也不免一死,仍不轻易放弃生命呢?」

「人生是否只得一世,而死后什�都没有?」

「如果人生只得一世,而死后什�都没有。那�人生过程中所经�的,所争取的又有什�价值和意义?」

凡此种种的问题,重重的压在心头,不得�解,我因此变得更加悲观,生活得更加不开心,甚至对我的儿女�生了内疚的感觉。我已经觉得人生是那�无奈和痛苦,还要将两个小生命带到这世界上,要他们重复去走这条路,那是多�自私和残忍的事!

后来,我们举家移民到加拿大。面对生活上重大的改变,和抑压在内的心结,我病发的次数越发频密,终於到了药物也不能控制的地步。曾经有一段时间,我躺在床上,不能行走,情绪极度低落。

有一天,我收到李老师--我女儿的中文学校老师打来的电话。她不单只慰问我,甚至即时�我祈祷。那时我还未信主,一方面我当然不认同她的做法,心想连药物也不能控制我的病情,难道祈祷便能使我痊�?另一方面我却很感谢她对我的关怀,心想怎�一个和我不大熟稔的人,也会对我如此关心呢?她更对我说:「倘若你已尽了力,也不能对病情有所改善,不如尝试亲自向神祷告,把自己的身体交�予神吧!」我听后立刻愤怒地说:「假若真的有神,我便会很恼�。怎��造了一些人很健康,事事顺利,而我却诸多病痛,�很不公平呢!」李老师回答:「或许神想你早点倚靠�呢?」是啊!�何我不曾从这角度去想呢?假若我没有病痛,事事顺利,现在可能已变成一个自我膨胀和偏行己路的人,那会在这刻去思想人生的问题呢!

当天晚上,我开始了第一次和神的对话:「神啊!若您是真的存在,我想告诉您,我现在是何等的痛苦。我的痛苦不单是身体上的,还有是心灵上的。但若果是因�您想我早点去思考人生的意义,从而认识您的话,我唯有将我的身体以及心灵完全交�於您,请您带领我去走我应走的道路吧!」

大慨个多月后,我回到香港,找到一位医生,他竟然在头两次的诊断中,已确定了我十多年来所患的是什�病 (而十多年来�我诊治的医生从来未向我清楚说明过。) 虽然病因仍是未明,但他给我一种比较治本的药物,我的病情在短时间内得到了明显的改善。我行动回复自如,有点「沉冤得雪」的感觉。有一晚,我躺在床上,思想那个多月来,我怎样回到香港,怎样找到那个医生,猛然记起当天和神的对话,心想莫非这一切都是神的安排?那时心里仍然有些忧虑。我虽是行动回复自如,但医生说过我的病是不能操劳的。我恐怕回到加拿大后,身边再没有人帮助我时,我的病情会再次恶化。其实刚到达加拿大时,我已著手申请一个在香港帮我的菲佣到加拿大来。但一直等了一年多,还未有确实的回覆,对於申请的结果也不乐观。於是我再向神祷告:「神啊!若这个多月来所发生的一切,都是您的安排,我十分感谢您!但回到加拿大后,我真的需要这个菲佣来帮我,若我的申请真的能够成功,我便信定您了!」现在回想起来,觉得这个祷告好像是在挑战神一样。那时还未信主的我,确实有这种心态。一个星期后,我果然收到由加拿大领事馆所寄出的信,我的申请被批准了!我当然非常开心,因�我的困难一个一个的解决了。但开心之�,心里像是有些不舒服,就是我记得对神的承诺。虽然那时我还觉得我所经�的或许只是自己所安排的成果;但若果真的有神,而我不去兑现我的承诺,神会怎样对我呢?我把这件事跟我的丈夫商量,很意外,一向�信佛理、又抗拒基督教的丈夫,竟然说:「若果你许下诺言,就必定要实行了。」得到他的支持下,我便在回加拿大后,在一次�道会中决志信主了。

因�我决志信主只是建基於对主的承诺,所以信心不大。但我仍抱著开放的态度,从主日学、主日崇拜、灵修书籍、录音带、录影带及查经班中,渐渐清楚知道我信的是一位怎样的神,而我对人生的种种问题也得到了答案,也渐渐确定了人生的方向。因此我在决志信主半年后,便决定受浸去见�我接受神�我生命的救主。

感谢神!虽然信主的年日不多,我已感受到神在我身上的改变。以前只懂得追求物质丰盛的我,现在变成热忱於追求灵命的丰盛。从前除了黑白,还有灰色的是非观,现已顺服於神绝对黑白分明的是非观;以前只觉得自己痛苦,而忽略了别人的痛苦,现在对别人的痛苦感同身受,觉得能够帮助别人是自己莫大的福气。而最大的改变就是我己懂得不再忧虑,将自己完全交�给神!很奇妙地,我渐渐变得比较乐观、开朗,因我深信神能够容许任何事情发生在我身上,必定有�的旨意,既然如此,何必忧虑,神必定眷顾我。

再一次感谢神!�不单医治了我的身体,还医治了我的心灵。�给我一些人世间认�是痛苦,其实在永生里是一种福气的经�,从而让我去寻找生命的意义和认识神。「当信主耶�,你和你一家都必得救。」

真的,我那位�信佛理的丈夫最近也决志信主了!

「所以不要忧虑说、吃甚�、喝甚�、穿甚�。这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求�的国和�的义,这些东西都要加给你们了。所以不要�明天忧虑,因�明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。」(马太福音 7:31-34)

「应当一无�虑,只要凡事藉著祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶�里,保守你们的心怀意念。」 (肺立比书 4:6-7)

愿荣耀颂�都归给神,阿们!

编者语

许多时候,「罪」与「病」是有关的:

人若不肯依靠他生命的创造主,硬要依靠自己,压力就很大;有时大到一个地步,身体承受不了,就会向他发出抗议,「病」就是身体向心灵发出的抗议;有人因此说「命苦」。

人若不肯依造物主的规律生活,我行我素,就会使身体受摧残,结果身体承担不了,於是「病」了。

人若不肯稍��他人设想,极度自我中心,凡事都以自己�对的,结果,问题来了:与人磨擦,受人排挤 (其实是与人相处不来,令人怕怕或生厌);若仍不肯反省悔改,就会造成心灵不断受压,导致精神崩溃!

这些状况如单靠自己、我行我素、自我中心等等,都是圣经论到的「罪」,我们的身体是神造的,这个身体不容许我们如此下去,因此,向我们发出警告!

但有些病是与罪无直接关系的:如未遇到良医、吃错药、受传染、受不公平对待等等,都是受连累的。人若未知原来可以求告真神以得帮助,也是没法子的事。

本文主人翁就是后者,但她最终明白,原来看来是「因由无辜」的病患,仍是与神的最佳接触点,是神唤醒人要归向�的途径。

即使她的病不是直接因罪而来,但她仍然是生活在「靠自己不知倚靠神」的状态中,她仍会怨神而不肯去求告�!

等到她明白人与神之间的问题,她就谦卑求告神,回复神与人相和好的关系,结果迅速得医治。

原来神要透过人肉体的病,去医治人灵魂的病。

你愿意在人生不顺境时,去思考你与神之间的关系吗?或许你一直忽略主耶�对你的期望--�期望你接受�的爱,�期望你认罪悔改,每天活在造物主也是你生命的创造主,是你的天父) 的心意中,你肯吗?

 

纯恩使团