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以弗所书查经文字稿(45)——唐崇荣牧师 弗4:25-27

来源:网络 | 作者:唐崇荣 | 时间:2012-06-21 22:21:16 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]

以弗所书查经文字稿(45)——唐崇荣牧师yVL基督福音网
弗4:25-27yVL基督福音网
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  现在我们一同打开以弗所书,以弗所书第四章,今天我们要读以弗所书第四章第25-27节。25节我读、26-27节你们读。「所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。生气却不要犯罪;不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。」再读26-27节。yVL基督福音网
﹙祷告﹚yVL基督福音网
我们上个礼拜已经思想了神的形像所造的人有真理仁义的圣洁。当一个人真正觉悟到他的新人是照上帝形象样式造的,那么接下去保罗就说,他就会弃绝谎言与邻舍讲诚实的话语,因为我们一同做肢体。一个新人有新人的性情,新人有新人的样式,新人有新人的心志,新人有新人的行为,如果我们清楚我们是按照上帝形像被造的新人,但我们的思想,我们的言语,我们的行为与过去的旧人没有分别的话,那我们怎样被称为是上帝的见证人呢?请问你信耶稣以后你跟过去有什么改变?如果你跟过去完全没有改变,那只有两个可能性:一个可能性是基督的能力在你的身上没有运行,第二个可能就是你对圣灵的引导从来不顺从。这两件都是很可怕的事情,怎么一个得救重生的人基督的能力在身上没有运行呢?保罗在以弗所书第一章告诉我们叫你们知道这能力在你们身上运行是何等的浩大,所以一个真正重生得救的人,他一定经历新的能力在他身上,这个能力要做什么呢?就是使他的生命改变过来,生命的改变是我们一定要经历的事情。约翰是充满怒气、充满仇恨的人,约翰是性情很急操常常怀恨的人,但是约翰年老的时候,被称为一个爱的使徒,他年老的时候,他许多的讲章都不讲了,到处在教会中间传讲的信息,只有一个主题:小子们啊,你们要彼此相爱;小子们啊,你们要彼此相爱。为什么呢?因为他变了,变了一个人,从前的急操、从前的忿怒、从前的仇恨已经与基督一同死了,如今的怜悯、如今的同情、如今的关怀、如今的爱已经与基督一同复活了。约翰的改变是一个非常明显的例子,当撒马利亚人不肯接待耶稣的时候,约翰说主啊,许可我向父祷告,从天上降下火来,把这些人烧灭他。你看这个约翰多么爱主啊!他爱耶稣爱到不许可人不尊重他的主,凡不接待我主的,我就求主给他死掉。耶稣基督是一个很伟大的领袖,如果耶稣不是伟大的领袖,耶稣一定说约翰啊,我现在才看见原来有这么爱我的人,你这样袒护我,门徒里面很少栽培像你这样的人出来,你的心这么爱我,以后在天上一定坐在我右边,我坐在父右边,你坐在我右边,我们都是右边的人了。是不是呢?耶稣说约翰啊,你们的心如何你们不知道。今天很多的人心很狠、很恨、很坏,他以为自己是爱上帝的人。为什么呢?因为没有改变。为什么没有改变呢?是不是上帝圣灵的能力在他身上没有运行呢,我相信不是。如果你真正重生,真正得救,那么圣经告诉我们祂拯救我们脱离了从世界而来情欲的败坏,就得以在上帝的性情上有份。所以你的信心一定是与神有份的,你有新生命的经历,一定有新性情的潜在能,而圣灵的能力一定在你身上运行,那么我们退到第二个可能,第二个可能是什么呢?