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品诗论道(人生篇) ——人生之所求(上)

来源:朝阳堂 | 作者:张军喜 | 时间:2017-04-04 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

 

经文: 太6:25-34
证道人:张军喜 副牧师
整理:朝阳堂编辑组                                     2017年3月26日晚间讲稿

    引言:
    基督徒的生活在其信仰中是不断地寻求走近上帝。在人生的寻求之间,见证上帝的伟大和恩典全备;在人生的获得之间,践行着人生的价值和意义。人在上帝面前的祈祷则表达了人生之所求。
    一、所求之名
    基督徒在上帝面前的寻求和祈祷是人生中不可或缺的信仰生活。然而,在人生所需之间向上帝寻求则是基督信仰的重要指导和引领。“靠人不如靠已”的人生信条在基督徒的生活中,向上帝所求表达了生之希望。
    1、求告耶和华的名   诗116:4  王上18:24
    人生本是在困苦和患难的洗礼中不断的成长。惟有寻求耶和华之名的人,方能得到帮助和救赎。求告耶和华的名是基督徒在人生中成功的秘诀。求告耶和华的名,讲述了基督徒人生中的依靠和信仰中的对象。惟有耶和华是可信赖的神,在众神之中,没有神向他那样对人始终变的爱着和救赎。相信上帝是人在困苦中惟一的出路,是人在绝境中获得救赎的惟一途径。求告上帝之名,表达人之尽头的全新希望。靠已而不能成事之时,寻求神是人对自我的突破。耶和华是基督徒信仰的对象,是人在生命中不断追寻的终极目标。生活中有上帝融入才有了意义和价值。以上帝的旨意为生活的主导才是有意义的人生演绎。因此,求告耶和华的名就成为了所求之事的首要。
    2、奉耶稣的名所求( 徒9:27    16:18)
    在基督徒的求告之中总要奉耶稣的名,这是晨祈祷中不可缺失的重要环节。“奉耶稣基督的名求”,是对上帝在十字架上的救恩的肯定和重述。耶稣为全人类所做的牺牲和救赎是人在信仰中可以达到随时、随地向上帝祈求祷告。这是最伟大的成就,是上帝对人类爱的至高体验。奉耶稣的名是救赎的途径显明,只有靠着耶稣的能力才能成就人在罪中的赦免和宽恕。这是信仰中不可动摇的教义持守。
   “奉耶稣的名所求”是基督徒祈祷之时蒙上帝垂听应允的凭据。人在上帝面前所求本是不配得的,更甚至是不可以的。神的圣洁是人之罪身无法靠近,否则将遭到被击杀的厄运。神的圣洁使人望而生畏。惧怕就成了走近上帝的拦阻,但基督的死却成就了人来到上帝名前的道路。也是上帝对人爱之成就的理由,是上帝成就人类在所求的之事的重要原由。
    3、凭着圣灵的感动( 帖前5:19)
    人生在世所经之事都以“苦”字为首,历经磨难却不知怎样求知。在生活中人常以茫然而摇手作罢。任凭生活摆布,常以此往就成了人生的常态。生而求索却没有头绪,寻求出路却不知从何开口,成为了当下时令的困局。凭着圣灵的感动就成为了所求之引导。圣灵用说不出的叹息为人在上帝面前祈祷,以他的感动让人懂得在上帝面前当求之事。不可消灭圣灵的感动是《圣经》对基督徒在生活中的指教。圣灵的感动是基督徒生活中对事物和人评判和抉择的重要衡量标准;也是人在行事为人当走之路的重要践行的法则。以圣灵的启示感知生活的真谛;以圣灵的引导为前进的方向;以圣灵的责备为处事的法典;圣灵的心意为人生追求。凭着圣灵的感动而成就人生的价值,在所求之事上方能成就上帝的心意。
    属灵人能够参透万事则是表达在圣灵的感动中能洞察一切事物的本真。在人性“恶”之影响中,神的灵可以让人从黑暗的世界走向光明。在人生的追求之中能以找到正确的路。圣灵就像一盏明灯照亮人生有进的路程。
    二、所求之因
    人生而求索,周而复始。代代相传,却终不得解。归其内容可视为三层之意。向神所求之因原于人类所处之境遇和所要达到的理想。在冲突和融和之间不断地见证着上帝的作为。
    1、人生之需
    一个人活着就要不断的追问从何来、做何事、意为何、终何归?这些问题当是人之所求的愿因。就《圣经》之讲论人在所需的寻求中其重要的因由,是对神的走近。人性本为善,恶从心中生;罪是祸魁首,分离最伤人。人若想回到上帝的身边,就要从除去罪恶开始。因此,寻求出路就成为了人生之需和第一要事。认罪悔改是基督教信仰中重要的信仰指导,也是基督教信仰之别的重要体现。人需要藉着基督的救赎才能找回本真的自我。因此,人需要来在上帝面前求告。
    事物本无恶,心是秤和砣。良知的泯灭铸就了世界不公;人心的失衡让人落入的痛苦的深渊;无知的判断让人越走越远,直到地狱的边缘。灵魂深处的呐喊成为了人生所需的焦点。人生需要出路寻求就是因此而生。人为生而求索,才让命显珍贵;人为事而求解让世界和谐;人为盼而求知,方显神之恩惠。
    2、教会所盼
    上帝在人间所设救赎之证则以教会体现。教会的存在是基督徒所求之盼,她是世界的明灯照耀。教会的发展是人在上帝面前所求的重点,人生而求和则是最大的功劳。因此,众人为此而有的寻求将更有意义。教会的发展和壮大则成为了基督教人生求知的内容,教会的存在是见证神在人间的同在方式,是神对人救赎之爱的体现。神的恩典从犹太全地到撒玛利亚直到地极的使命,成为了基督徒祈祷的内容,是基督徒在世上帝的上盼望。每时的敬拜都是教会在思考从神而来的恩惠,是人从神而得蒙宽恕的恩情。教会在地上的建立是指向了未来的凭据,在神的敬拜会所中人将成就最完美的事奉。因此,在教会各样的事工开展中寻求上帝的意旨将是所求这事的重要因素。
    3、社会所愿
    人生之所存,则以群居为形。团而有力,则在于社之建。一个社会的发展将成为世界的重要责任。基督徒在身为上帝子民的同时,也是这个世界的公民。为世界所存在的诸事之问而有的寻求则是社会所愿。基督徒在社会中的角色扮演将成就一个人的未来。这世界需要从人生的群居中被维护和建立。这是上帝对人使命的托付,是人在这世界的使命。社会上所发生的一切事物都将与人的存在息息相关,社会的每一次演进,都标志着人在地上的进步和文明。为社会的发展而求知,当是人在时代的背景中寻得答案的要求。
    结语:
    为生而求当是社会在发展中对人的供应,为存而求,是世界在人之意义的探索;为爱而求,是人在上帝的恩典中找到了存在的意义;为神而求,是人在生命中找到了真谛。社会和世界让生而所求更加负有意义。在上帝的信仰中,这一切的事都不容忽视,人当谨慎而思考当求之事和所存之心。因为这将成为生命的重点,世界会基督徒求告中获得和平;社会在基督寻求中得到上帝的祝福。


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