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异端与极端

来源: | 作者: | 时间:2015-10-29 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

  异端之为害于人者更烈于邪教。因为邪教乃一般人所不齿而退避三舍,但是异端却是披着羊皮的狼,因之人常不察,倒反为其所吸引,一旦狼入了羊群,或是羊入了这种狼群,其后果可知矣。故分辨异端乃是刻不容缓的事。

  异端表面上打着信仰的招牌,乍看之下,与真正的信仰无甚两样,所以它能吸引人糊里糊涂地接受。但在骨子里,它对真理的解释和运用,就有许多不合真理的地方,受到魔鬼操纵利用,就成为迷惑人的邪教了。

  极端亦是打着基督教信仰的旗号,但它太过于刻意高举了人或者部分的真理,结果就扭曲了整全的真理,走入了极端。古人谓:“失之毫厘,谬以千里”,实在不错,我们不可不察。

  诸般异端皆有些共通的特性。其一,大凡异端皆另外加添了圣经之外的权威来源。

  一方面,他们为了吸引徒众,都表明确信圣经之权威;但另一方面,为了证明其特殊之教义,他们宣称另外有比圣经更有权威之经典。必要时,他们则修改圣经,或妄加解释,以达到他们的目的。摩门教可算是典型的例子。

  其二,异端拒绝只靠恩典称义的教义。他们不相信救赎的恩典是神白白地赐给人类,而是要有些条件的。而这些条件则往往是他们夺利的工具。中世纪时,天主教的赎罪券是个典型的例子。

  其三,异端认为他们才是真正属于上帝的子民,惟有他们才是真正得救的教会,而其他教会则是膺品,因此不能得救。

  以上所列只不过是其中一两个例子而已。

  要分辨这些异端,最好的办法就是回到异端本身也承认的圣经权威。圣经中约翰福音三章十六节说:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”这里说得明白,一切信他的人都可得救,并不需要其他代价。

  异端也经常降低了基督的地位和权柄,不承认基督是神与人间唯一的中保。他们相信,除了耶稣基督之外,仍需要另一位中保来救赎世人。使徒行传四章12节却说得分明: “除他以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”异端之谬误可谓不辨自明了。

  主耶稣曾说过,在末世有假基督、假先知要起来显大神迹,大奇事,甚至有时候选民都被迷惑了。而这些异端却是以惊人的速度在扩展中,他们的人数、财富、对青年的影响力,与日俱增。耶和华见证人会、摩门教、上帝的教会、统一教、基督教科学会、安息日会等等的异端,无一不以骇人的速度成长。

  异端如此嚣张,充分显示世人的无知及缺乏信心。面对错综复杂的世界局势,社会的变迁,知识的爆炸,异端的搅扰,基督徒当确认所信的真理。在知识上,基督徒也当装备起来,免得面对异端错谬的攻击时,手足无措。圣经也要基督徒常作准备,心里尊基督为圣,用温柔敬畏的心,去回答那些问我们为什么怀有盼望的人。(彼前3:15—16)基督徒在恩典的体验上有确据,在真理的知识上有长进,就是对抗异端的最佳武器。


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