就是你不顺从祂,你顺从自己,顺从老我,顺从你过去犯罪的习惯。所以你得救以后,你还照着过去的方式来生活。为什么呢?因为这种生活过了几十年了嘛,过惯了嘛,所以很顺其自然,一点没有困难,就照着过去的方式生活,那么这样你就不肯顺从圣灵了。圣经告诉我们,顺从肉体就是死,顺从圣灵就是生命平安,你们不要体贴肉体,你们不要欠肉体的债,继续过犯罪的生活。你们要体贴圣灵,因为圣灵知道上帝的心意,圣灵荣耀耶稣基督,圣灵为圣子作见证,圣灵为我们祷告,用说不出来的叹息为我们代祷,所以你们不要叫圣灵担忧,如果你叫圣灵担忧,你要知道祂已经使你被救赎了以后,在你的里面打了印记了,所以我相信主的能力有在我们的生命里面运行,我也相信我们一定要顺从圣灵的引导,这样你不但有新的生命,有新的性情,你就有新的样式,你新造的人是按照上帝的形象样式造的。有真理的,什么?仁义。还有什么?圣洁。真理的仁义、真理的圣洁。所以仁义的基础是真理,圣洁的基础也是真理,以真去明白义,以真去表现洁,真理的仁义,真理的圣洁,那么你有了这性情,有这样式以后,你一定过圣洁的生活。我们提到圣洁的生活的时候,常常我们会联想到两件事情。第一、就是钱财上的诚实?第二、就是情欲上的忠贞。在财、在色的事情上,不虔不忠的人,都是不圣洁的人,你要手洁心清,经过你手的钱,你都要付责任,你心里的感情,你都要在主里面保守。这是圣洁生活两个很重要的方面。但够不够呢?不够。圣洁不是单单对财、对色罢了。圣洁的思想、圣洁的眼睛、圣洁的言语、圣洁的感情、圣洁的意志、圣洁的行为全部加起来,那就是真理的仁义同圣洁了。所以你要做个真的人,第一、弃绝谎言,习惯说谎话的人,你要知道这是上帝所恨恶的事情,习惯一口两舌的人,圣经说要用剑剌在他的舌头上,人前讲人话,鬼前讲鬼话,人鬼踫头你就无路可走。我们常常以为自己很聪明,玩弄手段,玩弄词句,把黄色讲成红色的,把黑色的讲成白色的,这些谎言的生活,是耶和华所恨恶的事情,所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍讲诚实话,因为你们互为肢体。一个自己骗自己,自己骗别人,又帮助别人骗别人,一定最后人人都骗你的。莎士比亚有一次提到这样的话:他说爱的缘故使我们眼睛昏花了,因为爱到一个地步,我们自己甘愿被自己的爱所欺骗,然后我们再用我们的爱去骗人,结果用爱自骗,用爱骗人、骗己、骗人乱成一团。这是很奇怪的事情。yVL基督福音网
  昨天我在吉隆坡讲道,我提到了墨索里尼是第二次世界大战一个大坏蛋,是意大利的独裁者,但是他做了那么多坏事,他的太太总是对他绝对忠心,绝对爱他,这样就帮他的丈夫做了很多坏事。从家庭伦理来说,她是个非常忠心爱丈夫到底的女人,但是从整个人类的历史来说,他没有站在真理的立场上劝丈夫应当讲的话语。这种爱是自骗又骗人的,然后把这个人伦关系就骗成乱成一团。昨天我说:撒拉的最大毛病是什么?她没有帮助丈夫守圣洁的生活,她明明知道上帝应许亚伯拉罕要做父亲,但是等了很久,她没有怀孕,根据医学、根据经验、根据思想,这个停经几十年的人不可能生孩子,所以她想上帝大概做错事了,她也盼望亚伯拉罕做爸爸,那什么办法呢?她就用小人的心献了一个小人的计,让我的使女到床上跟你睡一睡然后生了孩子把她赶走好了。这种对丈夫的爱,不是爱是害。所以今天以色列,黎巴嫰,珍珠港还有其它的巴勒斯坦永远没有办法的问题,Hamas,为什么?就是因为那一天撒拉对丈夫的爱是不对的。所以有上帝的形像,就要在生活表现出来,真理、仁义、圣洁。那么真理,你就要弃绝谎言,你各人对你的邻舍讲诚实话,不但如此,你一定要持守圣洁,因为你们互为肢体,肢体的爱要是真理的爱,是仁义的爱,是圣洁的爱,肢体之间的建立才是真的。yVL基督福音网
