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以弗所书查经文字稿(35B)——唐崇荣牧师 弗4:11-13

来源:网络 | 作者:唐崇荣 | 时间:2012-06-14 20:18:59 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

以弗所书查经文字稿(35B)——唐崇荣牧师7uy基督福音网
弗4:11-137uy基督福音网
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越大的教会,牧师越不能做到这一点,太多人了。所以就需要有一些的分组,有一些彼此照顾的弟兄,但最重要的是什么?每一个人好好察验上帝的旨意。什么是上帝善良、纯全、可喜悦的旨意。找出你自己。所以第一、你要好好发掘自己。第二、你要发现自己。第三、你要发展自己。第四、发挥自己。跟我讲好不好。这四个发是好的。发财、发神经不大好!要发现自己、发掘自己、发展自己、发挥自己,这四个发就把你的潜在能把它带出来了,使你里面隐藏的东西现在兑现出来了。在哲学里叫做什么呢?actualize yourself,self actualization,你把自己发展,把自己兑现出来的时候,这是一件很重要的事情。7uy基督福音网
  你知不知道人的头脑到底用了多少?有人说人用的头脑还不到百份之二,天才可能只用百份之五,我不知道你用了多少?可能只用百份之一,可能用百份之六,我不知道。但我告诉你达文西是个怎样的人。什么都要知道的人,什么都要装到脑里面的人,后天我会讲得很清楚。达文西什么都要放在脑里,那我跟他有一个相同的地方,什么都要装到我家里面。什么好东西我要放到我家里面,我要把好东西放在家里面,如数家珍常常去看一下,什么都要放在头脑里面,所以达文西里面知识多到一个地步,他很多手稿是用画的,你们最多写日记对不对,他不是,他画,画了注明、再画、再注明,他那些东西,有的丢了几百年才找到,但全世界收藏的地方在哪里啊?在Windsor castle﹙温莎堡﹚,不是在意大利,不是在法国,在英国的温莎宫堡里面,他里面有多少,大概六十万份,六十万张他的手稿、图画,那些单单温莎堡里面的东西大概值多少钱呢?Five billion dollar﹙五十亿﹚。这样多的钱都是他头脑想出来的。这个人很奇怪,他从小就爱解剖,所以青蛙给他捉到,他把牠解剖,蜥蜴给他捉到,他把牠解剖,解剖完了以后,把青蛙的头割下来,蜥蜴的头割下来,把蜥蜴的头放在青蛙的身体上,把青蛙的头放在蜥蜴上,看牠变成什么。就是古里古怪就是了,什么都乱想的,想想…什么都要知道,什么都要知道。有一次他看到一滴水,滴下来,他就看,一看看四个钟头,他要看水流动的时候,形状变化,本来一滴圆圆的,当,下来了,到下面变成尖的。怎么圆的会变成尖的,原来液体流动有它的动力学,所以1965年大概,读者文摘有一篇文章,第一句话是什么?好在达文西那个时候没有在正规学校读书。如果是正规学校读书毕业的,带给我们一定跟其它一样八股,因为他自己研究、自己观察、自己思考、自己探讨,所以把这么多很可怕的新鲜东西永不断绝的供应给这个世界。7uy基督福音网
  我告诉你,上帝的儿女应当有这种丰盛的探讨,察验什么是上帝的旨意。所以要怎样各尽其职呢?你要知你的职是什么职嘛,你说…我的职就是…就是听道。所以你呢就一生,一直到现在还做一个听道的人。我告诉你,我从八岁努力听道,听到十七岁没有机会了,因为从那天开始到现在我不再有机会听道,一直讲道。但是八岁到十七岁,那九年中间,我真的听了很多很多的道,几千篇的道,每一篇注意听。八岁的的时候,我去听布道会,那布道家已经七、八十岁了,姓蔡,名叫信德,蔡信德老牧师,大概他八十岁的时候我听他讲道,那时我八岁,哎呀,他讲道一天到晚讲故事,一场布这会有三十四个故事,我起初很爱听,一直听一直听,听到最后,他讲道两个半钟,到最后就打瞌睡,打瞌睡了。第二天,我跟我的哥哥,再去听道的时候,拿一杯水,放在两个人中间,我看他要打瞌睡了,他用水来揉揉眼睛,我要打瞌睡了,他用水揉揉我的眼睛,就这样勉强听道。到最后我发现我不是听道的人而已,我应当作一个讲道的人。所以我找到我的职份了,现在我有没有尽职份啊?有没有啊?有没有啊?你们看有没有尽职份?你们有没有一次听我讲道随便带过去?随便乱讲?我很认真讲对不对?我很仔细讲对不对?我相信每一句我都可以负责任、每一篇都可以印成书。因为我不是开玩笑的,而且我每讲每一堂我都没有偷人家东西来讲,都是我自己好好想、好好比较、好好参考、好好认真的明白我再讲给你听,感谢上帝。尽职。7uy基督福音网
  那么这里说:各尽其职。各什么意思啊?各是什么意思啊?每一个。大家说。那你是不是一个啊?你是不是一个?你是不是一个?你是不是一个?所以教会的第二个目的,就是叫每一个基督徒都找到他应当怎样事奉上帝。使徒、先知、传福音、教师、牧师,建立教会,怎样建立呢?成全每一个圣徒。第二、使每一个圣徒都发现自己,每一个圣徒都发挥潜能,每一个圣徒都发现他的职份,每一个圣徒都尽心去做,教会怎么会不复兴呢?很简单的事情。7uy基督福音网
