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以撒娶妻 经文:创 24:1-21,24:62-67

来源:海淀堂 | 作者:范国兴 | 时间:2017-03-04 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

证道经文:创 24:1-21,24:62-67 

[创世记 24:1] 亚伯拉罕年纪老迈、向来在一切事上、耶和华都赐福给他。

[创世记 24:2] 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说、请你把手放在我大腿底下。

[创世记 24:3] 我要叫你指着耶和华天地的主起誓、不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。

[创世记 24:4] 你要往我本地本族去、为我的儿子以撒娶一个妻子。

[创世记 24:5] 仆人对他说、倘若女子不肯跟我到这地方来、我必须将你的儿子带回你原出之地么。

[创世记 24:6] 亚伯拉罕对他说、你要谨慎、不要带我的儿子回那里去.

[创世记 24:7] 耶和华天上的主、曾带领我离开父家和本族的地、对我说话向我起誓、说、我要将这地赐给你的后裔.他必差遣使者在你面前、你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。

[创世记 24:8] 倘若女子不肯跟你来、我使你起的誓就与你无干了、只是不可带我的儿子回那里去。

[创世记 24:9] 仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下、为这事向他起誓。

[创世记 24:10] 那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼、并带些他主人各样的财物、起身往米所波大米去、到了拿鹤的城。

[创世记 24:11] 天将晚、众女子出来打水的时候、他便叫骆驼跪在城外的水井那里。

[创世记 24:12] 他说、耶和华我主人亚伯拉罕的 神阿、求你施恩给我主人亚伯拉罕、使我今日遇见好机会。

[创世记 24:13] 我现今站在井旁、城内居民的女子们正出来打水。

[创世记 24:14] 我向那一个女子说、请你拿下水瓶来、给我水喝。他若说、请喝、我也给你的骆驼喝、愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻、这样、我便知道你施恩给我主人了。

[创世记 24:15] 话还没有说完、不料、利百加肩头上扛着水瓶出来、利百加是彼土利所生的、彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。

[创世记 24:16] 那女子容貌极其俊美、还是处女、也未曾有人亲近他、他下到井旁打满了瓶、又上来.

[创世记 24:17] 仆人跑上前去迎着他说、求你将瓶里的水给我一点喝。

[创世记 24:18] 女子说、我主请喝.就急忙拿下瓶来、托在手上给他喝。

[创世记 24:19] 女子给他喝了、就说、我再为你的骆驼打水、叫骆驼也喝足。

[创世记 24:20] 他就急忙把瓶里的水倒在槽里、又跑到井旁打水、就为所有的骆驼打上水来。

[创世记 24:21] 那人定睛看他、一句话也不说、要晓得耶和华赐他通达的道路没有。

[创世记 24:62] 那时、以撒住在南地、刚从庇耳拉海莱回来。

[创世记 24:63] 天将晚、以撒出来在田间默想.举目一看、见来了些骆驼。

[创世记 24:64] 利百加举目看见以撒、就急忙下了骆驼.

[创世记 24:65] 问那仆人说、这田间走来迎接我们的是谁、仆人说、是我的主人.利百加就拿帕子蒙上脸。

[创世记 24:66] 仆人就将所办的一切事、都告诉以撒。

[创世记 24:67] 以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚、娶了他为妻.并且爱他。以撒自从他母亲不在了、这才得了安慰。

证道内容:

弟兄姊妹主内平安!我们今天来学习创世记第24章。我证道的题目是“以撒娶妻”。

第一部分 经文理解 

1.整段经文梳理

亚伯拉罕吩咐管理他全业最老的仆人往他本地本族去,为以撒娶一个妻子,并叫他指着耶和华天地的主起誓,不要为以撒娶迦南女子为妻。亚伯拉罕对仆人说:“耶和华天上的主,曾带领我离开父家和本族的地,对我说话向我起誓说:‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前,你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。”(创24:7)

仆人遵照主人的吩咐,带着各样的财物往美索不达米亚去,到了拿鹤的城。天将晚,恰逢众女子出来打水,仆人便叫骆驼跪在城外的水井那里。他说:“耶和华我主人亚伯拉罕的神啊,求你施恩给我主人亚伯拉罕,使我今日遇见好机会。我现今站在井旁,城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说:‘请你拿下水瓶来,给我水喝。’她若说:‘请喝,我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样,我便知道你施恩给我主人了。”(创24:12-14)