  那么保罗再接下去讲什么呢?生气,不可犯罪。这句话到底在讲什么呢?保罗说你讲真话的时候,过真理的生活的时候,你看见不对的事情你一定看不下去的,你真正要为真理而活的时候,你一定很多事情会气死的。所以我不认为这是一节独立的劝话、劝言,不是的。这个前后之间是有机的关联;真理、仁义、圣洁,你要做有真理的人,你就不要讲谎话,你就对邻舍讲真实的话,因为你们互为肢体,怎样的肢体呢?用爱心说诚实话互相建立的肢体,那么这样的人看见不合真理的事,看见不合仁义的事情,看见不合圣洁的事情,你一定气的不得了。那基督徒可以不可以生气啊?可以不可以生气啊?啊?可以不可以呀?可以生气?基督徒可以生气?怪不得你一直生气了。基督徒可以生气,你说感谢主我有生气的机会了。我告诉你,有很多事情我们真正为真理去想的时候,我们真的会气死了,因为实实在在太多不合真理的事,实实在在太多不仁义的事情,实实在在太多不圣洁的事情,所以你说我就闭着眼睛不看它吧!但是这种事情你闭着眼睛那个人就跑到你面前来,很奇怪的一种心理学,你越爱的人,越闭眼睛越想他越不知道他像什么,你越讨厌的人很想忘记他,一闭眼睛他的脸孔就跑出来,你越讨厌的人,越容易记得他的样子,越爱的人一直想都不知道他的面孔是怎样。我不知道你有没有这样的经验,如果没有你就没有什么爱了,也没有什么恨了。你说人人一样,两个眼睛一个鼻子,算啦!这是真的事情,你看见不对的人,气的要死,很气,越气他越容易记得他,越想忘记他,又忘不掉他,他天天瞪着你,天天在你面前。那怎么办呢?气的不得了。为什么你气呢?气有两个动机。为自己而气的,那你的动机是自私,你的动机是邪恶的。为真理而气的,你的动机是为主,动机是为别人,所以不要怪人生气,也不要拦阻人生气。你要先省擦,这个人生气是为什么。感谢主啊,中国教会历史里面有几个会生气的传道人教会才有复兴,如果每一个牧师都像如来佛嘿…嘿…!哇!笑到眼皮不能开,嘴巴不能合,像如来佛那样在那里,那教会的人就大胆犯罪,没有审查,没有责备,所以圣经说,保罗说:你要责备人,你要劝勉人,你要安慰人,你要教训人。一个好的传道人有这四件事,他会责备人的啊,他会教训人的啊,他会什么?还有什么?还会劝勉人的。还有什么?他会安慰人的。他会劝勉、会安慰、会教训、会责备。所以如果一个传道人很会关心人,不会责备人,他不是好传道人。如果一个传道人责备人又不会教训人,也不会劝勉人,也不会教导人,他也不是好的传道人。但很奇怪的,慢慢慢慢……教会有了这个习惯了,只讲好话的;好传道。对我好的;好牧师。对我讲不好话的;坏牧师。所以现在很多魏忠贤的弟弟妹妹,魏忠贤样式的基督徒。所以,能责备人的传道人变成反常的,不责备人的传道人才叫做正常的,这跟圣经完全相反,你要责备人,最严厉的时候讲什么呢?犯罪的人你要在众人面前责备他。这一节圣经,我很少看见有教会遵行。yVL基督福音网
  我年轻的时候,脾气不好,所以我讲道的时候,有人走来走去:请你坐下来!那个人看我,马上坐下,后来当我在黑板写字他就跑掉了,因为他看我看不见他了嘛,等我回头来不见啦!我要责备没有人了,我就不责备了,已经跑掉了。很多人都说你脾气太坏了,你怎么一直责备人呢?你不可以这样,你一定没有圣灵。我给他们骗了,以为真的没有圣灵!我就很自卑感了。主啊,我脾气这么不好。我忘记我对,他错啊!后来就这样很年轻的时候勇敢责备,我的聚会每天人数增加、增加…,讨厌我的一个来了二十个,不喜欢我的二十个来了两百个,我想不是我错是他错。那我要问一个问题,我是用爱心责备或者自己老羞成怒责备?有一个宣教士很有爱心,他有一天对我说:你很自私,因为你讲道怕人搅扰你,有人走动你就骂人。我看了他的信,我不回答。