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基督徒丧事须知

来源: | 作者:肢体 | 时间:2015-10-29 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

  一、凡基督徒离世都应以基督教的仪式办理丧事,简朴而肃穆。其子女或亲人不可随从世俗,无所分别。
  二、丧事不可掺杂封建迷信,上帝是圣洁,忌邪的,若有拜偶像的事,神必追讨其罪,择时日、看风水、压路钱。摆祭点香,设案点烛、清茶奠酒、生相冲蛙、焚香烧金、返上引魂、遗像安位均在禁戒之例。丧家应主动制止亲朋帮工,不搞上述活动,否则,将视同世俗家。
  三、世俗的吊水、送草,红白灯、拔龙须、洒手尾等习俗,也都应有所分别,不一味随从。
  四.反对讲排场,反对铺张浪费。柴脚戏,跳舞,舞狮、舞龙、装戏游行、开路鼓与丧事极不相宜。当谢绝辞退。反对大摆筵席,招待主内送葬的信徒以便饭为宜。
  五、勿以圣经、圣诗等属灵书籍物品作随葬品。亲人最好亲自扶遗体入殓,尽最后孝心。
  六、不可跪拜遗像,遗体。经上说:“当拜你的神,单要事奉他”。
  七、丧事礼拜是传福音,寻亡羊的好工场。一般有入殓、出殡、安葬三种礼拜。也可举行出殡时的安慰礼拜和安葬后追思礼拜。礼拜时.丧家亲人都应参加。并告知奔丧亲友互相尊重,友好合作。
  八、有条件的教会要成立治丧小组,主持或配合丧事。使之照教会仪式进行。
  九、各地教会要置办—些丧用物,如停棺所(勿称灵堂)布幕、对联、横幅;出殡式棺罩、花圈、丧钟、丧服等,借给信徒使用,方便信徒。

  圣经的生死观

  对生的认识:
  (1)人从那里来:
  1.神照自己的形像造人。
  2.如何造?就是用地上的尘土造人,将生命之气吹入鼻孔里,便成为有灵的活人。
  (2)人活着的意义 / 人既从神而来,就要活得像神。
  1. 有真理的仁义和圣洁。
  2. 一件恶事都不做,并要扶助真理。
  3. 常常喜乐,彼此相爱。
  4. 需要有牺牲舍己的精神,如一粒麦子。

  对死的看法:
  (一)尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神
  (二)息了世上的劳苦
  (三)复活成为不朽坏
  1. 如同一粒种子埋在土里,以后发芽长成树。
  2. 享受天国永远的家乡,在世如客旅,死后回家乡。

  生与死的关联:
  (一)盖棺论定在今生 / 照各人的行为审判各人
  (二)安然见神死无憾
  活人将死放在心上,随时准备,行事为人对得起神、对得起人。
  因有复活的盼望,就释放因怕死而为奴仆的人。
  耐心等候得盼望
  不可因有盼望而提早结束生命,基督教坚决反对自杀。

  丧葬礼仪的意义:
  从圣经的观点,基督教虽然对死后有极大的盼望,但所强调的是把握今生的现在,人既死了,就盖棺论定;所以,丧礼是为活人,不是为死人,死人已息了世上的劳苦,不会成为神保佑人,也不会成为鬼作弄人。基督教丧礼又称追思礼拜。
  (一)追念故人的美德:
  孝经提到能佳行美德,才能光宗耀祖,此乃孝之终也,所以藉追念故人美德,也跟随佳美脚踪行,可将故人的美德发扬光大,这是孝顺的表现。
  (二)思想人生的结局:
  人生自古谁无死,所以死是众人的结局,活人需将这事放在心上,不要太计较利益得失,甚至彼此伤害,藉丧礼让活人能得智能的心,去面对死亡的课题。
  (三)安慰故人的遗族:
  亲人离世,难免感伤,但藉丧礼的讲道,可以得到安慰,知道人生在世如客旅,将来可以相会在天家;如同移民到国外,虽舍不得,却不致于过份悲伤,并藉礼拜,求神安慰遗族的心。
  (四)激励在世的亲友:
  藉由丧礼;亲友彼此的关怀慰问,能够化悲恸为力量,以故人的美德为榜样,从新得到动力,再奔向人生的道路。

  丧葬仪式:

  (一)入殓礼:
  1.在殡仪馆/如亲人离世,不方便把遗体运回家里,只好把遗体停在殡仪馆。入殓时,殡仪馆的工作人员先将遗体清洗、化妆、穿戴整齐,衣服不限几件,再移到丧礼会场;遗族全体随待在侧,祷告唱诗,同时将遗体放入棺木,盖上第一层透明压克力板,等丧礼完毕,瞻仰遗容再完全封棺。
  2.在家里/亲人断气后,取得医师死亡证明书,停尸客厅,联络全部遗族到齐后,再入殓。入殓时,由传道(牧师)主持,唱诗祷告,(程序与在殡仪馆相同)。入殓后,有的随即火化,择期举行丧礼,有的将棺木停在家里,直到丧礼那天再出殡。

  丧礼:
  丧礼时间没有特定日子,只要大家方便。
  参加入殓,主要对象是故人遗族,也藉此见故人最后一面。参加丧礼,主要对象范围较广,除了故人熟识的亲朋好友外,遗族的亲朋好友也都参加,所以,丧礼比较隆重,而有一定的礼节。

  安葬礼:
  (一)火葬:
  在火葬场,遗族亲友集合,传道主持唱诗祷告后,再行火化,将骨灰安置骨灰盒中,再放置于骨灰寄存楼中。
  (二)土葬:
  墓地不看风水,但须干净幽雅,表示对故人的尊重。
  安葬时,不须看特定时辰,由传道主持唱诗祷告(安葬诗歌),再将棺木放进墓穴中,盖上尘土,遗族再铺上鲜花。
  安葬后,一段时间之后,应为先人拣骨装瓮,再安置骨灰寄存楼,没有特定仪式,对先人表示敬意就可以。

  结语:
  古人云:「慎终追远」的美德,就是丧事尽其哀礼,缅怀先人佳迹,以表儿孙对先人之孝,其实基督教的丧礼,虽然没有拿香祭拜,但也有相同的意义。