话还没有说完,利百加肩头上扛着水瓶出来。她容貌极其俊美,还是处女。仆人通过利百加所行的晓得耶和华将通达的道路赐给了他。当他知道利百加是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿时,就低头向耶和华下拜,说:“耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的,因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我,耶和华在路上引领我,直走到我主人的兄弟家里。”(创24:27)

仆人进了拉班的家,便向拉班说明了此次来访的原因。拉班和彼土利同意将利百加给亚伯拉罕的儿子为妻。亚伯拉罕的仆人听见他们这话,就向耶和华俯伏在地。仆人在利百加家人的允许下(利百加得到了家人的祝福),带着利百加和她的乳母、使女回迦南地。以撒娶了利百加为妻,并且爱她。“以撒自从他母亲不在了,这才得了安慰。”(创24:67) 

2.重点经文讲解

1-9节:亚伯拉罕托付仆人为以撒娶妻

我们藉着第1节知道神与亚伯拉罕同在,在一切事上都赐福给他。所以,因着神的呼召、应许、祝福和保守,亚伯拉罕坚定地行在神所指示的路上。在以撒娶妻这件事上,我们来看亚伯拉罕是如何遵行神的旨意的。

亚伯拉罕找来管理他全业最老的仆人,对他说:“请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华天地的主起誓,不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去,为我的儿子以撒娶一个妻子。”(创24:2-4)因着亚伯拉罕已经老迈,仆人不得不将后面的事考虑周全,于是问亚伯拉罕:“倘若女子不肯跟我到这地方来,我必须将你的儿子带回你原出之地吗?”(创24:5)我们来看亚伯拉罕的回答。他说:“你要谨慎,不要带我的儿子回那里去。耶和华天上的主,曾带领我离开父家和本族的地,对我说话向我起誓说:‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前,你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。倘若女子不肯跟你来,我使你起的誓就与你无干了,只是不可带我的儿子回那里去。”(创24:6-8)

通过这段经文我们看到:一,亚伯拉罕吩咐仆人去本地本族为以撒娶妻,他深信神所应许的必成就;二,亚伯拉罕命令仆人不要为以撒娶迦南女子为妻,并要他指着神起誓;三,亚伯拉罕叮嘱仆人,即便女子不肯来迦南,以撒也不可回原出之地。这三点都是亚伯拉罕遵行神旨意的切实表现。所以,我们作为亚伯拉罕属灵的后裔,也要谨慎遵行神的旨意,将神的话语刻在我们的心版上,落实到我们的行动上,使我们凡事得蒙神的引导和帮助。

10-27节:神将利百加赐与以撒为妻

10-27节主要讲的是亚伯拉罕的老仆人为以撒娶妻的经过。我们从两个角度来学习这段经文:一个角度是亚伯拉罕的老仆人,另一个角度是利百加。

10-14节讲的是老仆人寻求神的引领。

当仆人到了拿鹤的城时,天将要晚了。这时,城里的众女子都出来打水。仆人说:“耶和华我主人亚伯拉罕的神啊,求你施恩给我主人亚伯拉罕,使我今日遇见好机会。我现今站在井旁,城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说:‘请你拿下水瓶来,给我水喝。’她若说:‘请喝,我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样,我便知道你施恩给我主人了。”(创24:12-14)

通过这段经文我们看到:一,仆人没有自作主张,随从自己的意思,乃是到神面前寻求神的引领;二,仆人没有命令神,叫神听他的安排,乃是祈求神,使他遇见好机会;三,仆人没有凭着感觉行事,乃是求神赐下证据,使他行在神的旨意中。老仆人求问神的态度是值得我们大家学习的。关于第三点,我们不是说非要求神赐下一个看得见的证据,因为我们已经有神所赐的最大的证据在心里,那就是保惠师圣灵。所以,只要我们行在神的旨意中,我们就会在灵里得到平安。

15-20节,我们来看利百加。

藉着这段经文我们知道:一,利百加的出现:仆人话还没有说完,她就扛着水瓶出来。(参创24:15)二,利百加的身世:她是彼土利所生的,彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。(参创24:15)三,利百加的容貌和贞洁:她“容貌极其俊美,还是处女,也未曾有人亲近她。”(创24:16)四,利百加的善良:当仆人求她给点水喝时,她说:“‘我主请喝。’就急忙拿下瓶来,托在手上给他喝。”(创24:18)而后,“她就急忙把瓶里的水倒在槽里,又跑到井旁打水,就为所有的骆驼打上水来。”(创24:20)