因为我知道我的动机不是怕人搅扰我,我真正的动机要教会以敬畏的心听道,这个宣教士,很不客气的讲话。十年以后,他见到我,他说:我再想来想去,想几年,你对的。为什么呢?因为我注意你的讲道,我发现你的动机不是我所想的,我也发现上帝赐福,责备过的教会,他们都越来越好了,所以我今天肯定说你责备人是上帝的引导。等我年老的时候,人家说唐牧师现在脾气很好了,不责备人了,因为人老了。我听到我很想责备他,因为我还没有老嘛。亲爱的弟兄姐妹,还有人说感谢主,你结婚有了老婆到底不一样!其实不是的,现在很多教会已经很好了,他们懂得好好听道。yVL基督福音网
  有一次我到礼贤会一百三十多年在花墟球场的布道大会里面讲道,那么香港礼贤会,那时候陈育健老牧师,还有其它的牧师,现在有的己经离开了,有的成为我的好朋友。我们开一个大布道会,用足球场,在中国人中间要请谁来讲道呢?请这个,怕没有人来怎么办?请那个?后来想了想:请唐崇荣。有人提唐崇荣的时候,有一个牧师站起来,千万不可以请这个。什么人都可以请,就是不可以请唐崇荣。陈育健老牧师说为什么呢?他说:你不知道啊,特别是他不能讲广东话,一定要有一个人站在他旁边,如果那个人翻译的好呢,翻译的不好呢,他的感情很激烈的,翻不好他就抓他把他丢到下面去。如果翻的好就把他抱起来,那如果女的翻译给她抱起来怎么办?千万不可以请这个人。当然他们讨论的时候我不在。哎呀,他专门骂人的,他很会骂人。所以结果他讲不要请。有的人说还是要请。我才不管你请我不请我,我又不希罕到外面去讲道。后来怎么办呢?结果他们说还是请、还是请。那么那个牧师就说:如果你们决定请他,我要你们天天祷告,给他不乱来,给他在台上规规矩矩,因为这对礼贤会很危险,一百三十多年大场面给他弄坏怎么办呢?所以他们就恳切祷告。我完全不知道。我来讲道的时候,两天,两万多人参加聚会。好几千人到前面来,感到很满意,聚会以后呢,我要回家,他们请我吃饭,陈老牧师站起来,他说唐牧师啊,现在你要走了,我才告诉你一件秘密,本来呢有人对我说无论如何不可请你,什么人都可以请,就是不可以请这个人,他们说你脾气很坏的,他们说如果喜欢你会把人抱起来,不喜欢会把人丢下去,但是也很难再请别的人,所以我一面请一面恳切祷告,现在聚会结束了,我感谢主,你没有把人丢下去,你也没有把人抱起来,事就这么成了,所以我们请你吃饭。哇!差一点没有饭吃了!我就站起来说:如果教会很不好,次序乱糟糟,大家跑来跑去,我一定会责备的。但是像你们礼贤会这么好、这么规矩,连翻译都那么好,我怎么会不规矩呢?相反的,我这次来向你们学了很多东西,上帝实在很赐福给你们,感谢上帝。yVL基督福音网
  亲爱的弟兄姐妹,完全没有责备,完全不敢讲罪恶的事情,是好的传道人吗?不是。专讲好话,专讨人喜欢,是不是上帝忠心的仆人呢?不是。我再讲,有三件事你一定会做错的:第一件、无论做什么,你只为钱做,你一定会做错很多事情。第二件事、无论做什么都为你自己的厉害关系做,你一定常常做错事。第三件事、无论做什么都是为了讨人的喜欢,你一定常常做错事。你把它记下来吧!无论做什么你不是为了钱,无论做什么你不是为自己,无论做什么你不是讨好人,那么你就可以做上帝忠心的仆人。一个人做一些事人不喜欢,但是只有神喜欢就比人喜欢更要紧了,你得到钱、得不到钱不要紧,你能真正得到人、能得到果子,那很要紧。你不要为自己,为自己的面子、为自己的权利、为自己的这个厉害关系、为神的荣耀、为信徒的好处、为世界的需要与撒但争战,那么神一定赐福给你。yVL基督福音网
