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与尼哥底母谈重生 经文:约3:1-15

来源:作者博客 | 作者:天程堂 | 时间:2015-09-02 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]



引言:今天我们读的经文,是圣灵借着主与尼哥底母的谈话揭示神拯救人类的奥秘。是神拯救行动中最奇妙的作为。我们虽然象尼哥底母一样无法理解这其中的奥秘;但更应当象尼哥底母一样无条件的相信和接受。重生的奥秘虽然人的智慧无法完全明白,但主耶稣深入浅出的讲解,还是能够让我们相信和接受。

 

一 尼哥底母其人(1-2)

1 有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。

2 这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由 神那里来作师傅的,因为你所行的神迹,若没有 神同在,无人能行。”

是法利赛人

法利赛人,一个犹太人宗派,曾在耶稣的时代很流行,强调摩西律法的细节而不注重道理。他们自以为是的义常常只是对自傲和贪婪的遮盖,及对他人需求的冷漠。

犹太人的官

虽然耶稣时代,以色列成为殖民地,但罗马当局允许犹太公会成立。犹太公会由大祭司和七十个长老组成。处理一些宗教纠纷。尼哥底母是一个有相当影响的宗教领袖和学者。

夜里来见耶稣

可能是白天工作忙碌,到夜间才抽出时间来。可见他是何等的渴慕耶稣;

也有可能他有世俗的观念,怕当时的大祭司责怪,所以夜间来见耶稣。

总之,他作为一个有名的宗教家,一个德高望重的长老,能够谦卑的向无名的年轻人求问真理,真是值得我们好好学习。

同时我们也看到尼哥底母对主的认知也是相当中肯的。他称这位年纪比他年轻,也没有什么地位的拿撒勒人耶稣为“夫子”,即老师的意思就可见他的谦卑了。

 

二  重生的必须(3-6)

3 耶稣回答说:“我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见 神的国。”

4 尼哥底母说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”

5 耶稣说:“我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进 神的国。

6 从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。

尼哥底母对主很尊敬,主却没有丝毫客套,他的话直奔主题。人必须重生。

从真理认知,重生,称义和得救三个词所表达的是同一件事,即神救赎的手段。称义是法律上的宣告;得救是地位上的升高;重生是救恩的实际。

主说“人若不重生,就不能见神的国”。什么是见神的国呢?重生就是圣灵内住在我们里面。

林前2:12-15 我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事。然而,属血气的人不领会 神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。

里面没有神的灵就不能看见神的事,人有了神的灵就能看见神的事。当你看见神的事,你是何等的有福啊!在列王记下第六章记载了一个奇妙的故事,

王下6:15-17 神人的仆人清早起来出去,看见车马军兵围困了城。仆人对神人说:“哀哉!我主啊,我们怎样行才好呢?”神人说:“不要惧怕!与我们同在的,比与他们同在的更多。” 以利沙祷告说:“耶和华啊,求你开这少年人的眼目,使他能看见。”耶和华开他的眼目,他就看见满山有火车火马围绕以利沙。

主耶稣又说“人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国”。什么是进神的国呢?当然是指得救的事。

所以你们认为重生重要不重要?当然是重要的了。只是尼哥底母却怎么也弄不明白人怎样重生?

 

三  重生的奥秘(7-15)

7 我说‘你们必须重生’,你不要以为希奇。

8 风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。”

9 尼哥底母问他说:“怎能有这事呢?”

10 耶稣回答说:“你是以色列人的先生,还不明白这事吗?

11 我实实在在地告诉你:我们所说的,是我们知道的;我们所见证的,是我们见过的;你们却不领受我们的见证。

12 我对你们说地上的事,你们尚且不信;若说天上的事,如何能信呢?

13 除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。

14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,

15 叫一切信他的都得永生。

重生实在是神拯救的大能。是人的聪明才智所无法理解的。尼哥底母先是说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”然后说“怎能有这事呢?”。耶稣回答得更直接:“我对你们说地上的事,你们尚且不信;若说天上的事,如何能信呢?”。

主耶稣先是打了个比喻。这个比喻是告诉尼哥底母,重生就象风一样,你能够感受到,但是你弄不明白。因为这是神奇妙的作为。

(一)重生是神的主权;是神新的创造。

“重生” 圣经描述为:

1 从神生的    

约1:13 这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从 神生的。                                   

2 从道生的    

彼前1:23  你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着 神活泼常存的道。

雅1:8  他按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中,好像初熟的果子。                                    

3 从灵生的    

约3:5  耶稣说:“我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进 神的国。                                       

4 从福音生    

林前4:15  你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多,因我在基督耶稣里用福音生了你们。                               

(二)重生不需人参与,人却可以感受

灵欲之争和新旧之争就是我们重生的见证。

渴慕真道和生命改变就是我们重生的见证。

(三)借着历史的预表,表现救赎真理

14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,

15 叫一切信他的都得永生。

民21:5-9 就怨渎 神和摩西说:“你们为什么把我们从埃及领出来,使我们死在旷野呢?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是,耶和华使火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们,以色列人中死了许多。百姓到摩西那里说:“我们怨渎耶和华和你,有罪了,求你祷告耶和华,叫这些蛇离开我们。”于是,摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说:“你制造一条火蛇,挂在杆子上,凡被咬的,一望这蛇,就必得活。”摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上,凡被蛇咬的,一望这铜蛇,就活了。

这就是救恩的预表,这就是重生的凭据。这个重生的生命又叫永生。

   

结语:重生不是我们可以追求的,因为这是神主权的救赎。但是我们必须明白的。因为对这新生命的成长是需要我们配合圣灵的工作而成全的。唯愿我们能够认识到主拣选我们重生我们是何等大的恩典。我们应该怎样来报答主的恩典。


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