我们由此看到,利百加的出现恰逢其时,她是亚伯拉罕本族的人,容貌极其俊美,还是处女,并且十分善良。第60节,利百加在跟仆人走之前得到了她哥哥和母亲的祝福:“我们的妹子啊,愿你作千万人的母!愿你的后裔得着仇敌的城门!”(创24:60)这一祝福正是在神的旨意和计划中。

21-27节,我们再来看老仆人。

第21节:“那人定睛看她,一句话也不说,要晓得耶和华赐他通达的道路没有。”我们看到老仆人行事谨慎,他在仔细观察利百加所行的是否与他所求的相符。第22-25节,当老仆人看到利百加所行的与他所求的相符时,就进一步询问利百加的身世,以确保她是亚伯拉罕本族的人,这样,他就无愧于在主人面前指着神起的誓了。第26-27节,当老仆人确认利百加就是神赐给以撒的妻子的时候,他随即低头向神下拜,向神献上感谢和赞美。

28-67节:仆人完成了亚伯拉罕的托付

这一段经文,我们重点看老仆人所行的。当仆人进了拉班的家后,拉班把饭摆在他面前,叫他吃。他却说:“我不吃,等我说明白我的事情再吃。”(创24:33)当拉班和彼土利允许仆人带走利百加,照着神所说的给以撒为妻时,仆人即刻向神俯伏在地,称谢神。(参创24:52)当利百加的哥哥和她母亲想让利百加同他们再多住几天时,仆人则坚持带着利百加马上回主人那里去。(参创24:55-56)

藉着这些事我们看到了老仆人对神的敬畏和对主人的忠心。难怪亚伯拉罕如此相信他,把全业交给他管理,还把为儿子娶妻这样重要的事托付给他。我们身为主的仆人,也要向亚伯拉罕的老仆人学习。

第二部分 经文延展

1.经文延展角度

结合本次证道的主题,我选取经文延展的角度是“神所喜悦的仆人”。

哥林多前书11章1节,保罗说:“你们该效法我,像我效法基督一样。”希伯来书13章7节,教导我们说:“从前引导你们、传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。”所以,我们要效法那些神所喜悦的仆人。在此,我选取圣经中关于以赛亚、耶利米和主耶稣的经文,与大家一同来学习。

2.经文延展分析

我们先来看以赛亚。

以赛亚书6章8-10节,当以赛亚听见主的声音说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”他说:“我在这里,请差遣我!”主吩咐以赛亚说:“你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。”我们需要反思的是:我们是否像以赛亚一样愿意被神差遣作成他的工?是否像以赛亚一样将自己当作属灵的活祭献给神?是否像以赛亚一样以神的事为念,以神的旨意为大?我们唯有做到这些,才是神真正的仆人。

我们接着来看耶利米。

耶利米书1章4-10节使我们知道,神拣选耶利米作列国的先知,不是因为他有名声、有地位、有智慧、有能力,非但如此,他只是年幼的,还不知该怎样说话。然而,神立耶利米在列邦列国之上,叫他到神所差遣的地方去,说神吩咐他说的话,施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆,又要建立、栽植。所以,我们作仆人的断不可自夸,因为我们按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多,我们得拯救、蒙恩惠都是出于神的恩典和作为。(参林前1:26-30)

耶利米书1章17-19节使我们知道,耶利米面对的是极其悖逆的众民和极其严酷的环境。然而,神没有允许他软弱,乃是叫他不要惊惶,免得神使他在众民面前惊惶;神还使他成为坚城、铁柱、铜墙,与全地的民反对。神说:“他们要攻击你,却不能胜你,因为我与你同在,要拯救你。”(耶1:19)也就是说,耶利米要为神的旨意受苦,要承受众民的攻击,经历死荫的幽谷。所以,我们在信仰的道路上不能总想做温室里的花朵,乃是要操练成为精金。唯有这样,我们才能为真道打那美好的仗,持定永生。