  这样当一个人为神做、为真理做、为人的需要做的时候,你可能发现很多令你生气的事情,那么要生气怎么办呢?可以不可以生气呢?可以。不但可以,而且需要。所以你很少听讲道;传道人应当生气,基督徒应当生气。你看见教会乱七八糟,你不会生气你才不是上帝忠心的门徒。你看见教会的领袖贪爱世界,乱来一场你一点都不会生气,你的教会就没有盼望。亲爱的弟兄姐妹,宋尚节常常为主大发脾气,结果复兴了千千万万的人,施洗约翰、以利亚、保罗这些人都是为主发脾气的人,所以神用他们。我不好意思讲一句话,当上帝要传爱的时候,上帝说谁做我的仆人,我、我、我…我做你爱的出口。上帝说我要发脾气的时候,谁代替我发脾气?主啊,你叫别人好了!这个苦差事我不做。当摩西把两块法版摔破的时候,上帝没有生他的气。为什么?因为那一天摩西的脾气就是上帝要发的脾气。当上帝对祂的百姓生气的时候,很难找到忠心的仆人,当上帝要传讲爱的信息的时候,每一个人要做上帝的代表,所以那些真正为神的国度、神的真理、为神的家敢发怒的人,神要用他。我不是说你就回去到你教会大发脾气啊,你不要随便引用我的话。yVL基督福音网
  保罗在这里说什么呢?生气却不可犯罪。妈妈生自己孩子的气的时候,她打孩子可以不可以啊?我想可以的。但是她把孩子打到耳袭的时候,可以不可以?不可以了。为什么呢?因为她在生气中犯罪了,犯了罪。上帝造孩子,屁股两片肉这么大就是给妳打用的,为什么妳去打他的耳朵呢?所以妳生气是感情,要打要找对的地方这个叫做理智,怎么乱打呢?把他的头撞到墙壁那里,以后IQ越来越低,你能提升他吗?妳不能啊?为什么不打手心?为什么打他的耳朵,为什么摔他的头?因为生气而犯罪。许多做母亲的,她教孩子的时候,不是要解决孩子错误的问题,是要解决自己受干扰的困难。这样的母亲,没有资格教育孩子。教育是为对方的好处,教育不是解决自己的困难。做老师的不是要赚一笔钱而做老师,做老师是因为下一代的孩子需要人教导他,所以要分清楚,做老师而从来不生气不可能的,做父母而从来不生气不可能的,做传道、牧师从来不生气不可能的,生气是正常的,不会生气的人是反常的,生气是应该的,从来不生气的人不是属灵的人,但生气的时候,圣经说:两句话。第一句话、诗篇说:人的怒气要成全上帝的荣美。第二句话、雅各书:人的怒气不能成全上帝的义。哎哟,你说这两句完全不一样啊!相对的名词啊!相对的意义。诗人说人的怒气要成全上帝的荣美。雅各说因为人的怒气不能成全上帝的义。那我怎么办呢?生气也不对,不生气也不对。生气,大卫说可以、可以。雅各说不可以、不可以。所以看旧约,就想生气,看新约就不敢生气。上帝给我这么困难喔!你说本来就是这样嘛,旧约是讲公义的,说可以生气、可以生气。新约是讲慈爱所以不可以生气、不可以生气。不是的。生气有两种:在轨道中生气跟越轨生气,不一样的。越轨的怒气是从撒但来的,在真理原则中的怒气,是从神而来的。诗篇七十六篇第10节告诉我们,人的怒气要成全上帝的荣美,下面说什么呢?人的余怒祂要禁止。这样你明白了,所以生气可以,生气是需要,生气是好的,但生气却不可犯罪。大家说。那回去你们写一篇文章好不好?无罪的怒气。你们下个礼拜交给我啊。无罪的怒气。哪一种怒气是没有罪的,哪一种怒气是有罪的。你开始想啊,你只有听听…从来不去想,你还不会进步。你要自己想,然后自己查,自己比较,自己再去深入的思考,然后自己再去发挥,那你对真理的知识就进步起来。yVL基督福音网
