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新年讲章:年终三数

来源:网络 | 作者:陈辉江牧师 | 时间:2014-01-06 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

无论是希腊人、化外人(指希腊文化达不到的“夷狄之地”的人)、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债,所以情愿尽我的力量,将福音也传给你们在罗马的人。

凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。

我们一生的年岁是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。

引言:今天是农历年(2010年)的最后一个主日,感谢神的恩典和带领,让我们又经过一年的时间与事奉,故此我们在这岁首年终之介,当安静下心—来回顾、总结过去的一年里神所赐予我们各样丰富的恩典,并且省察自己在哪些方面有不足之处,或是方面还需要努力、追求与更正,以致在新一年到来之时,我们有努力的方向与目标即善于排列优先次序。关于世界潜能大师博恩·崔西的人生片段。大师20多岁的时候还远没有现在这么风光,那时还只是一个穷困潦倒的无业青年,每天早出晚归,拼命工作,日子却过捉襟见肘,难以维系。彼时的他,一直以为,一个人只要勤奋努力地工作,早晚有一天会出人头地。有一天,他在读本——一本哲学书。书中有一个句子,差点让他激动得从椅子上掉下来。“人是一种善于排列优先次序的动物。”这句话让他幡醒悟:人们对事情的先后次序的处理,会直接影响到他们的绩效。后来他极为郑重地告诫别人:“平庸的人往往把那些容易的事情放在最前面,而优秀的人把那些最重要的、最能带来价值的事情放在前面。所以我们经常看到两个人可能同样忙碌,但因为对事情排列的顺序不同,所以达到的成就也就大不一样了,这就是事情的区别。”经上也同样的教训:“你们要先求(优先次序)他(神)的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”(太6:33)恳求神让我们的智慧的选择——善于排列优先次序,让我们有限的人生发挥最大、最高的价值。

一、数算自己的亏欠

正如耶和华神显神迹给巴比伦伯沙撒王一样——当时,忽有人的指头显出,在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头,就变了脸色,心意惊惶,腰骨好像脱节,双膝彼此相碰(但5:5-6),所写的文字是:弥尼,弥尼,提客勒,乌法斯新。讲解是这样:弥尼,就是神已经数算你国的年日到此完毕;提客勒,就是你被称在天平里,显出你的亏欠(但5:25-27)。同样今天我们每个人所经过的一年里,对神对人或多或少都有亏欠或亏负,正如经上所见证的,如有亏欠别人的债:你(腓利门)若以我(保罗)为同伴,就收纳他(阿尼西母),如同收纳我一样。他若亏负你,或欠你什么,都归在我的账上,我必偿还。这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说,连你自己也地亏欠我(门17-19)。人与人交往过程,因着私意,有意无意会对不住或亏负他人之处。亏欠福音的债:“无论是希腊人、化外人(未开化的人)、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债,所以情愿尽我的力量,将福音也传给你们在罗马的人。”(罗1:14)亏欠爱心的债:凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法(罗13:8)。即当时常认为我们的爱心是作得不够的,如同欠别人的债一样。

二、数算自己的日子

“我们一生的年岁是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”(诗90:10-12)懂得数算自己的日子(年岁),是智慧的表现。数算自己日子原因:1、生命有限。人在世上是暂时的存在,只不过几十年的时间,上83岁的人才有三万天的日子,若是我们仔细数算,真的人生太有限,正如经上所记——人生似天上的浮云、地上的流水、是寄居的、好像晚上睡一觉、是工地的帐棚、好像早晨发芽生长,晚上割下枯干,又似来地球上的游客一样,旅游一趟就回去了。所上帝给我们每个都有自己当尽的本分(工作),把握一切的机会(时间)尽自己的最大的努力去完成,不空占地土。2、趁着现在。我们与神同工的,也劝你们,不可徒受他的恩典。因为他说:“在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的时候,我搭救了你。”看哪,现在正是悦纳的时候,现在正是拯救的日子(林后6:1-2)。圣经启示:我们的上帝赐给我们今日的饮食、今天救恩临到你的家、今天你们要看见耶和华的奇妙作、今天的事今天就当完成等,显明上帝要我们把握现在。把握现在的意义—现在正是工作的良好时机、现在正是爱主的时候、现在正是事奉神最佳年龄(旧约时代利未事奉的年岁是30-50岁)、现在正是奉献的时候、现在正是传福音的最好机会等。3、拥有智慧。因为拥有智慧比拥有任何东西都重要,有价值,智慧能使人发光、大有作为、能良善、能达到尊贵、受人尊重、荣耀神的名,因为神本身就是智慧的源头。