我们最后来看主耶稣。

马太福音12章15-21节记着说,主治好了很多有病的人,又嘱咐他们,不要给他传名。这是要应验先知以赛亚的话,说:“看哪,我的仆人,我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的,我要将我的灵赐给他,他必将公理传给外邦。他不争竞,不喧嚷,街上也没有人听见他的声音。压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。等他施行公理,叫公理得胜;外邦人都要仰望他的名。”(太12:18-21)腓立比书2章5-8节教导我们:“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”所以,我们要效法主,以基督耶稣的心为心,做到不争竞、不喧嚷、不自大、不炫耀;做到以温柔、怜悯的心对待别人,凡事求别人的益处;做到自卑在主面前,完全顺服主的旨意。

第三部分 经文践行

1.践行的切入点

接下来,我们进入“经文践行”部分。我设计的切入点是:我们当尽到仆人的职分。

路加福音16章10-12节说:“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢?倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢?”所以,我们要作主又良善又忠心的仆人,尽到仆人的职分。

2.践行思考分享

马太福音20章25-28节,主教导我们:“你们中间谁愿为大,就必作你们的用人;谁愿为首,就必作你们的仆人。”我们当警醒,我们中间为大的往往喜欢高位,在心里想作主人,在行动上想辖制别人,叫别人按自己的意思行。我们当清楚,喜欢受人服侍的不配作主的仆人,甘愿服侍人的才配作主的仆人,“正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。”(太20:28)

路加福音17章7-10节,主教导我们:“这样,你们作完了一切所吩咐的,只当说:‘我们是无用的仆人,所作的本是我们应分作的。’”我们需要省察自己为主作工的态度是否正确。有的信徒作工时自我感觉良好,觉得自己比别人更重要、更有能力;有的信徒作工时觉得自己比别人付出得更多,主应该加倍地祝福他;有的信徒得到赞赏时会沾沾自喜,认为是应得的,将荣耀归给自己。这些都是没有把自己摆对位置,忘记了“我们是无用的仆人,所作的本是我们应分作的”。

提摩太后书4章6-8节,保罗在即将离世的时候说:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”由此,我们看到了保罗作为仆人服侍的一生——打过了美好的仗,跑尽了当跑的路,守住了所信的道,成就了从主耶稣所领受的职事。我们往往喜欢主所赐与的冠冕,却忽视冠冕背后我们当付的代价。甚或,我们在世上没有按主的教导秉公行义,愧对了自己的良心,却又想戴那公义的冠冕。所以,我们要在主面前好好省察自己,使我们在真道上站立得稳,不致跌倒。

我们当明白仆人的职分。主赐给我们丰富的怜悯和恩惠,是叫我们遵行主的教导和命令,使世人信服并效法我们,行光明和真理的路;是叫我们藉着主的操练得到属天的心志、智慧和能力,做好主所吩咐的一切事;是叫我们作忠心的仆人,服侍好全地的信徒和教会,如同服侍主一样。我们里头为大的,倒要像年幼的;为首领的,倒要像服侍人的。

我们当谨守仆人的职分。我们不可在主面前自高,看重自己的判断,无视主的智慧。我们不可在众人面前自高,觉得自己想得比别人深刻,做得比别人正确。我们要用智慧、温柔的心说话,不能总看对方的缺点,随从自己的心意行事。我们要有宽容、忍耐别人的心,既要按照主的标准行,又要顾及对方的感受。我们当知道:我们在心里厌烦主的羊,就是在心里厌烦主;我们用恶言攻击主的羊,就是用恶言攻击主;我们以人意辖制主的羊,就是以人意辖制主。

我们要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人,作众人的仆人。我们要警戒不守规矩的人,勉励灰心的人,扶助软弱的人,也要向众人忍耐。我们要同有一个心志,站立得稳,为所信的福音齐心努力。众人是否听从我们,出于他们内心是否听从主。同时,我们不可因自己的错行成为他们通向真理路上的绊脚石。凡遵行主的旨意并忍耐到底的,主必坚立他手所作的工,必将生命的冠冕赐给他。

结语:

通过学习创世记第24章,我们看到亚伯拉罕在为以撒娶妻这件事上谨慎遵行神的旨意,看到亚伯拉罕的老仆人尽心竭力地为主人做事,也看到神所赐给以撒的妻子利百加是何等美好。遵行神旨意的人真是有福的!接着,我们就“神所喜悦的仆人”这一角度进行延展分析,一同学习了关于以赛亚、耶利米和主耶稣的经文。最后,我们就“当尽到仆人的职分”这一切入点进行了学习和思考。

愿我们为自己积成美好的根基,预备将来,叫我们持定那真正的生命!阿们!


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