  第二、含怒不可到日落。有的人生气,生了以后就没有事情了,这种人你要让他生气,如果他不生气,他会生病,因为气在里头。人家说为什么女人比较长寿,你知道吗?为什么女人比男孩子长寿呢?全世界的比较,平均男人的岁数比女人少五岁,香港是这样、苏联是这样、日本是这样。如果平均年龄男人是74,那么女人是79。如果男人是81,女人是86,而且每一个男人都喜欢娶比较年轻的太太,所以从严格的逻辑来说这是比较没有良心的。因为你娶年轻的,你很快乐。我们娶老婆是要娶老太婆是不要的!对不对啊?所以如果你娶个老老的,有什么趣味呢?因为家里天天看妈妈一个在家做什么?所以你娶年轻的。啊!我赚到了!她比我小好多吔。但是如果你太太比你小五岁,就是说无意识中,你盼望她以后做寡妇十年,对不对啊?因为她比你小五岁嘛,后来她会比你再老五岁嘛,所以五加五等于十。如果你的太太比你少二十岁,以后她就会做寡妇最少二十五年,所以男女是不一样的。为什么女人会长命呢?有两个原因:因为她们比较爱哭。妳们承认不承认啊?读者文摘有一篇文章,前面两句话吓了我一跳。他说上帝造我们,我们大志上都很满意,除了两件事以外。奇怪!怎么对上帝不满意。但读者文摘的文章是很幽默的,也是提出一些有道理的成份在里面,他的那两件不满意的事情是什么呢?女人的眼腺太大一点,男人痔疮的血管太大一点。所以女人一直哭,男人就生痔疮。这就是上帝造人两件比较小的不满意的事情。那么心理学家,他们发现女人长命的原因之一,因为爱哭。我不是告诉你说;你不要把它转过来,凡是爱哭都很长命,不一定啊。那有人就问心理学家说:为什么女人哭跟长命有关系?因为她感情痛苦当场解决。很苦的时候,鸣…就把它流出来。男人呢?不会哭,吞回去,男子汉大丈夫,眼泪吞进去,结果眼泪吞进去变成毒,毒死了,所以比较早死。那么男人比较爱笑,笑也不错啦,笑会使我们身体健康的,你知道为什么吗?因为我们每次劳累的时候,就把很多二氧化碳堆积在骨节、骨节中间,那么越堆越多的时候,血液里面的二氧化碳没有呼出来,结果到睡觉的时候呢,呼…打呼的时候,就全部出来了。所以早上起来的时候,一定要刷牙。为什么呢?因为味道不好。为什么味道不好呢?从里面慢慢…就出来啦,那些污烟骯气就出来了。所以早上起来自己呼自己嗅看看,吓死了。神创造人其中一件很奇妙的事情,我们鼻子离开我们口这么近竟然没有发现自己有什么臭味。感谢主!这是很奇妙的,人家坐在旁边两公尺都嗅到了。你说:嗅到什么啊?嗅到什么?没有事嘛!你只有两公分你就嗅不到,两公尺嗅的到!所以好在女人哭,好在男人笑,把眼泪流出来,把二氧化碳吐出来,所以我们都过日子比较好一点。所以我告诉你,一个又敢生气,又要生气,但又不好意思生气闷在里面的人,是不好的。所以如果有一些人需要生气,你不要骂他,你不要拦阻他,让他生气,有的人不生气会生病,所以让一些人会生气,忍耐一下,不要责备他。生气的时候,你不是跟他吵,你摸着他的背后,主与你同在,主把平安赐给你,不要太急、不要太急,用爱心解决。所以生气不可犯罪。大家说。yVL基督福音网
  第二、含怒。含怒就是什么?生不出来的气叫做含怒。小孩子哭的时候;你再哭我打死你!哭,已经被打了。再哭,打死唷!现在已经半死了,再哭下去会打死喔!不要哭!嘿…以后神经病,我告诉你。让他哭出来,怒气不要一直含着,一直含不好,含到日落。什么意思呢?会变成明天吔。因为日落以后变成晚上对不对?那么怒气存到什么时候?存到明天啊?你们吃不完的东西会放在冰箱,你们发不完的气会存到日落,那么第二天再发怒。存到日落以后变成什么呢?变成仇恨。所以你本来很气,但你没有发挥出来,没有讲出来,也没有人要了解你,你就含着,含到日落,从第一天含到第二天,白天含到晚上,晚上含到明天,以后生气就变成仇恨。仇恨以后你那杀的动机就出来了。杀的意思是什么?就是不许可别的生命存在叫做杀。恨的意思是什么呢?不能容纳别人对你的一切的作为,所以你不愿意他活着,虽然你没有用刀杀死他,但是你心中已经有了杀的念头,不爱他,你看不到他,你看不到他的益处,看不到他的存在。yVL基督福音网