三、数算上帝的宏恩

“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩?我要举起救恩的杯,称扬耶和华的名。”(诗116;12-13)“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善,投靠他的人有福了!耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿;但寻求耶和华的,什么好处都不缺。”(诗34:7-10)我们数算主恩要仔细、从心里去算数,因为我们已经尝到了主恩的滋味,他是美善的。敬畏他的人一无所缺,一切的好处都有了。“我的心哪,你要称颂耶和华;凡在我里的,也要称颂他的圣名。我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物,使你所愿的得以知足,以致你如鹰还老还童。”(诗103:1-5)数算主恩是要发自内心、仔细的数;要为昔日及今天的恩惠而感谢神;更要为神赎罪大恩而感谢神;并神所赐新生命向神感恩。1、蒙拣选就是恩典。耶稣说:“所以我对你们说过,若不是我父的恩赐,没有人能到我这里来。”(约6:65)“所以我告诉你们:被神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的;若不被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。”(林前12:3)“我原是使徒中最小的,不配称为使徒,因为我从前逼迫神的教会。然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的;并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦,这原不是我,乃是神的恩与我同在。”(林前15:9-10)如同征兵一样,也如同选拔干部,选拔人才一样,是最好的、最优美,并且得到上帝的重用。“弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸,”(林前1:26-29)。2、得平安就是恩典“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不象世人所赐的,你们心里面不要忧愁,也不要胆怯。”(约14:27)神所赐的平安是十分的平安、真实的平安、意外的平安。“你要认识神,就得平安,福气也必临到你。”(伯22:21)。3、受操练也是恩典“从前你们的意思是要害我,但神的意思原好的,要保全许多人的性命,成就今日的我光景。”(创50:20)“我从风闻有你,现在亲眼看见你。”(伯42:5)生活在美国科罗拉多州大峽谷中的雕,用一种特殊的树枝筑巢。为了寻找这种被为“铁树”的树枝,一只雌雕一天中有时要飞行200英里。“铁树”的树枝不仅像它的名字一样坚硬,而且枝上还生着许多刺,使得雕巢能够牢固地建在峽谷的悬崖上。巢建好后,雌雕还要在上面铺上树叶、羽毛、杂草,防止幼雕被刺扎伤。

筑巢期间,为了使孵化的幼雕能够存活下来,雌雕尽了自己的最大努力。这种努力甚至延续到产卵之后。随着幼雕的浙浙长大,它们开始在窝内争夺生存空间。它们对食物的需求量迅速增加,以致雌雕再也满足不了它们的需求。它本能地感到,为了让这窝幼雕生存下来,就必须让们离巢。

为了激发幼雕的独立生存能力,雌雕开始撒去巢内的树叶、羽毛等杂物,让树枝的尖刺显露出来。巢变得没有从前那么舒适了,幼雕纷纷躲到巢的边缘上。这时,雌雕就引逗它们离开巢穴。一旦幼雕离巢后向下坠落时,它们就拼命地扑打着翅膀阻止坠落,接下来的事情对于雕来说再自然不过了——它们开始飞行。

是的,拒绝坠落,就必须飞翔!

世界上所有伟大的事物和奇异的风景,不在我们站立的地方,而在我们朝它前进的方向。而寻找梦想,实现人生的目标,我们有时顺流而下,有时又要逆风而行。因此,我们必须离开温暖安逸,把自己托付给未来,踏上未知的征程,去迎接新的挑战。

带刺的巢,不仅是一种深沉的母爱,更是一种博大的智慧!(作者:陈辉江牧师)