  第三样事情是什么?大家说。建立基督的身体。啊,不是发挥自己的才干,不是成全自己的梦,不是使自己有出风头的机会,是什么?建立基督的身体。这里提到各别吗?是。提到全体吗?是。提到内在的恩赐吗?是。提到找在的工作吗?是。提到个人益处吗?是。提到全体的造就吗?你看见没有呢,单单这三句话,多么宝贵,我们大家念这三句话。第一、成全圣徒,第二、各尽其职,第三、建立基督的身体。所以当每一个基督徒发现自己的恩赐的时候,他是服事别人。不是完自己的梦而已,你发现你的恩赐,你尽你能力事奉,你是要使大家得造就。你看诗班里面,每一个都要唱,如果有一个诗班,里面有一个团员,他不唱,就跟着只张口,然后:主啊,帮助他们都会唱。可不可以啊?不可以。每一个都要唱。但是唱的时候呢,故意比人家唱二十倍大声:「平安夜…」,他唱「平安“夜” ,圣善“夜”」好不好啊?我尽其职嘛,大家知道我声音多么好嘛。不可以的,你变成破坏别人。你很努力是很努力,但那个「夜」你一叫出来,连夜莺都醒了。那怎么办呢?那你一定要与别人融洽,献于整个教会。我告诉你,有一些交响乐最后是很雄壮的…喔!大家鼓掌啦!但是Brahms﹙布拉姆斯﹚的第三交响乐,最后最小声的。你们有没有听过那交响乐,最后没有声了,大家鼓掌。他故意跟大家开玩笑?不是,高潮不一定大喊大叫。大家说。你跟你的爱人谈恋爱,你用大喊大叫制造高潮吗?不是的,有时候是很甜美的,幽静的,但万众一心,那个和谐就变成建立起来。教今也是如此,各尽其职,表示没有一个人是被忽略的,来建立基督的身体,表示不是人出风头,然后把别人抛在后头,因为建立的是身体,不是建一个个我。我请你注意,一个人在路上走路,他完全平衡,右手、左手平衡,右眼、左眼平衡,鼻孔左右平衡,耳朵两朵平衡,两脚长短平衡,他在路上走,人会很注意吗?因为每个都这样,不会太注意喔。另外一个人来,左手两公斤,右手三十八公斤,右耳这么长,左耳这么短,很多人注意吗?一定很多人注意。拿照相机来拍照,跟在后面,问他从哪里来的?上报纸,记者也来了,变成新闻。为什么呢?因为这是畸形的发展。上帝要我们怎样呢?从各别来说,各尽其职,从整体来说,建立身体,是平衡的,大家一同、一同长进、一同建立。像保罗说:有谁软弱我不焦急?有谁跌倒我不焦急?有谁软弱我不痛苦?他要整体的,整体的建立起来。所以今天谈到教会论,我先把这三句话交待清楚,对你来说,第一、你要成全,第二、你要发现神给你什么恩赐,然后尽力去做。第三、你做不是为自己,要为整体教会的建立。阿们。感谢上帝。7uy基督福音网
  我在二十多岁的时候,我要知道主给我什么恩赐,所以我就试试看,叫小孩子来,讲道给他听,哎,有吔,有恩赐吔。三十个孩子,二十五个流眼泪祷告悔改,后来我试看对大人讲道,有个六十多岁的人这样:他心里想你这年轻人怎么敢对老人家讲道,我就讲讲…起初他这样、后来他这样、后来这样、后来这样。好了,我有恩赐。我试看对妇女团契讲道,每一次弟兄姐妹,都是姐妹没有弟兄,后来就安慰自己弟兄姐妹就是我弟兄,她们姐妹,后来她们再请我去讲道。有恩赐、有恩赐。慢慢…就很多次试来试去,主日学也教,青年团契也教,弟兄团契也去,妇女团契也去,乡下也去,对很穷的人传福音,对没有学问的人,到大学去讲道,一直试、一直试,结果发现,保罗所讲的话;什么人中间,我就做什么人,希利尼人中间就做希利尼人,希利尼人是哲学很强的啊,在犹太人中间做犹太人,犹太人是律法很熟悉的啊,在外邦人中间,结果保罗怎么讲呢?无论是希利尼人、无论是化外人、无论是聪明人、无论是愚拙人,我都欠他们的债。什么意思呢?我都要事奉,我都要帮助他们。无论什么人,他们都需要福音,普通的人需要福音,最聪明的哲学家也需要福音。第三个意思,无论什么人,我都预备好要供应他们。如果保罗这种心志成为每一个基督徒成全自我、发现恩赐、各尽其职、建立基督的身体,那么教会就会兴旺起来。阿们。从今天开始,你好好祷告,上帝要怎样用你,从明天开始,开始去用你的恩赐,好不好?试试看传福音给人,领人来,给人家打一把掌,你说感谢主,有给人家打一把掌的恩赐。被人家赶不要紧,我的母亲就把来我家传福音的人把他赶走,后来那个人就两个月不来,后来再来,再来的时候,我的母亲就受感动。被人赶走还要再来,到底是为钱吗?到底是为利吗?一定是为了关心,就这样慢慢信主。所以你一定要做,一定要事奉主,魔鬼一定不要你做,一定要给你灰心,你一定不可以灰心,再做起来,各尽其职、成全圣徒、建立基督的教会,阿们。从今天开始,不要单单做听道的人了,从今天开始做个事奉的人,好不好?好不好?那么最好的机会就是后天请人来,让他来听,那你注意听,我会讲超过一个钟头半,那你注意听,甚至你录音起来,以后他们再问的时候你可以把很多的数据再讲给他听,使别人不被迷惑,我们每一个人一同事奉上帝。7uy基督福音网
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