  很奇怪的,有人眼中钉的人是别人眼中最伟大的情人。我真不明白,去年我在西班牙讲道的时候,我们决定那一天早上去参观西班牙最伟大的博物馆Prado,Prado里面有三千幅世界第一流的名画。是谁啊?El Greco,Velazquez,Zurbarán,Goya还有Murillo,这几个世界最大的西班牙图画家,因为我去过了,所以我要带几个同工一起去,到那个门口的时候,整条路都塞住了,不能进去。我很失望,我们就回到旅馆,回到旅馆的时候,人家告诉我说你知道为什么路全部塞住呢?因为西班牙的王太子结婚。年轻的王结婚,结婚娶谁啊?娶一个离婚的女子。为什么一个离婚的女子会爱上他呢?因为那个女子的丈夫很讨厌她,结果离婚了。在他眼中这个女子没有价值,这个女子就在广播电台广播,就靠那一份生活,来活在世界上。她做一个广播员,忠规忠矩,每天广播新闻。那么这个西班牙的王每天听新闻的时候,就看见这广播的女子天天对着他讲话。哇!他越看越美,这样美丽的女子,这样好的女孩子。她丈夫讨厌她,讨厌的半死,别人看她美到半死,后来这个丈夫不要她了,你以为她就没有路走啦?她变成王后啊!如果王后发脾气把旧的丈夫捉来很麻烦的啊!后来你知道结婚那天花多少钱吗?花了三亿八千多万美金,一个婚礼!是这一、二十年来,欧洲皇家婚礼最花钱、最光荣的一次。我心里为她暗暗祝贺,妳在前夫眼中是不值一文的,竟然别人把你当作王后来看,娶你进入王宫。亲爱的弟兄姐妹,你所讨厌的人,可能是别人心中很宝贵的人。为什么呢?因为你看不出他的好处,我们的毛病是什么呢?用我们有限的眼光去看别人,所以我们常看别人的瑕疵,看别人的缺点。现在我告诉你,我要你告诉我,这一纸有什么东西啊?有没有图画啊?没有。有没有什么东西啊?有什么东西啊?有一点黑点。还有没有呢?没有啦。你说有一点黑点。有一个人说什么?只有一点黑点还有整张的白色。对不对呢?你只有看见一点黑,这个跟整张的白色哪一个多啊?白的多?黑的多啊?白的这么大,黑的一点点,你就看这一点,一直看、一直看,讨厌死了,你这么黑,这一点点,结果你看不见白色。我们的主不是如此,主看我们都是可爱的,主看我们是可救赎的,主看我们是可造就的,所以主的爱就把我们挽回过来,感谢上帝。所以你对别人不要用怒气解决问题,也不要含怒直到日落,因为含怒的结果变成明日的仇恨。yVL基督福音网
  今天的圣经告诉我们;第一、可以生气,而且许多时候必要生气,但是生气不可犯罪。第二、含怒不要到日落。大家说。第三、也不可给魔鬼留地步。这一句话,全本圣经只有一次,就是记载在这里。不可给魔鬼留地步。什么意思呢?魔鬼趁机会找到最小的空间就进到你们中间做破坏的工作。魔鬼绝对不甘愿我们顺顺利利爱主,魔鬼绝对不甘愿上帝继续不断施恩,所以魔鬼从早到晚谨醒等候,什么时刻圣徒有一点点的空间,乘虚而入,他就进到我们中间来挑拨离间、制造仇恨,使我们彼此相争、彼此相斗、彼此相咬、彼此相吞,所以保罗说不可给魔鬼留地步。亲爱的弟兄姐妹,为什么有一些人很好,很大的恩赐,后来因为一点的事情就变成完全败坏呢?因为他对小事的弱点没有严肃的对付,从起初没有严肃的对付。当一个人一直看自己很多好处的时候,他就没有谨慎自己小小的缺点可能成为魔鬼的地步。以后呢?日子久了以后呢?越来越懂得原谅自己,越来越以为自己的好处是应当颂扬,自己的缺点不需要对付。所以很多人,到年纪大的时候,忽然间暴出一件事情,原是从起初就给魔鬼留地步,从很小的事情,他就没有对付自己,以后这个慢慢…、慢慢…时间到的时候,撒但等时机一到,你的整个方向给牠抓住了,牠转一转就使你远离上帝,那以后怎么办呢?你就一失足成千古恨,一点点的毛病,铸成大错,产生大难,以后很难回头。我这一生亲眼看见几个很有恩赐的传道人,很有潜在能发展的传道人,后来摔下去,有一个进监牢,另外一个娶了两个小老婆。从前你听他讲道的时候,会感动到常常流眼泪,年轻的时候又英俊,口才又流利,知识非常宏博,讲道很感动人,其中有一个,他神学毕业的论文是:背十字架跟随主。后来政府判他十年监牢。因为他在钱财上骗了很多人。另外一个人离开太太几个月,就跟别的女人搞关系,所以就给魔鬼留地步。我们中间有哪一个人你可以担保你不会犯罪?中间有哪一个人,你可以担保撒但不会试探你?所以我们要恐惧战竞,做成得救的功夫。我们要存敬畏上帝的心,谨慎自己的脚步,箴言说我儿啊,你要保守你的心过于保守一切,因为你一生的果效,是从心里发出。我常常记得沈永载牧师一句话语,一个人年老没有能力是不对的,你不要说我年轻的时候很有健康,很有能力,我老了嘛所以就没有能力,他说不对的。你年老的时候没有体力是对的,年老的时候没有能力是不对的,没有体力因为你老了没有体力,对的。那为什么会没有能力呢?体力衰退,这是自然律,能力衰退不是自然律,因为这是超自然律,所以他说一个人灵性好,年老的时候虽然体力不好,能力还在加添。我听了很受感动!亲爱的弟兄姐妹,我稍微知道为什么他讲那句话,因为有一些老牧师,越来越不象样,后来我想我年轻的时候也认识一个牧师,等我长大看他年老的时候,真的不象样。我十一、二岁听他讲道的时候,他讲的时候主的爱、基督的死、你的罪、父的赦免、你要悔改,所以我们常常跑到前面跪下来祷告,后来过十多年以后,他再讲道的时候,我已经二十多岁了,他怎么讲道呢?从前流汗讲道,现在不流汗了,也不流泪了,什么都流不出来。他怎么讲道你知道吗?一面扇扇:你们这里没有冷气﹙空调﹚,我很口喝,我在美国的时候,我对多少人讲道,有很多教会比你们更热心,你们这么冷淡。一面喝Coca cola﹙可乐﹚,一面扇,讲道短短就结束了。我心里想他变了,他不一样了。为什么?他走遍世界了,现在看不起印度尼西亚了,走遍大城市了,看不起小地方了。他对有知识的人讲道,现在看到比较没有知识的人,他就随便讲道了。我心里为他难过,我感觉他的能力没有了。我就跪在上帝面前:主啊,我还年轻,袮拣选我,袮使用我,我撇下一切跟随你。主啊,求袮不要撇下我。如果我撇下所有跟随你,再给你撇下,我还有什么益处呢!你听懂吗?你记得这一句话:我撇下所有跟随袮,然后袮再将我撇下,我还有什么用?我求袮用我到死那一天我要忠于你。这样很谨慎,有什么可能魔鬼要进来,你要抵挡牠,你一定要祷告,不中牠的诡计,这一类的话保罗讲几句话:你们不是不知道魔鬼的诡计,你们一定要抵挡牠,因为魔鬼如同吼叫的狮子要吞吃可吞吃的人。保罗又说:你不要给魔鬼留地步,这些话都是圣经里面劝勉我们很伟大的话语。所以求主帮助我们。今年我六十七岁,我不知道我还能不能到你们中间三年、五年,一年过一年,体力越来越差,我的声音还是很大,但我的疲累的感觉跟过去不一样。但我告诉你,我至少到香港来三百多次了,我不知道多少传道人来对你们讲道三百多次到香港来,如果有一天,十年以后我还活着,我还可以讲道的话,我的体力我的音量一定很小,但我盼望我的能力更大,阿们。为什么呢?我们不给魔鬼留地步。我们要继续尊主为大,继续攻克己身、继续以神的事为念,爱神所爱,恨神所恨的,怒神所怒、言神所言,感谢主。yVL基督福音网
  真理、仁义、圣洁活出来就弃绝谎言,各人对邻居讲诚实话,因为我们互为肢体,必要的时候,生气,不可犯罪,为什么生气,真理、仁义的圣洁不能容纳没有真理、没有仁义,不圣洁的事情,所以你会生气。生气的时候不要犯罪,含怒不要到日落,不要给魔鬼留地步,总要在神面前正正直直、清清洁洁、诚诚实实、忠忠心心作神的仆人,作神的见证,直到见的主面。yVL基督福音网
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